不与凡夫论道，这句话说的逼格满满，真不愧是高人呀！可是，大道至简，你非要长篇大论复杂化，还要乔装打扮深加工，以彰显你专家之英名，然后不与凡人共语，这样好吗？为什么和普通老百姓区别开来？普通老百姓怎么了？不讲道法？没有是非？知道丑恶鬼佬的普通法系吗？有请一些目不识丁的老百姓做陪审员，人家没什么问题呀！所以，还请家专英精们，放下你高贵的空架子，接点地气好吗？[挖鼻]

《永遇乐•井蛙只识下流不解风流。耻与凡夫论道———低俗的不是诗本身是读诗的人。我也就是忙于论文无暇打理，要是有空我TM洋洋洒洒三千字，骂你都不带脏字》
晓月淡阑，凉薄难当，长夜难彻。对镜缱惊，风流都在，恁做下流种？人前显赫，败絮其内，外乎半盏虚无。止步、欲走留无住，譬如晨曦朝露。
闲困此身，尔尔无她，衔冤凭寄阿谁。时人沸议，枉论风流，屈子也腥臊。云胡世事，曲笑凉薄，犹有旧人似我。天可憎、佞人器小，无人知我。

#春风社学堂[超话]# 《了凡四训》听后感5.1.2022
关于善的几大分类。
三、半满之善
易经有云，善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
现代大多数人处于半满状态，一瓶子不满半瓶子晃荡。德薄，故需长修常积。

千金为半善，二文为满善。看布施心真切程度而定，所谓论心不论迹。

吕洞宾为不害五百年后人，放弃点金术，仅此一念之善圆满三千功行，就地成仙。可见其一念善之威力，功德无量，不可小觑。

老师又说弘一法师之弟子丰子恺，常作护生之画，还专门作画劝告小朋友漱口水不可吐向蚂蚁、昆虫之类生灵，其护生悲悯之心令人动容，从细节处见大悲心。

这让我想起慈济的一首歌《拥抱苍生》里的一句歌词：走路要轻，怕地会痛。这是何等慈悲的情怀，是何等仁爱的心胸。这是悲天悯人的说明，是尊重生命的铁证。

我点开了这首歌，边听边流眼泪，被这种大爱所感动，被这种情怀所折服。世上还有如此大爱之人，如此慈悲之人，内心早已被感动得一塌糊涂，涕泪涟涟。蒙尘的心仿佛得到洗礼一般，抬头看见天空更加湛蓝了。

我又想到周老师，若不是他的慈悲大爱，大智大勇，我想我是听不到这么详尽，这么生动，这么通俗易懂的《道德经》和《了凡四训》了。虽短短两天就受到两次限播，但老师却无丝毫退却，依然笑对江湖，煮茶论道。继续为我等愚痴无闻凡夫传播圣贤智慧，这何尝不是一种大悲心，您若不是活菩萨降临人间，我何德何能得到您的垂怜和关爱呢？

最近我常常被感动着，感恩老师的慈悲，把真正的智慧开示给我们，这是真真实实的智慧，不是知识，自己何德何能如此幸运遇到，自己是否配得，常问内心足够真诚否，生怕身在福中不知福，错过了不知飘向何方？


对此，更觉珍贵。更坚定了前行的道路和追随真理追随老师的决心，越是这个时刻，愈加坚定跟随。

感恩老师，感谢同学们。