我跟儿子说:多多,有位了不起的思想家说“人一生有三次机会成为冠军。第一次,从精子中脱颖而出,变成一粒受精卵,活下来。第二次,穿越重重关卡,建构自我,建构起一个独立王国,成为那里的国王。第三次,超越自我,每一刻都是自己的冠军。”
多多翻了我一个白眼:妈妈,大道理,又是大道理。
我说:知道这位伟大的思想家是谁吗?你认识她,而且很熟悉。
多多有了点好奇心,猜:孙瑞雪老师?
我大笑,说:比孙老师还熟悉。就是,多多妈。
多多无奈地又白我一眼。
多多翻了我一个白眼:妈妈,大道理,又是大道理。
我说:知道这位伟大的思想家是谁吗?你认识她,而且很熟悉。
多多有了点好奇心,猜:孙瑞雪老师?
我大笑,说:比孙老师还熟悉。就是,多多妈。
多多无奈地又白我一眼。
小孩子为啥这么粘人?
今天挖到的这一点和家庭教育相关。
《发展的自我》巴拉巴拉讲了很多看得费眼睛的专业术语,客体、客体关系、建构、演化……你不想看没关系,大白话就是这样:
新生宝宝意识发育不完全→粑粑麻麻不抱啦,十个月大,抗议情绪萌芽→十二个月大,哇哇大哭→到了21个月大,分离性焦虑开始结束。
最后摆脱依恋的宝宝开始形成了新的“自我”。
所以,朋友圈里的粑粑麻麻们,好好珍惜娃粘你的时间吧,粘你的时间一过,意味着ta又打破了自己的演化停滞,继续向上螺旋生长。
今天挖到的这一点和家庭教育相关。
《发展的自我》巴拉巴拉讲了很多看得费眼睛的专业术语,客体、客体关系、建构、演化……你不想看没关系,大白话就是这样:
新生宝宝意识发育不完全→粑粑麻麻不抱啦,十个月大,抗议情绪萌芽→十二个月大,哇哇大哭→到了21个月大,分离性焦虑开始结束。
最后摆脱依恋的宝宝开始形成了新的“自我”。
所以,朋友圈里的粑粑麻麻们,好好珍惜娃粘你的时间吧,粘你的时间一过,意味着ta又打破了自己的演化停滞,继续向上螺旋生长。
医美也没有逃开这个影响。典型的例子就是上世纪八九十年代到本世纪前十年,“欧式眼”流行、“高鼻梁”流行、东方人的面部要整出西方人那样的立体感... ... 这些审美本质上都是东方主义和自我东方主义的结果。
东方主义不是对东方的褒扬和平等的对比,而是在西方中心主义的基础上建构东方,将“文明、优雅、高贵、先进、健康”等标签赋予西方,自然二元对立的东方就是“野蛮、粗俗、低劣、落后、病态”等标签的拥有者。在这样的文化入侵下,出现小学课本插图这样的审美“羞辱”就是另外一番味道了。
医美行业都在谈审美,就像教育行业都在谈教书育人一样,但是大家不要忽略这些具有意识形态建构的重要问题,文化自信需要大家身体力行。意识形态不是政治课本里简单的标识不同的社会制度,而是价值观和信念中被制度性建构的“认知”。
导致这种现象出现并存在的体制原因,才是我们真正需要反思的。
东方主义不是对东方的褒扬和平等的对比,而是在西方中心主义的基础上建构东方,将“文明、优雅、高贵、先进、健康”等标签赋予西方,自然二元对立的东方就是“野蛮、粗俗、低劣、落后、病态”等标签的拥有者。在这样的文化入侵下,出现小学课本插图这样的审美“羞辱”就是另外一番味道了。
医美行业都在谈审美,就像教育行业都在谈教书育人一样,但是大家不要忽略这些具有意识形态建构的重要问题,文化自信需要大家身体力行。意识形态不是政治课本里简单的标识不同的社会制度,而是价值观和信念中被制度性建构的“认知”。
导致这种现象出现并存在的体制原因,才是我们真正需要反思的。
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