大多数时候，人是为以后能留下些什么而活，也就是说，人是为了未来而活，为了可以期待的成就而活，为了名誉，为了积累，为了虚虚实实的踏实而活。你看，时间就在身边溜走，滴滴答答奔向未来，奔向你所笃定的希望，奔向雄心所占的战场，为此多少人中途倒下，多少人忽略现在，多少人将希望和欲望混淆，又有多少人成为时间的奴隶。

“超度”是亡者脱离苦海的最佳方式。
尤其密宗的莲师超度法门，无论是令亡者摆脱苦海，或者为生者积累福报，加持力最为迅猛直接。
莲师说：“听即解脱，只要听到这些咒音就已足够。”这是因为，听到咒音之后，心中所留下的感官印象，将成为未来中阴身，普贤王如来引领此人的吉祥徵兆；并为获得未来成佛之功德器皿，由此进入密宗之道，确定未来定会成佛。依此亡者虽堕恶道，亦能出离，趋于往生极乐世界；生者依此消除累世杀盗淫妄等重大罪业。

正如《地藏经》中所说：“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自力。” 也就是说，为亡者做超度，功德七分，亡者得福一分，生者得福六分。实则做超度，利益亡者的同时，家属得福消灾更多。
　　综上所述，超度亡人，是基于自利利他的慈悲精神，愿以此利益法界无量众生。
—索南旺堆堪布仁波切

故乡的星和羊群像一支支白色美丽的流水跑过小鹿跑过夜晚的目光紧紧追着在空旷的野地上，发现第一枚植物脚插进土地再也拔不出那些寂寞的花朵是春天遗失的嘴唇为自我的日子在自我的脸上留下伤口因为没有别的一切为我们作证我和过去隔着黑色的土地我和未来隔着无声的空气我打算卖掉一切有人出价就行除了火种取火的工具除了眼睛被你们打得出血的眼睛一只眼睛留给纷纷的花朵一只眼睛永不走出铁铸的城门，黑井--海子《我，以及其他证人》