孔子是中国古代很有学问的人。有一次路上遇到两个小孩在争论,就走上前去问他们原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时离我们比较近,而到了中午,太阳就离我们远了。但是他觉得不对”
孔子很有兴趣地问道:”你们能说说自己的理由吗?“
那个小孩说:“太阳刚出来的时候很大:到了中午,它就变小了。这说明太阳刚出来时离我们近,中午离我们远“
另一个小孩说:”太阳刚出来时,天气不热,到了中午,就很热了,这说明太阳刚出来时离我们远,中午离我们近”
孔子听了他们的话,一时也不知道该怎么回答。
两个小孩笑着说:“谁说你的知识很丰富呢?”

古界北域,古城紫煞
练笔【七】
题目:大暑
时间:7.23
要求:题材不限,格式不限,注意署名。

例:荷香崔夏署,兰若漫庭户,郁郁苍青影欲流,清风知何处?
呜蜩闲作赋,杳杳胜了无,取琴相和消长夜,江楼传太古。

——苏若凝

炎气蒸,蜩蝉鸣,卧阑听潮声。
祈雨师,祀神明,方觉清风生。

————清明

江南烟雨未断绝,
又染树梢旧柳叶,
枝头蝉鸣不肯歇,
塘里新荷被惊怯,
醉卧榻上候来客,
故人摇扇来赴约。
——云湘宁

曦和轮回经此处,便逢高温催莲残。
虫蝉晒尽声沙哑,偏有痴人仍执砖。
茧手新旧痕伤下,长忆意中欢笑颜。
何惧烈暑灼身体,自有伏茶润心
田。

——阿喂

何以销暑,聒蝉闲扰庭幽处,清风不宿;
云遮柳梧,珠雨惊落吴溪头,炎随水流;
夜朗星楼,轻摇萤罗竹柏后,凉过白头。


——渔歌

静谧的月夜,荷塘的小舟上影影绰绰有声音传出。
“阿业啊,今夜这荷塘的月色甚美啊。”女子托腮赞到。
“不比卿卿。”男子柔声答到。
“花言巧语”女子趴在男子怀中一声冷哼,看了看夜空问到“你说……不久后,我会不会也化成星呢?”
不等人回答,她看着声旁的荷花轻声叹到“唉,不知这花来年……我可还能见到?阿业,你要守护好我们的花呀!唉,睡了睡了。”
语罢,双眸一合,抱着男子浅浅睡去。
望着女子睡颜,他轻轻落下一吻:守护吗?怕是不能了。你的阿业只护你……

——竹砸

土润风,溽暑至。椅上团扇轻摇。乌轮赤,丝绦碧。蝉鸣几响绕。
烧仙草,茶香弥。清欢纵享无劳。睡朦胧,糊涂意。腐草化萤告。

——墨白

烈阳高照,蝉沸虫鸣。
那斜卧于凉榻的粉衣女子脸上才傅了没多久的香脂,便被那汗给冲了几道淡痕,她不由捏了帕子,照镜嘟囔“这天怎的如此热”,又催着四五个婢子快些打扇。
“姐姐,这大暑天,自然是热了。姐姐心火莫要太旺,所谓心静自然凉”安静在书案练字的女子停了笔,走至粉衣女子榻前,拈了盏中酥山自个咬了一口,送进粉衣女子嘴里。
那粉衣女子睨了她一眼,嘴角勾了浅笑拉她入怀。

——若惜

三伏日,行人稀,夏风轻拂暖过余。
家常宅,身懒动,事赶如身难满需。
——冷澈瞳

瞧着外面大热的天,算算日子,大暑已是过去两日了。想起那未归的人,眼中不觉染上一丝哀痛。抬手擦擦额角的汗水,不知怎的,心中突然多了一丝惶恐。】你去年说的都是假的?说什么陪我也是骗我的?为什么要这样!你说了大暑那日你会回来的。可都过去两日了,为何依旧未见你?【愤怒的起身回屋】罢了罢了,不等了,只是苦了这大暑我一个人过。【一转身看到了后面山一样高的作业,突然哇的一声就哭了。】都大暑了,你们学校还不放假,不放假我作业谁帮我做,我都要玩完了,能不哀痛吗,班主任那个二五八万,我能不惶恐吗?你咋还不回来你。【惊呆一片吃瓜群众】

--研卿

瞧着外面大热的天,算算日子,大暑已是过去两日了。想起那未归的人,眼中不觉染上一丝哀痛。抬手擦擦额角的汗水,不知怎的,心中突然多了一丝惶恐。】你去年说的都是假的?说什么陪我也是骗我的?为什么要这样!你说了大暑那日你会回来的。可都过去两日了,为何依旧未见你?【愤怒的起身回屋】罢了罢了,不等了,只是苦了这大暑我一个人过。【一转身看到了后面山一样高的作业,突然哇的一声就哭了。】都大暑了,你们学校还不放假,不放假我作业谁帮我做,我都要玩完了,能不哀痛吗,班主任那个二五八万,我能不惶恐吗?你咋还不回来你。再不回来,你就见不到我了你。呜呜呜……【惊呆一片吃瓜群众】

--研卿

“娘子,热吗”?男子瞥了面前的女子一眼,顺手拈起一块糕点扔进了嘴里。
女子心虚的擦了擦额头的汗“不热,只是这大暑的天气夫君还要忙着捉奸辛苦了”。
男子傲娇的冷哼了一声“娘子才是真的辛苦,这大热的天还要来花楼逛逛”,男子似笑非笑的看着自家媳妇一脸心虚的样子继续说“娘子这样为夫真的很心疼,要不把这花魁带回去让她给娘子做个妹妹可好”?
“不好”刚才还唯唯诺诺听训的女子听到要多个妹妹瞬间炸毛,一脚踩上男子面前的矮桌威胁道““你要敢纳妾的话老娘就休了你”。
男子嘴角勾起一个弧度“那跟为夫回家生儿子”。

――林饮溪

我本人间放荡客
热心助人且为乐
化作江湖烟雨中
了却心事乐自得

——若尘

成佛的诀窍(13) 往生西方极乐世界求什么?
       问:一天打几座?
  答:你现在修了多少座了?假如刚刚起修不要打多少座,一天一座就可以了。一百座之后就可以多打座,需要多打座。因为一天坐两个小时,时间太少力量很差。应该多打几座,打个三座四座都可以。算几座啊?算你一座。你不要说算三座,坐三座了。算一座。你说:“哎呦,多打座算一座那我就不坐了,我还是少坐一点吧。”那也不对了啊,因为我打座是求开悟成道,不是求数目的,求数目不行。多打座最好,坐得严谨成道快。我们从前看我们师公去,我们师公就问:“你们怎么坐的呀?”我说我每天打一座啊。“噢,不行不行……,二座三座连在一块打。”二座三座连在一块打,那就是四小时六小时连在一块坐,就这样关照。你能说听我说算一座,“噢,那我还是少坐一点吧,算一座不行。”你要成道啊,不是这样讲啊。还是要求自己严格一点好,要求严格好。
  问:往生西方极乐世界是不是有所求?
  答:往生极乐世界不是有所求。求什么?求成道度众生。往生极乐世界不是求享福。求成道度众生,不求别的。也不是求神通,也不求享受,也不是求快乐。往生西方极乐世界是求成佛度众生,广度众生。西方极乐世界《阿弥陀经》说的很清爽“饭食经行”。饭食经行这四个字,经行你们知道,走就叫经行,人家有解释就是在西方吃饱了饭没有事干就兜兜圈子玩玩,不是这个意思,完全错误!饭食经行,这两个字啊饭食,饭是反,食是饲,就是反哺,就是反过来给别人吃。就像乌鸦大了,反过来给老乌鸦吃东西,去抓虫子,抓来给老乌鸦吃,叫反哺。就是我们在西方极乐世界,听佛菩萨讲经授道圆满了,反过来经行十方给众生吃,叫十方经行,去说法度众生。反哺:说法食给众生吃。不是吃饭啊。法食给众生吃饭啊,法食度众生就是反哺,就是饭食经行。所以我们到西方极乐世界就有这义务,要成道度众生。不是生到西方去享受快乐的,不是这样,不要弄错。
  问:抄写大悲咒时有时感到心烦是怎么回事?
  答:现在还感到心烦。不对,你怎么说感到心烦呢!这个心这么不肯空啊。要多持咒多打座啊。你现在就感到心烦,写大悲咒也心烦,你心太不空了,赶快多多打座吧。要耐住性子不要心烦,一定要坐下去。心中心法为什么要坐两个小时呢?就是这个意思,要锻炼你这个心烦,你不坐两个小时不算。你心烦也要坐下去,耐着性坐坐,耐着性坐耐着性坐这心就不烦了。一定要耐下去,就是你太少坐了。
  问:身体阵阵发冷怎么办?
  答:啊呀,不对吧,怎么说你阵阵发冷呢!现在就有好处,现在天气这么热,你阵阵发冷就好就不热了,那好那舒服了。多持咒多改观,多持咒多打座,身体就改过来了,就不会阵阵发冷了。我劝你多打座。
  问:师父,那个补缺真言我们可以用吗?(答:可以用。)就是打完座以后可以用吗?(答:可以用。)打完座以后可以持七遍吗?
  答:可以用。
  问:持大光明咒时是否用结印?
  答:要结印,大光明咒有个印:左手结金刚拳,大指捏无名指第三节纹,这个三个指头捏住大指,食指捏大指的骨节上,这个骨头要捏住,这叫金刚拳。左手金刚拳,右手五指放开伸掌放光,放大光,这是结印。大光明咒的印:金刚拳,放大光。
  问:楞严咒心有手印吗?
  答:有,楞严咒心手印:无名指相接,其它手指不碰,(合腕)。
——元音老人《佛法修正心要》


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