躬自厚，而薄责于人，则远怨矣

我们看另一句孔子的教诲说到，“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣”。就是一个人自我反省非常严格，它这个厚跟薄，厚就是严格，薄就是宽恕、不苛刻。所以他责备自己非常严格，对他人能够宽厚三分，而薄责于人，这样子就会远离别人的怨恨。其实我们这一句教诲假如把它从另外一个面来看，“躬自薄，而厚责于人”，就是责备别人很严格，反省自己非常宽松，则怨恨很多矣。孔子另一句话也告诉我们，“正己而不求于人，则无怨”，先自己做好了，不要先要求别人，就不会招来人家的怨恨。所以我们现在有时候太急了，好东西自己还没落实，赶紧去要求亲朋好友。可能他们的心里会想，你又没有做得多好，半斤还笑我八两，所以这个时候可能人家内心不能够很佩服。因为人的精力是有限的，假如我们把精力都放在指责别人，那看自己的问题就更没有办法使得上力了。假如我们用心都是善观己心，先要求自己，自自然然从自己的德行当中，就能唤醒身边人的善根，因为“人之初，性本善”。
　　像我们的舜王，当时他在雷泽，当地都是非常的会争、斗，但是他没有指责任何人，他从自己先礼让开始，最后整个地区，雷泽那个地方，都变得非常懂得谦让了。在整个圣贤的行持，这一点都做得非常好。而我们冷静来看，人与人的五伦关系当中，其实都要能够严以律己，宽以待人的态度。假如我们是先指责，先要求了，那对方还是会指责要求我们。所以我们看到大舜他在对父母的时候，父母是完全错误要伤害他，可是他并没有指责父母，他完全的只找自己的问题，一定是我做得还不够好，最后这一分至孝就感动了父母跟他的弟弟。所以这个五伦当中，只要是严格要求自己，不去责备别人的，都能达到精诚所至、金石为开的效果。

《“三七”分的人生》
1，三分精明、七分厚道（精明不如厚道、计较不如坦诚）： 精明箅计可以让人获利一时，厚道却可以让人安享一世。宽厚之人或许会吃点亏，但恰恰是这肯吃亏的态度，才让别人乐于与之交往。
2，三分舍、七分得（大舍大得、小舍小得、不舍不得）： “舍”是“因”，“得”是果；学会适当的“放弃”，反倒能获得一些意想不到的惊喜。
人生一世，总与得失相伴，适当的“舍”，才会收获“得”的乐。得失两难全、取舍需三思。
3，三分期待、七分释怀（人生没有那么多的如愿以偿）： 坦然接受任何结果，内心才能平和淡然；对他人的期待越高，往往失望越大，因为不是你每一次的请求都能满足。
学着释怀，减少期望，把期待降到最低；感恩所有的遇见都是上天赐予的礼物 https://t.cn/RBSR99B

#清行孝道[超话]#【清行慧语】凡事皆有度，过则反，人尽厌之。说话做事，最忌逞口舌之快，让人无路可退。凡事留点空间给别人，留点余地给自己，才能张弛有度，从容面对。忍几句无忧自在，让三分何等清闲。势不可用尽，话不可说满，事不可做绝，待人宽厚一点，既是成全别人，亦是成全自己。人皆想追求美好或圆满，一旦不能做到，往往抱怨时代，抱怨环境，责备他人。 内心有种种缺憾，心灵有种种残缺，为了掩盖这种残缺，便设法隐藏自己，伪装、掩饰残缺，心里又十分不爽。既已如此，我们要面对现实，掩饰、抱怨、隐藏是无用的。并不是所有的痛，都可以呐喊，不是所有的爱，都可以表白。体验了失误，才会更好的选择，体验了失败，才会更好的把握。体验了失去，才会更好的珍惜，只有体验过了，你才真正懂得，没有什么不可以割舍，不可以放下。人生就是这样，遵循简单就不累，适度知足才不悔。一切根源与自己，说该说的话，做该做的事。感恩、自信、相信、坚持。清行孝道分享人生智慧，传播孝道真理，让自己的生命更精彩，让自己的灵魂更纯洁。正心正念自觉自律自悟！相信你自己是最棒的早安 https://t.cn/z82Ngfe