杭州柳书生,探亲途中遇雨,到荒园投宿,发现有一少妇已先在园内避雨。柳某端坐屋檐外,一点不动邪念,到天明离去。避雨少妇是书生王某的妻子。少妇感念柳某对女色不起坏心的高尚品德,将避雨的事告诉了丈夫。不料丈夫反疑妻子不规矩,把妻子休回了娘家。过后柳某参加乡试,考官判卷时,已把柳的文章放置一边,忽又发现柳的文章仍在桌上。考官感到惊异,再把柳文看一遍,仍无可取之处,再次放入废卷中。全部阅完上送时,发现柳文又在其中,想此生必有阴德,就一同送上去了。结果柳生中了第七十一名。王某与柳某恰巧同一个考官。柳某拜见考官时,王某也在。考官谈到柳生考中的原因时,认为这事很奇怪,问他做过什么好事积下了阴德。柳生回忆说别无他事,只把避雨之事说出来。这时王生很感叹,才明白自己冤枉了妻子,回家迎妻归来,并且把自己的妹妹嫁给柳作继室夫人。
《宗镜錄》二广狭自在门者。先明广狭。后会通纯杂。先明广狭者。如善财叹楼阁云。不动本处。而能普诣一切佛刹者之所住处。入法界品摩耶夫人云。又善男子。彼妙光明入我身时。我身形量虽不踰本。然其实已超过世间。所以者何。我身尔时量同虚空。悉能容受十方菩萨。受生庄严诸宫殿故。如是等文。皆广狭自在也。次会通纯杂者。如云万行纷披。比华开锦上。此是诸藏纯杂具德门。然有二意。一者。若以契理为纯。万行为杂。则是事理无碍。非事事无碍。设如菩萨大悲为纯。尽未来际唯见行悲。余行如虚空。若约杂门即万行俱修者。此二门异。亦不成事事无碍。二者。如一施门。一切万法皆悉名施。所以名纯。而此施门即具诸度行。故名为杂。如是纯之与杂不相障碍。故名具德者。则事事无碍义成。而复一中具诸度。诸度存。即相入门。若一即诸度。复似相即门。故不存之。贤首。改为广狭自在门。若华开锦上者。意取五彩相宣。华色虽异。一一之线皆悉通过。通喻于纯。异喻于杂。故常通常异。名为无碍。不同绣画但异不通。释曰。若异而不通。失一性圆融之道。若通而不异。无万行庄严之门。今常异常通。无间无断。则真体冥寂。不碍随缘。大用现前。无妨正性。可谓比华开锦上。犹云起长空矣。又贤首意云。万行纯杂。有通事理无碍。及单约事说。故废之耳。谓同一法界故纯。不坏事相故杂。此即事理无碍也。一行长行故纯。不妨余行故杂。此但约事也。故昔废之而立广狭。今欲会取。即事同理而遍。故纯。不坏一多。故杂。则亦有事事无碍义耳。如以入门取之。则一切皆入。入中有多法门。故名为杂。如妙严品。说诸众海各各唯一解脱门。纯也。普贤菩萨得不思议解脱。杂也。入法界品中慈行童女云。我于三十六恒河沙佛所。修得此法。彼诸如来各以异门。令我入是般若波罗蜜普庄严门。即纯杂无碍也。又善财童子所求。诸善知识。各言唯知此法门。又云。多劫唯修此门者。即纯门也。诸善知识皆推进云。如诸菩萨种种知见。种种修行。种种证得者。此杂门也。自言知一。推他有多。自他虽异。然属一身。此亦纯杂无碍门也。三一多相容不同门者。一多无碍。等虚室之千光。由一与多。互为缘起。力用交彻。故相涉入。是曰相容。不坏其相。故云不同。如一室内千灯并照。灯随盏异。一一不同。灯逐光通。光光涉入。常别常入。恒异恒融。故经颂云。一中解无量。无量中解一。了彼互生起。当成无所畏。又即如理之遍。如理之包。舒摄同时。若具作者。一或唯入。以一入一切故。二或唯摄。以一摄一切故。三即入即摄。同时无碍故。四非入非摄。以入即摄。故非入。摄即入。故非摄。五。或具前四。以是解境故。六或绝前五。以是行境故。行起解绝。故华严经云。此菩萨于一毛孔中。普能容纳一切国土。又云。一切身中。悉能包纳尽法界不可说不可说身。而众生界无增无减。如一身。乃至遍法界一切身悉亦如是。故寂照神变。三摩地经云。于其一切有情身中。普能示现一有情身。又能于一有情身中。普现一切有情之身。有情身中。能现法身。又能于法身中。现有情身。乃至能以一心。随念悟入一切众生无际劫数。普现所作业果异熟。随其所应。开悟有情。悉令现见。皆得善巧。四相即门者。废己同他者。是相即义。以上相入。则此彼互存。如两镜相照。但约力用交彻明耳。今此约有体无体。故言废己。废己即己无体也。同他。即他有体也。如经颂云。一即是多多即一。文随于义义随文。如是一切展转成。此不退人应为说。既言展转成。即异体类相望也。不思议法品云。诸佛知一切佛语。即一佛语。此同类相即也。初发心品云。心以发故。即与三世一切诸佛体性平等。乃至云真实智慧等者。此显位上下相即也。入法界品云。弥勒告大众言。余诸菩萨。经无量百千亿那由他劫。乃能满足菩萨行愿。乃能亲近诸佛菩提。此长者子。于一生内。则能净佛刹等。五隐显门者。如八日月者。即取明处为显。暗处为隐。而必同时。故云俱成。不同十五日唯显。月晦日唯隐。又暗处非无明。明处非无暗。但明显处暗隐。暗处明隐。亦得云隐显俱成。故云隐显俱成。似秋空之片月。如八日月。半显半隐。正显即隐。不同晦日隐时无显。不同望日显时无隐。则明下有晦。晦下有明。如东方入处。即于东起。如明下有闇。西方起处。即于西入。如暗下有明。故称秘密俱成。亦如夜摩天偈云。十方一切处。皆谓佛在此。或见在人间。或见在天宫。则见处为显。不见处为隐。非佛不遍。十定品云。或见佛身。其量七肘。或见佛身。其量八肘。或见佛身。其量九肘。乃至或见佛身。不可说不可说佛刹微尘数世界量。则见七肘时。七肘显。余量皆隐也。余显例然。故彼喻云。譬如月轮。阎浮提人。见其形小。而亦不减。月中住者。见其形大而亦不增。释云。见其大。则大显小隐。见小。则小显大隐。而不增减。则是秘密俱成。余一切法。类可知也。如经云。摩耶夫人。于此一处为菩萨母。三千世界为母亦然。然我此身非一处住。非多处住。亦隐显义。此处为母。此显彼隐等。非一处住。即是一隐。例有多显。非多处住。即是多隐。例有一显。亦是双夺俱泯之句。非隐非显秘密之义。然若约智幻。即业用门。约极位成。即德相门。六微细相容门者。经颂云。一一毛孔内。各现无数刹。即业用门。又德云比丘云。住微细念佛门。于一毛端处。有不可说如来出现。悉至其所而承事故。此通于德相业用。刊定记云。此微细德。不同相在德。彼约别体别德。相望相在。此但当法即具一切炳然齐着。
观音灵签解签25: 李广机智
吉凶宫位: 中签已宫
过了忧危事几重,从今再立永无空;宽心自有宽心计,得遇高人立大功。https://weibo.com/u/6326582065
观音灵签: 诗意
此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。
观音灵签: 解曰
讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。
观音灵签: 仙机
家宅→平平 自身→阻滞 求财→阻滞 交易→阻滞 婚姻→和合 六甲→有险 行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→有理 移徙→不合 失物→难寻 疾病→祈福 山坟→不安
观音灵签25:整体解译
经历了重重的危机
今后再遇到就安全了
若心地宽畅,自有纾解之道。
若有高人指点能力大功
本签精髓
若自心宽,自有宽心之计。
若逢高人,自有超然妙招。
凡事做事
本签代表,这事件已经经历过多次的危机了,而今后终于可以安定了。这是高人给予的指点之功。
若事情处在危机时,若你的心地是宽大的,那你自然能想出好计策而脱困。换言之,若人自私、心地狭隘,那自然想不出好法子了。所以,当你面临困境时,利他的慈悲心不可少。若能如此,则自有脱困之好方法。
或者,当面临困境时,若有智慧,则事情可解。若自认能力不足,那找个高人帮你解围吧!
爱情婚姻
若问姻缘何时来
经历了多次的姻缘失败,今后将遇到新的姻缘,而这一次,将让你安渡一生。将有媒人介绍而成。建议,宽你的心,可以让爱情更顺遂。
若问心仪对象可否交往
过去的姻缘追求总是失败,但是,这一次将有机会安渡一生了。你的追求需要高人指点,以祈此爱情能顺利走向婚姻。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
只要你用宽畅的心而经营,这个爱情的发展就是正面的。
若能得到贵人的指引,那走上婚姻之路就更可靠了。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
已经经历过多次的分合,而这一次对你来说很重要了。在高人的指点之下,可以恢复爱情,并且走向结婚之路。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
找了许多工作都没有结果,今后你就要遇到终其一生的工作了。当有媒人替你介绍时,这就是你的好工作了。
若问创业、事业前途
这个事业之初,要经历不少的困境,但熬过历次的困境之后,你的事业才终于安定了下来。若有顾问的话,这对你的事业是有帮助的。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
这个竞试经历了几次都失败,然而接下来你的好运就来了。建议多多听闻前辈的竞试经验,这将有助你在这次竞试中脱颖而出。
若问升迁、升官运途
过去几次的升迁机会都未果,而接下来这一次,将有贵人之协助,而使你得到升迁了。
投资理财
过去的营理,亏损频频,而接下来这次,你需要有贵人指引,而得到获利。
经商生意
过去的生意总是在亏损中度过,但是自此之后终于可以安定了。若有贵人提供经验,则要好好吸收。
房地交易
等候了好久,总是没有成交,接下来在贵人的协助之下,终于可以成交了。
治病健康
此病困顿了许久,总是没有起色,你需要他人的治疗经验来帮助自己。若能心地宽畅,心情开朗,那就对健康有益。
转换变更
虽然当前的经营不佳,其实你不必转换职场,你需要转变的是自己的态度。当你用宽容的态度去应对,一切自然好转了。
求孕求子
盼望怀孕生子多时,一直没有成果。其实,你应该转变自己的生活态度。多多行善布施,对人慷慨大方,只要多多累积德行,那就能如愿怀孕或生子了。
若已经怀孕者,当维持宽松心情,不要有负面心情,以免损及胎儿。
官司诉讼
由于有贵人协助,故让此官司得到最好的成果。
寻人寻物
七寻八找了许久,总是没找到。建议换个新的吧!
远行出国
若想出国,会遇到不少的困境,请以宽松的态度应对,则有助成事。若有贵人相助,则有助远行成功。
观音灵签25:典故
李广机智。李广是汉代的武将。勇敢善战善于骑箭。汉文帝时。李广领军攻打匈奴。经过一场激烈的战斗。李广的人马被打散,李广也受了重伤,被匈奴兵俘虏。匈奴兵把他放在两匹马驮着绳子织成的吊床里。想把他送到单于的大营去。李广躺在那张吊床上动也不动,真的像死了似的。大约走了十几里地,他瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马。使劲一挣扎,猛地跳上马夺了弓箭。把那匈奴兵推下马去。调过马头拼命往南飞奔。匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面催马快跑。一面回转身来。拈弓搭箭。一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵只好瞪着白眼让他跑了。李广终于脱了险。李广虽脱险。因他损兵折将,被判死罪。汉朝有一条规矩,罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱赎了罪,回家做了平民。过了不久,匈奴又在边境骚扰,汉武帝重新起用李广,担任右北平郡(辽宁凌源西南)太守。这是后话。
吉凶宫位: 中签已宫
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观音灵签: 诗意
此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。
观音灵签: 解曰
讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。
观音灵签: 仙机
家宅→平平 自身→阻滞 求财→阻滞 交易→阻滞 婚姻→和合 六甲→有险 行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→有理 移徙→不合 失物→难寻 疾病→祈福 山坟→不安
观音灵签25:整体解译
经历了重重的危机
今后再遇到就安全了
若心地宽畅,自有纾解之道。
若有高人指点能力大功
本签精髓
若自心宽,自有宽心之计。
若逢高人,自有超然妙招。
凡事做事
本签代表,这事件已经经历过多次的危机了,而今后终于可以安定了。这是高人给予的指点之功。
若事情处在危机时,若你的心地是宽大的,那你自然能想出好计策而脱困。换言之,若人自私、心地狭隘,那自然想不出好法子了。所以,当你面临困境时,利他的慈悲心不可少。若能如此,则自有脱困之好方法。
或者,当面临困境时,若有智慧,则事情可解。若自认能力不足,那找个高人帮你解围吧!
爱情婚姻
若问姻缘何时来
经历了多次的姻缘失败,今后将遇到新的姻缘,而这一次,将让你安渡一生。将有媒人介绍而成。建议,宽你的心,可以让爱情更顺遂。
若问心仪对象可否交往
过去的姻缘追求总是失败,但是,这一次将有机会安渡一生了。你的追求需要高人指点,以祈此爱情能顺利走向婚姻。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
只要你用宽畅的心而经营,这个爱情的发展就是正面的。
若能得到贵人的指引,那走上婚姻之路就更可靠了。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
已经经历过多次的分合,而这一次对你来说很重要了。在高人的指点之下,可以恢复爱情,并且走向结婚之路。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
找了许多工作都没有结果,今后你就要遇到终其一生的工作了。当有媒人替你介绍时,这就是你的好工作了。
若问创业、事业前途
这个事业之初,要经历不少的困境,但熬过历次的困境之后,你的事业才终于安定了下来。若有顾问的话,这对你的事业是有帮助的。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
这个竞试经历了几次都失败,然而接下来你的好运就来了。建议多多听闻前辈的竞试经验,这将有助你在这次竞试中脱颖而出。
若问升迁、升官运途
过去几次的升迁机会都未果,而接下来这一次,将有贵人之协助,而使你得到升迁了。
投资理财
过去的营理,亏损频频,而接下来这次,你需要有贵人指引,而得到获利。
经商生意
过去的生意总是在亏损中度过,但是自此之后终于可以安定了。若有贵人提供经验,则要好好吸收。
房地交易
等候了好久,总是没有成交,接下来在贵人的协助之下,终于可以成交了。
治病健康
此病困顿了许久,总是没有起色,你需要他人的治疗经验来帮助自己。若能心地宽畅,心情开朗,那就对健康有益。
转换变更
虽然当前的经营不佳,其实你不必转换职场,你需要转变的是自己的态度。当你用宽容的态度去应对,一切自然好转了。
求孕求子
盼望怀孕生子多时,一直没有成果。其实,你应该转变自己的生活态度。多多行善布施,对人慷慨大方,只要多多累积德行,那就能如愿怀孕或生子了。
若已经怀孕者,当维持宽松心情,不要有负面心情,以免损及胎儿。
官司诉讼
由于有贵人协助,故让此官司得到最好的成果。
寻人寻物
七寻八找了许久,总是没找到。建议换个新的吧!
远行出国
若想出国,会遇到不少的困境,请以宽松的态度应对,则有助成事。若有贵人相助,则有助远行成功。
观音灵签25:典故
李广机智。李广是汉代的武将。勇敢善战善于骑箭。汉文帝时。李广领军攻打匈奴。经过一场激烈的战斗。李广的人马被打散,李广也受了重伤,被匈奴兵俘虏。匈奴兵把他放在两匹马驮着绳子织成的吊床里。想把他送到单于的大营去。李广躺在那张吊床上动也不动,真的像死了似的。大约走了十几里地,他瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马。使劲一挣扎,猛地跳上马夺了弓箭。把那匈奴兵推下马去。调过马头拼命往南飞奔。匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面催马快跑。一面回转身来。拈弓搭箭。一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵只好瞪着白眼让他跑了。李广终于脱了险。李广虽脱险。因他损兵折将,被判死罪。汉朝有一条规矩,罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱赎了罪,回家做了平民。过了不久,匈奴又在边境骚扰,汉武帝重新起用李广,担任右北平郡(辽宁凌源西南)太守。这是后话。
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