六合之内,细心观察,无一正合,具无专心。天下大事,分久必合,合久必分,无一能至长久者。或如夫妻,虽能同床,难同生死。这就是合而不合的道理!世人见合,即方作合,不明合之本意,不知合之利害。但合皆生于利,古时交战,群雄争霸,有合兵共讨的,有割地修好的,有嫁妹妻敌的,有舍王就侯的,有分邦两治而不扰的,有吞其疆而容其民的;各得终合,试问谁能以前类分之?合之意不限于此,学者宜明。不知天地万物之性,空言玄妙,犹如盲人摸象。 #传统文化##国学知识#
六合之内,细心观察,无一正合,具无专心。天下大事,分久必合,合久必分,无一能至长久者。或如夫妻,虽能同床,难同生死。这就是合而不合的道理!世人见合,即方作合,不明合之本意,不知合之利害。但合皆生于利,古时交战,群雄争霸,有合兵共讨的,有割地修好的,有嫁妹妻敌的,有舍王就侯的,有分邦两治而不扰的,有吞其疆而容其民的;各得终合,试问谁能以前类分之?合之意不限于此,学者宜明。不知天地万物之性,空言玄妙,犹如盲人摸象。 #传统文化##国学知识#
勿空:师父,人生在世,烦恼相随,如何才能出离?
无师:把自己归还人海。
勿空:啥?
无师:你之所以「烦恼」相伴,是源于你那颗极力期望「跳脱」的心。你我本属于人海,与所有人甚至万事万物了无分别,而我们那颗躁动的心,偏偏就要追求「超凡脱俗」,于是终其一生,不得安宁。
勿空:这跟您之前说的不一样啊?您不是说人生是你独一无二的创作吗?
无师:是的,我们这一生所经历、所创造、所感知的一切,构成了我们生命的整体,但我们并会不因此而失去本质,最终也将同样归于凡尘,在这个维度上,我们所有人无二无别,最了不起的人和事,都做到了简洁而平凡……
勿空:嗯,可是那些了不起的前辈大师们,看起来一点也不平凡啊?
无师:那是他们在我们这些凡夫眼里的认知罢了。你执着于什么,便会羡慕什么,也就不会拥有什么。如果大师们内心依然执着于成为超凡脱俗的「大师」,那么他便没法真正成为。
勿空:呃,好像是这个道理。
无师:每一个人的实质都是一样的,无二无别,那些大师无一不是平凡到极致的人……
勿空:啊!那我怎么才能成为那样的人呢?
无师:做你自己就好了,成为别人,你的存在又有什么意义呢?你自己就很好啊!既然我们本属于人海,那么就把自己归还人海好了。
勿空:嗯,谢谢师父指点,悟出世的智慧,做入世的凡夫哈。
#禅意生活#
无师:把自己归还人海。
勿空:啥?
无师:你之所以「烦恼」相伴,是源于你那颗极力期望「跳脱」的心。你我本属于人海,与所有人甚至万事万物了无分别,而我们那颗躁动的心,偏偏就要追求「超凡脱俗」,于是终其一生,不得安宁。
勿空:这跟您之前说的不一样啊?您不是说人生是你独一无二的创作吗?
无师:是的,我们这一生所经历、所创造、所感知的一切,构成了我们生命的整体,但我们并会不因此而失去本质,最终也将同样归于凡尘,在这个维度上,我们所有人无二无别,最了不起的人和事,都做到了简洁而平凡……
勿空:嗯,可是那些了不起的前辈大师们,看起来一点也不平凡啊?
无师:那是他们在我们这些凡夫眼里的认知罢了。你执着于什么,便会羡慕什么,也就不会拥有什么。如果大师们内心依然执着于成为超凡脱俗的「大师」,那么他便没法真正成为。
勿空:呃,好像是这个道理。
无师:每一个人的实质都是一样的,无二无别,那些大师无一不是平凡到极致的人……
勿空:啊!那我怎么才能成为那样的人呢?
无师:做你自己就好了,成为别人,你的存在又有什么意义呢?你自己就很好啊!既然我们本属于人海,那么就把自己归还人海好了。
勿空:嗯,谢谢师父指点,悟出世的智慧,做入世的凡夫哈。
#禅意生活#
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