岁月如歌,人生如潮。
有一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗慈悲心,你会更积善;有一颗感恩心,你会更幸福;有一颗因果心,你会更明理;有一颗忍让心,你会更快乐;有一颗修行心,你会更智慧;有一颗自知心,你会更清醒。
自己选择的路,再泥泞也要把它走完,或许,泥泞的路上也别有一番风景。
所以,未来的路上,好好爱自己,好好珍惜自己。
世界的一切不完美,坦然去面对。
青春的逝去并不可怕,可怕的是失去了勇敢地热爱生活的平常心。
做人,别拿自己的尺寸渡人,拿自己的”心尺”去度量别人,人人都不够尺寸;拿自己的”心秤”去称量别人,人人都不够份量;拿自己的”心态”去衡量别人,人人都不顺其眼;拿自己的”心眼”去要求别人,人人都不合时宜;拿自己的”心胸”去容纳别人,人人都有过失。渡人如渡己,渡己也是渡人。
看不开,就背着,放不下,就记着,舍不得,就留着。
光说了别人对错,原来自己也不完美;只道别人长短,原来自己也有缺陷;尽看别人是非,原来自己也不是圣人。
人,要懂得适可而止。任何时候都要记得,给人生留点余地,得到时不自喜,失去时不抑郁。
留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。
人生,事情看破,你就不想做事了;人情看破,你就不想做人了。
做粥要放三分米,七分水,处事要三分为己,七分为人。
对朋友要三分认真,七分宽容,对家庭要三分爱,七分责任,看文章,三分在看,七分在品,喝酒要到三分醉,七分醒,三分…七分…才是人生。
人生,糊里糊涂的过着,没心没肺的活着,挺好,真的不需要太明白,太清楚。
世界很大,个人很小,没有必要把一些事情看得那么重要,尽心了,尽力了,无愧就好。
得到了,失去了,知足就好,缘聚了,缘散了,随缘就好,该来的总会来,该走的留不住,一切顺其自然就好。
人生是一条河,顺流也好,逆流也好,没有人愿意停止。
人生是一趟旅程,顺境也好,逆境也好,没有人愿意退出。
人生是一道风景,有风也好,有雨也好,没有人愿意错过。
用观赏的心情,去看待世间的一切:月圆是诗,月缺是画。
人生就是这样,无论悲伤,还是快乐,无论沧海还是桑田,都要用心的走下去……加油,朋友! https://t.cn/R2WxNtz
有一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗慈悲心,你会更积善;有一颗感恩心,你会更幸福;有一颗因果心,你会更明理;有一颗忍让心,你会更快乐;有一颗修行心,你会更智慧;有一颗自知心,你会更清醒。
自己选择的路,再泥泞也要把它走完,或许,泥泞的路上也别有一番风景。
所以,未来的路上,好好爱自己,好好珍惜自己。
世界的一切不完美,坦然去面对。
青春的逝去并不可怕,可怕的是失去了勇敢地热爱生活的平常心。
做人,别拿自己的尺寸渡人,拿自己的”心尺”去度量别人,人人都不够尺寸;拿自己的”心秤”去称量别人,人人都不够份量;拿自己的”心态”去衡量别人,人人都不顺其眼;拿自己的”心眼”去要求别人,人人都不合时宜;拿自己的”心胸”去容纳别人,人人都有过失。渡人如渡己,渡己也是渡人。
看不开,就背着,放不下,就记着,舍不得,就留着。
光说了别人对错,原来自己也不完美;只道别人长短,原来自己也有缺陷;尽看别人是非,原来自己也不是圣人。
人,要懂得适可而止。任何时候都要记得,给人生留点余地,得到时不自喜,失去时不抑郁。
留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。
人生,事情看破,你就不想做事了;人情看破,你就不想做人了。
做粥要放三分米,七分水,处事要三分为己,七分为人。
对朋友要三分认真,七分宽容,对家庭要三分爱,七分责任,看文章,三分在看,七分在品,喝酒要到三分醉,七分醒,三分…七分…才是人生。
人生,糊里糊涂的过着,没心没肺的活着,挺好,真的不需要太明白,太清楚。
世界很大,个人很小,没有必要把一些事情看得那么重要,尽心了,尽力了,无愧就好。
得到了,失去了,知足就好,缘聚了,缘散了,随缘就好,该来的总会来,该走的留不住,一切顺其自然就好。
人生是一条河,顺流也好,逆流也好,没有人愿意停止。
人生是一趟旅程,顺境也好,逆境也好,没有人愿意退出。
人生是一道风景,有风也好,有雨也好,没有人愿意错过。
用观赏的心情,去看待世间的一切:月圆是诗,月缺是画。
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亲切的微笑,几句好话,随手给人方便,随缘随喜的布施,人人都可以做到。
佛陀的十大弟子之一大迦叶尊者,是一个证悟的阿罗汉。他的性格,不欢喜向富人化缘,专门向贫苦的百姓化缘,大迦叶认为那些大富长者,荣华富贵享用不尽,又何必与之化缘,让他们锦上添花呢?穷人所以贫穷,是过去没有布施、积福,今生贫苦无依,应该给他们有种植福田的机会,以脱离贫穷之苦。
有一天大迦叶尊者在外面托钵行化。他看到一位衣衫破烂的老婆婆,就上前说:“老婆婆,请你布施一些东西给我好吗?”
老婆婆腼腆地说:“尊者呀!我什么都没有,就只有这一身破衣服,除此以外别无长物,怎么布施东西给你呢?”
“既然你这么贫穷,可以把贫穷卖给人。”大迦叶温和地说着。
“贫穷怎么好卖给人呢?谁要来买?”老婆婆不明所以,反问尊者。
“我要买。”迦叶笃定而简捷地回答。
“你要买贫穷,那我怎么卖法?”老婆婆若有所悟,进一步追问。
“只要你肯布施,布施就是发财的方法。比方说你现在发一点喜舍的善心,在发生地震、水灾时,可以尽你的能力,去帮助受难者。只要我们将种子播下去,都会有收成的。”
老婆婆听了很高兴,赶紧将仅有的破衣剪一块下来,对迦叶说:“尊者!我就以这一块布布施给你吧!”
老婆婆因为这一点善心,后来升到忉利天,享受天人的福报。
“布施”并不是有钱人的专利,是贵在发心的真伪。在佛教中“贫女一灯”的典故,因为贫女难陀的虔诚供养,就算经过漫漫长夜,她供养佛陀的那盏灯依然金光闪耀;印度阿育王的前生,是个玩泥沙的孩童,和同伴用沙做城堡建米仓,看到佛陀走过,欢喜地捧着沙土做的米谷供佛,以此善心布施,感应帝王福德。布施没有贫富的差别,重在心意的虔敬。
卖贫买富,不是天方夜谭的神话故事,是唾手可得的身边事。一块破布,使穷苦的老婆子转贫成富,感得天人福报。物质的布施也许并非人人可为,但亲切的微笑,几句好话,随手给人方便,随缘随喜的布施,人人都可以做到。
想要卖掉我们今生来生的贫穷,施与舍是唯一的道路。
佛陀的十大弟子之一大迦叶尊者,是一个证悟的阿罗汉。他的性格,不欢喜向富人化缘,专门向贫苦的百姓化缘,大迦叶认为那些大富长者,荣华富贵享用不尽,又何必与之化缘,让他们锦上添花呢?穷人所以贫穷,是过去没有布施、积福,今生贫苦无依,应该给他们有种植福田的机会,以脱离贫穷之苦。
有一天大迦叶尊者在外面托钵行化。他看到一位衣衫破烂的老婆婆,就上前说:“老婆婆,请你布施一些东西给我好吗?”
老婆婆腼腆地说:“尊者呀!我什么都没有,就只有这一身破衣服,除此以外别无长物,怎么布施东西给你呢?”
“既然你这么贫穷,可以把贫穷卖给人。”大迦叶温和地说着。
“贫穷怎么好卖给人呢?谁要来买?”老婆婆不明所以,反问尊者。
“我要买。”迦叶笃定而简捷地回答。
“你要买贫穷,那我怎么卖法?”老婆婆若有所悟,进一步追问。
“只要你肯布施,布施就是发财的方法。比方说你现在发一点喜舍的善心,在发生地震、水灾时,可以尽你的能力,去帮助受难者。只要我们将种子播下去,都会有收成的。”
老婆婆听了很高兴,赶紧将仅有的破衣剪一块下来,对迦叶说:“尊者!我就以这一块布布施给你吧!”
老婆婆因为这一点善心,后来升到忉利天,享受天人的福报。
“布施”并不是有钱人的专利,是贵在发心的真伪。在佛教中“贫女一灯”的典故,因为贫女难陀的虔诚供养,就算经过漫漫长夜,她供养佛陀的那盏灯依然金光闪耀;印度阿育王的前生,是个玩泥沙的孩童,和同伴用沙做城堡建米仓,看到佛陀走过,欢喜地捧着沙土做的米谷供佛,以此善心布施,感应帝王福德。布施没有贫富的差别,重在心意的虔敬。
卖贫买富,不是天方夜谭的神话故事,是唾手可得的身边事。一块破布,使穷苦的老婆子转贫成富,感得天人福报。物质的布施也许并非人人可为,但亲切的微笑,几句好话,随手给人方便,随缘随喜的布施,人人都可以做到。
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人人最大的魅力,是有一颗阳阳光的心态。拥抱一颗阳光的心态,,得失了无忧,来去都随缘。心无所求,,便不受万万象牵绊;心无牵绊,,坐也从容,行也从容,故生优雅。一个优雅的人,养眼又养心,才是魅力十足的人。容貌乃天成,浮华在身外,心里满是阳光,,才是永永恒的美。
人人最大的魅力,是有一颗阳阳光的心态。拥抱一颗阳光的心态,,得失了无忧,来去都随缘。心无所求,,便不受万万象牵绊;心无牵绊,,坐也从容,行也从容,故生优雅。一个优雅的人,养眼又养心,才是魅力十足的人。容貌乃天成,浮华在身外,心里满是阳光,,才是永永恒的美。
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