昼夜念佛道场中率成三偈供养大众
◎ 夏莲居
其一
只此一句佛　　俨然六字经
一佛圆万德　　六字括三乘
善信齐力念　　名号同口称
譬彼百川水　　浩浩赴沧溟
香花徧庄严　　触境信愿增
众籁悉沉寂　　鱼磬相间鸣
鱼叩涂毒鼓　　磬叶当风铃
梵音狮子絃　　赞呗云中笙
微妙而和雅　　哀亮畅以清
此方真教体　　大要在心听
心月孤圆处　　光涵万点星
互映帝网珠　　同然无尽灯
返闻闻自性　　千虑一时澄
如贮摩尼宝　　映澈琉璃瓶
何须问灵感　　但期矢精诚
龙天普护持　　有若影随形
其二
心光遍法界　　佛声满虚空
我在佛光内　　佛现我心中
自他何曾隔　　显密本圆通
横既赅八教　　顿复摄五宗
破暗凭慧日　　开慧仗息风
风大托慈力　　扫荡魔恼丛
慧日何以朗　　持名莫暂慵
甚深难信法　　自庆得遭逢
行住坐卧处　　精勤用专功
泯然绝能所　　生佛根本同
种种差别见　　都向一念融
不必参是谁　　此即主人翁
其三
既念弥陀号　　当行如来行
一觉一切觉　　一成一切成
一念一切念　　一声一切声
根境元不二　　自唤自己醒
声字皆实相　　同呼同时应
心净佛土净　　心平世界平
愿将功德海　　普润诸有情
明济众厄难　　消除三垢冥
誓乘般若船　　同向彼岸登
三尊齐加被　　十方为证明
-选自《净语》

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法海淘宝39：六方佛护（三）b

2、“出广长舌”者，当人自性佛菩，虽名本具，不经来人指点，亦如衣裹明珠，不得真实妙用。
是故，自觉觉他，布道度人，实乃佛菩利他天责！

又当觉时，觉于万法。
杂色奇鸟无非“和雅之韵”！
众宝行树岂不“微妙之音”？
乃至行云流水无非“广长舌相”！

所谓“百草头上祖师意，溪水无非广长舌”！
众生各以同分妄见，不见自他共性！
唯以别业妄见，枉自于异己受报！

感慨：
望文生义，三世佛冤！
既辜佛陀良苦用心！
亦负众生法身慧命！
难怪众生不信佛啊！
难怪众生难信佛啊！

皆因“用世语言，入佛知见……但有言说，都无实义”(《楞严经·卷三、四》)

(下期预告：不可思议)

印广门清
2019.10.27
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西夏文物｜神秘的西夏灰陶迦陵频伽，意译作好声鸟、美音鸟、妙声鸟。

据《大般若波罗蜜多经》《新华严经》等佛经，此鸟产自印度，本出自雪山，在山谷旷野里较多。色黑似雀，羽毛甚美，喙呈赤色。

它们在卵壳中即能鸣叫，音声清婉，和雅微妙，为天、人、紧那罗、一切鸟声所不能及。它在印度时是鸟的形状，吠陀文献里说是麻雀，佛教文献里是布谷鸟。传播到中国之后，其形状变成了人首鸟身。

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