#家的荣耀#【革命烈士后人捐献珍贵遗物:一个书筐、36本书 两代人的“红色记忆”】
“2021年是中国共产党成立100周年,也是父亲燕益明牺牲75周年,将父亲遗物捐出来是我义不容辞的责任,也了却了我作为儿子的心愿,告慰父亲的在天之灵。”革命烈士燕益明后代、78岁的燕建华,将辛辛苦苦保存了几十年的父亲遗物——具有珍贵历史意义的36本书和一个书筐,捐献给了市委党史研究院。市委党史研究院向燕建华颁发了收藏证书。
历经十几次搬家
完整保存父亲遗物
燕建华的父亲燕益明原名燕洪志,曾用名燕伯范,是泰安市泰山区邱家店镇西颜张村人。1946年燕益明牺牲时,燕建华还不满3岁。“这些书是我们翻拆母亲住的西屋时发现的,母亲将书放在一个箱子里,旁边还有一个书筐。”燕建华告诉记者,他将父亲的遗物小心地保存了起来,之后十几次搬家每次都先搬这些书,因为这是他对于父亲的“红色记忆”,不容有失。
在燕建华的家里,还有父亲的遗像、烈士证书和写给家人信件的复印件。燕建华指着门后墙上的一张照片告诉记者,那是他父亲牺牲前的最后一张照片,拍摄于烟台。“我有两个哥哥、一个姐姐,他们那也有一些父亲用过的物品。我母亲识字不多,印象中,她身为农村妇救会的副会长,一直忙着摊煎饼、做军鞋支援前线,并没有用父亲的书教过我们。”燕建华说,他将父亲留下的这些书保存了几十年,偶尔也会翻看一下,透过书本了解父亲。
1945年10月,山东陆续抽调部队以及大批地方干部奔赴东北,燕益明积极响应号召,于当年动身前往东北,并担任辽南专署贸易局局长,与辽南干部一起将各项工作开展起来。当时辽南仍有战事,国民党部队继续进攻,东北地区局势不稳定,全地区进入游击状态。1946年10月的一天,国民党残部大举向辽南进攻,燕益明率局机关押送军需战略物资向大后方转移,行至岫岩县哨子河西会场山七岩沟时被敌人包围。由于敌众我寡,燕益明及带领的所有人员在突围时全部壮烈牺牲,燕益明时年33岁。1947年8月,岫岩县解放,但由于当时环境复杂,燕益明牺牲的消息未能及时通知当地政府和家属。1974年2月,泰安县革委会派出专案组调查了燕益明的生前革命历史和牺牲经过,1974年6月22日,经山东省革命委员会民政局批准,燕益明被追认为革命烈士。2013年,燕建华夫妻前往岫岩县,在当时一名知情者的指认下,从父亲牺牲的地方带回一包土,安放在了陵园内。
革命年代的“老报人”
与《泰安日报》渊源颇深
1931年,考入山东省立泰安第三中学;1934年,考入山东省立济南师范学校;1938年初,加入中国共产党;1945年,动身前往东北地区;1946年,壮烈牺牲……由于父亲牺牲时,燕建华年龄还小,他对父亲燕益明所有的了解,都来自亲人口中。
燕建华告诉记者,他对父亲的印象是“一个很革命的人”,不仅如此,父亲燕益明与《泰安日报》渊源颇深。1941年初,燕益明被调到《泰安日报》的前身《泰山时报》(1939年10月10日创刊,是中共泰山地委的机关报,1944年11月停刊),先后任该报的记者和经理科长。
据了解,为确保《泰山时报》如期出版,及时将党的声音传达到前线和后方,及时地鼓舞人民大众,无情地揭露和打击敌人,在抗战最艰难的时期,在战争环境下,工作人员将沉重的机器设备和纷繁的油墨纸张装箱,如遇到紧急情况可以立即搬运,隐蔽在圣井、水北、五龙口、茶业口一带的山洞里。当时的老百姓称报社是“流动社”、印刷厂是“游击厂”。根据党史材料记载,1942年10月,泰山地委、专署和军分区驻防莱芜北部山区,中旬地委在阁老召开县级以上领导干部会议,敌人得到情报后,纠集莱芜、泰安、章丘、博山等地6000余名日伪军,分数路袭击莱芜县北部山区,驻茶业口一带的泰山地区党政军机关被敌包围,各机关人员奋起突围,在吉山董家峪附近与敌人激战,燕益明被子弹打穿了肩胛骨,在危急关头,他将随身物品埋好,做好随时牺牲的准备,忍着伤痛在草丛里趴了一夜,第二天被我军发现,才幸存了下来,伤愈后继续回报社工作。
如今,在位于枣庄的燕建华的儿子家中,还保存了一张《泰山时报》老报纸复印件,报纸上有一篇燕益明写的会议报道稿件。“那是《泰山时报》老记者方正告诉我的,当时他和我父亲在一起工作。我和老伴去枣庄的时候,把复印件带去了那里,还有一些照片和父亲的铜像也放在了枣庄。”燕建华说。
36本书涉及多个门类
具有重要研究意义
《教学方法》《中学师范适用世界史》《体育录编》《镜花缘》《教育心理参考资料》《世界地理大纲》《军歌》《西画理论》《歌曲集》《文化英文读本》《童子军课程》……燕建华捐献的36本书是父亲燕益明在泰安、济南求学时的书籍,涉及多个门类,对于研究当时的历史和教育有重要的意义。
据了解,燕益明自幼勤奋好学、才思聪敏,学业优异、善于用脑,擅长书法、绘画、管弦乐,还对雕塑、刺绣、无线电制作等有着浓厚兴趣,且制作技艺精湛、样式美观。燕建华回忆,小时候家里和姥姥家的桌子上有很多白石灰,都是父亲燕益明雕刻作品留下的痕迹,桌子抽屉里也有父亲用过的电子管、插头。而留下的老照片中,不仅有燕益明的雕刻作品、绘画作品,也有燕益明伏案雕刻的照片。记者注意到,其中一张老照片中有两个书筐,其中一个就是燕建华保存下来并一同捐献给市委党史研究院的书筐。
记者从市委党史研究院了解到,燕益明不仅爱好广泛,擅长众多技艺,还将这些运用到了工作中。1940年秋季,燕益明调任鲁中军区文工团并任团长。为参加和帮助根据地生产,爱惜民力物力,减轻群众负担,养成民主作风,燕益明坚决执行政府命令,尊重各级政权,以保证战时党政民的安全为宗旨,充分发挥他的编导才能和音乐特长,结合抗日形势,编演了“教识字”“除汉奸”“军民团结打胜仗”等活报剧、歌剧,极大地鼓舞了根据地人民群众的抗日热情,很好地配合了党的中心工作。同时,燕益明还积极开办夜校、妇女识字班,组建秧歌队、读报组等群众性组织,开展互帮互助活动,活跃了根据地人民群众的文化生活,鼓舞了群众的抗日热情,对巩固根据地起了很大的促进作用。
烈士的丰功伟绩,永远彪炳在中国革命史册上。燕建华说,他希望通过捐献让烈士遗物更好地留存于世,并发挥其应有的作用,在教育后世的同时,让后人明白今天的幸福生活来之不易,从而珍惜现在、铭记历史。(泰安日报社·最泰安全媒体记者 刘小东 摄影记者 陈阳)
“2021年是中国共产党成立100周年,也是父亲燕益明牺牲75周年,将父亲遗物捐出来是我义不容辞的责任,也了却了我作为儿子的心愿,告慰父亲的在天之灵。”革命烈士燕益明后代、78岁的燕建华,将辛辛苦苦保存了几十年的父亲遗物——具有珍贵历史意义的36本书和一个书筐,捐献给了市委党史研究院。市委党史研究院向燕建华颁发了收藏证书。
历经十几次搬家
完整保存父亲遗物
燕建华的父亲燕益明原名燕洪志,曾用名燕伯范,是泰安市泰山区邱家店镇西颜张村人。1946年燕益明牺牲时,燕建华还不满3岁。“这些书是我们翻拆母亲住的西屋时发现的,母亲将书放在一个箱子里,旁边还有一个书筐。”燕建华告诉记者,他将父亲的遗物小心地保存了起来,之后十几次搬家每次都先搬这些书,因为这是他对于父亲的“红色记忆”,不容有失。
在燕建华的家里,还有父亲的遗像、烈士证书和写给家人信件的复印件。燕建华指着门后墙上的一张照片告诉记者,那是他父亲牺牲前的最后一张照片,拍摄于烟台。“我有两个哥哥、一个姐姐,他们那也有一些父亲用过的物品。我母亲识字不多,印象中,她身为农村妇救会的副会长,一直忙着摊煎饼、做军鞋支援前线,并没有用父亲的书教过我们。”燕建华说,他将父亲留下的这些书保存了几十年,偶尔也会翻看一下,透过书本了解父亲。
1945年10月,山东陆续抽调部队以及大批地方干部奔赴东北,燕益明积极响应号召,于当年动身前往东北,并担任辽南专署贸易局局长,与辽南干部一起将各项工作开展起来。当时辽南仍有战事,国民党部队继续进攻,东北地区局势不稳定,全地区进入游击状态。1946年10月的一天,国民党残部大举向辽南进攻,燕益明率局机关押送军需战略物资向大后方转移,行至岫岩县哨子河西会场山七岩沟时被敌人包围。由于敌众我寡,燕益明及带领的所有人员在突围时全部壮烈牺牲,燕益明时年33岁。1947年8月,岫岩县解放,但由于当时环境复杂,燕益明牺牲的消息未能及时通知当地政府和家属。1974年2月,泰安县革委会派出专案组调查了燕益明的生前革命历史和牺牲经过,1974年6月22日,经山东省革命委员会民政局批准,燕益明被追认为革命烈士。2013年,燕建华夫妻前往岫岩县,在当时一名知情者的指认下,从父亲牺牲的地方带回一包土,安放在了陵园内。
革命年代的“老报人”
与《泰安日报》渊源颇深
1931年,考入山东省立泰安第三中学;1934年,考入山东省立济南师范学校;1938年初,加入中国共产党;1945年,动身前往东北地区;1946年,壮烈牺牲……由于父亲牺牲时,燕建华年龄还小,他对父亲燕益明所有的了解,都来自亲人口中。
燕建华告诉记者,他对父亲的印象是“一个很革命的人”,不仅如此,父亲燕益明与《泰安日报》渊源颇深。1941年初,燕益明被调到《泰安日报》的前身《泰山时报》(1939年10月10日创刊,是中共泰山地委的机关报,1944年11月停刊),先后任该报的记者和经理科长。
据了解,为确保《泰山时报》如期出版,及时将党的声音传达到前线和后方,及时地鼓舞人民大众,无情地揭露和打击敌人,在抗战最艰难的时期,在战争环境下,工作人员将沉重的机器设备和纷繁的油墨纸张装箱,如遇到紧急情况可以立即搬运,隐蔽在圣井、水北、五龙口、茶业口一带的山洞里。当时的老百姓称报社是“流动社”、印刷厂是“游击厂”。根据党史材料记载,1942年10月,泰山地委、专署和军分区驻防莱芜北部山区,中旬地委在阁老召开县级以上领导干部会议,敌人得到情报后,纠集莱芜、泰安、章丘、博山等地6000余名日伪军,分数路袭击莱芜县北部山区,驻茶业口一带的泰山地区党政军机关被敌包围,各机关人员奋起突围,在吉山董家峪附近与敌人激战,燕益明被子弹打穿了肩胛骨,在危急关头,他将随身物品埋好,做好随时牺牲的准备,忍着伤痛在草丛里趴了一夜,第二天被我军发现,才幸存了下来,伤愈后继续回报社工作。
如今,在位于枣庄的燕建华的儿子家中,还保存了一张《泰山时报》老报纸复印件,报纸上有一篇燕益明写的会议报道稿件。“那是《泰山时报》老记者方正告诉我的,当时他和我父亲在一起工作。我和老伴去枣庄的时候,把复印件带去了那里,还有一些照片和父亲的铜像也放在了枣庄。”燕建华说。
36本书涉及多个门类
具有重要研究意义
《教学方法》《中学师范适用世界史》《体育录编》《镜花缘》《教育心理参考资料》《世界地理大纲》《军歌》《西画理论》《歌曲集》《文化英文读本》《童子军课程》……燕建华捐献的36本书是父亲燕益明在泰安、济南求学时的书籍,涉及多个门类,对于研究当时的历史和教育有重要的意义。
据了解,燕益明自幼勤奋好学、才思聪敏,学业优异、善于用脑,擅长书法、绘画、管弦乐,还对雕塑、刺绣、无线电制作等有着浓厚兴趣,且制作技艺精湛、样式美观。燕建华回忆,小时候家里和姥姥家的桌子上有很多白石灰,都是父亲燕益明雕刻作品留下的痕迹,桌子抽屉里也有父亲用过的电子管、插头。而留下的老照片中,不仅有燕益明的雕刻作品、绘画作品,也有燕益明伏案雕刻的照片。记者注意到,其中一张老照片中有两个书筐,其中一个就是燕建华保存下来并一同捐献给市委党史研究院的书筐。
记者从市委党史研究院了解到,燕益明不仅爱好广泛,擅长众多技艺,还将这些运用到了工作中。1940年秋季,燕益明调任鲁中军区文工团并任团长。为参加和帮助根据地生产,爱惜民力物力,减轻群众负担,养成民主作风,燕益明坚决执行政府命令,尊重各级政权,以保证战时党政民的安全为宗旨,充分发挥他的编导才能和音乐特长,结合抗日形势,编演了“教识字”“除汉奸”“军民团结打胜仗”等活报剧、歌剧,极大地鼓舞了根据地人民群众的抗日热情,很好地配合了党的中心工作。同时,燕益明还积极开办夜校、妇女识字班,组建秧歌队、读报组等群众性组织,开展互帮互助活动,活跃了根据地人民群众的文化生活,鼓舞了群众的抗日热情,对巩固根据地起了很大的促进作用。
烈士的丰功伟绩,永远彪炳在中国革命史册上。燕建华说,他希望通过捐献让烈士遗物更好地留存于世,并发挥其应有的作用,在教育后世的同时,让后人明白今天的幸福生活来之不易,从而珍惜现在、铭记历史。(泰安日报社·最泰安全媒体记者 刘小东 摄影记者 陈阳)
#家的荣耀#【革命烈士后人捐献珍贵遗物:一个书筐、36本书 两代人的“红色记忆”】
“2021年是中国共产党成立100周年,也是父亲燕益明牺牲75周年,将父亲遗物捐出来是我义不容辞的责任,也了却了我作为儿子的心愿,告慰父亲的在天之灵。”革命烈士燕益明后代、78岁的燕建华,将辛辛苦苦保存了几十年的父亲遗物——具有珍贵历史意义的36本书和一个书筐,捐献给了市委党史研究院。市委党史研究院向燕建华颁发了收藏证书。
历经十几次搬家
完整保存父亲遗物
燕建华的父亲燕益明原名燕洪志,曾用名燕伯范,是泰安市泰山区邱家店镇西颜张村人。1946年燕益明牺牲时,燕建华还不满3岁。“这些书是我们翻拆母亲住的西屋时发现的,母亲将书放在一个箱子里,旁边还有一个书筐。”燕建华告诉记者,他将父亲的遗物小心地保存了起来,之后十几次搬家每次都先搬这些书,因为这是他对于父亲的“红色记忆”,不容有失。
在燕建华的家里,还有父亲的遗像、烈士证书和写给家人信件的复印件。燕建华指着门后墙上的一张照片告诉记者,那是他父亲牺牲前的最后一张照片,拍摄于烟台。“我有两个哥哥、一个姐姐,他们那也有一些父亲用过的物品。我母亲识字不多,印象中,她身为农村妇救会的副会长,一直忙着摊煎饼、做军鞋支援前线,并没有用父亲的书教过我们。”燕建华说,他将父亲留下的这些书保存了几十年,偶尔也会翻看一下,透过书本了解父亲。
1945年10月,山东陆续抽调部队以及大批地方干部奔赴东北,燕益明积极响应号召,于当年动身前往东北,并担任辽南专署贸易局局长,与辽南干部一起将各项工作开展起来。当时辽南仍有战事,国民党部队继续进攻,东北地区局势不稳定,全地区进入游击状态。1946年10月的一天,国民党残部大举向辽南进攻,燕益明率局机关押送军需战略物资向大后方转移,行至岫岩县哨子河西会场山七岩沟时被敌人包围。由于敌众我寡,燕益明及带领的所有人员在突围时全部壮烈牺牲,燕益明时年33岁。1947年8月,岫岩县解放,但由于当时环境复杂,燕益明牺牲的消息未能及时通知当地政府和家属。1974年2月,泰安县革委会派出专案组调查了燕益明的生前革命历史和牺牲经过,1974年6月22日,经山东省革命委员会民政局批准,燕益明被追认为革命烈士。2013年,燕建华夫妻前往岫岩县,在当时一名知情者的指认下,从父亲牺牲的地方带回一包土,安放在了陵园内。
革命年代的“老报人”
与《泰安日报》渊源颇深
1931年,考入山东省立泰安第三中学;1934年,考入山东省立济南师范学校;1938年初,加入中国共产党;1945年,动身前往东北地区;1946年,壮烈牺牲……由于父亲牺牲时,燕建华年龄还小,他对父亲燕益明所有的了解,都来自亲人口中。
燕建华告诉记者,他对父亲的印象是“一个很革命的人”,不仅如此,父亲燕益明与《泰安日报》渊源颇深。1941年初,燕益明被调到《泰安日报》的前身《泰山时报》(1939年10月10日创刊,是中共泰山地委的机关报,1944年11月停刊),先后任该报的记者和经理科长。
据了解,为确保《泰山时报》如期出版,及时将党的声音传达到前线和后方,及时地鼓舞人民大众,无情地揭露和打击敌人,在抗战最艰难的时期,在战争环境下,工作人员将沉重的机器设备和纷繁的油墨纸张装箱,如遇到紧急情况可以立即搬运,隐蔽在圣井、水北、五龙口、茶业口一带的山洞里。当时的老百姓称报社是“流动社”、印刷厂是“游击厂”。根据党史材料记载,1942年10月,泰山地委、专署和军分区驻防莱芜北部山区,中旬地委在阁老召开县级以上领导干部会议,敌人得到情报后,纠集莱芜、泰安、章丘、博山等地6000余名日伪军,分数路袭击莱芜县北部山区,驻茶业口一带的泰山地区党政军机关被敌包围,各机关人员奋起突围,在吉山董家峪附近与敌人激战,燕益明被子弹打穿了肩胛骨,在危急关头,他将随身物品埋好,做好随时牺牲的准备,忍着伤痛在草丛里趴了一夜,第二天被我军发现,才幸存了下来,伤愈后继续回报社工作。
如今,在位于枣庄的燕建华的儿子家中,还保存了一张《泰山时报》老报纸复印件,报纸上有一篇燕益明写的会议报道稿件。“那是《泰山时报》老记者方正告诉我的,当时他和我父亲在一起工作。我和老伴去枣庄的时候,把复印件带去了那里,还有一些照片和父亲的铜像也放在了枣庄。”燕建华说。
36本书涉及多个门类
具有重要研究意义
《教学方法》《中学师范适用世界史》《体育录编》《镜花缘》《教育心理参考资料》《世界地理大纲》《军歌》《西画理论》《歌曲集》《文化英文读本》《童子军课程》……燕建华捐献的36本书是父亲燕益明在泰安、济南求学时的书籍,涉及多个门类,对于研究当时的历史和教育有重要的意义。
据了解,燕益明自幼勤奋好学、才思聪敏,学业优异、善于用脑,擅长书法、绘画、管弦乐,还对雕塑、刺绣、无线电制作等有着浓厚兴趣,且制作技艺精湛、样式美观。燕建华回忆,小时候家里和姥姥家的桌子上有很多白石灰,都是父亲燕益明雕刻作品留下的痕迹,桌子抽屉里也有父亲用过的电子管、插头。而留下的老照片中,不仅有燕益明的雕刻作品、绘画作品,也有燕益明伏案雕刻的照片。记者注意到,其中一张老照片中有两个书筐,其中一个就是燕建华保存下来并一同捐献给市委党史研究院的书筐。
记者从市委党史研究院了解到,燕益明不仅爱好广泛,擅长众多技艺,还将这些运用到了工作中。1940年秋季,燕益明调任鲁中军区文工团并任团长。为参加和帮助根据地生产,爱惜民力物力,减轻群众负担,养成民主作风,燕益明坚决执行政府命令,尊重各级政权,以保证战时党政民的安全为宗旨,充分发挥他的编导才能和音乐特长,结合抗日形势,编演了“教识字”“除汉奸”“军民团结打胜仗”等活报剧、歌剧,极大地鼓舞了根据地人民群众的抗日热情,很好地配合了党的中心工作。同时,燕益明还积极开办夜校、妇女识字班,组建秧歌队、读报组等群众性组织,开展互帮互助活动,活跃了根据地人民群众的文化生活,鼓舞了群众的抗日热情,对巩固根据地起了很大的促进作用。
烈士的丰功伟绩,永远彪炳在中国革命史册上。燕建华说,他希望通过捐献让烈士遗物更好地留存于世,并发挥其应有的作用,在教育后世的同时,让后人明白今天的幸福生活来之不易,从而珍惜现在、铭记历史。(泰安日报社·最泰安全媒体记者 刘小东 摄影记者 陈阳)https://t.cn/A66jlNeU
“2021年是中国共产党成立100周年,也是父亲燕益明牺牲75周年,将父亲遗物捐出来是我义不容辞的责任,也了却了我作为儿子的心愿,告慰父亲的在天之灵。”革命烈士燕益明后代、78岁的燕建华,将辛辛苦苦保存了几十年的父亲遗物——具有珍贵历史意义的36本书和一个书筐,捐献给了市委党史研究院。市委党史研究院向燕建华颁发了收藏证书。
历经十几次搬家
完整保存父亲遗物
燕建华的父亲燕益明原名燕洪志,曾用名燕伯范,是泰安市泰山区邱家店镇西颜张村人。1946年燕益明牺牲时,燕建华还不满3岁。“这些书是我们翻拆母亲住的西屋时发现的,母亲将书放在一个箱子里,旁边还有一个书筐。”燕建华告诉记者,他将父亲的遗物小心地保存了起来,之后十几次搬家每次都先搬这些书,因为这是他对于父亲的“红色记忆”,不容有失。
在燕建华的家里,还有父亲的遗像、烈士证书和写给家人信件的复印件。燕建华指着门后墙上的一张照片告诉记者,那是他父亲牺牲前的最后一张照片,拍摄于烟台。“我有两个哥哥、一个姐姐,他们那也有一些父亲用过的物品。我母亲识字不多,印象中,她身为农村妇救会的副会长,一直忙着摊煎饼、做军鞋支援前线,并没有用父亲的书教过我们。”燕建华说,他将父亲留下的这些书保存了几十年,偶尔也会翻看一下,透过书本了解父亲。
1945年10月,山东陆续抽调部队以及大批地方干部奔赴东北,燕益明积极响应号召,于当年动身前往东北,并担任辽南专署贸易局局长,与辽南干部一起将各项工作开展起来。当时辽南仍有战事,国民党部队继续进攻,东北地区局势不稳定,全地区进入游击状态。1946年10月的一天,国民党残部大举向辽南进攻,燕益明率局机关押送军需战略物资向大后方转移,行至岫岩县哨子河西会场山七岩沟时被敌人包围。由于敌众我寡,燕益明及带领的所有人员在突围时全部壮烈牺牲,燕益明时年33岁。1947年8月,岫岩县解放,但由于当时环境复杂,燕益明牺牲的消息未能及时通知当地政府和家属。1974年2月,泰安县革委会派出专案组调查了燕益明的生前革命历史和牺牲经过,1974年6月22日,经山东省革命委员会民政局批准,燕益明被追认为革命烈士。2013年,燕建华夫妻前往岫岩县,在当时一名知情者的指认下,从父亲牺牲的地方带回一包土,安放在了陵园内。
革命年代的“老报人”
与《泰安日报》渊源颇深
1931年,考入山东省立泰安第三中学;1934年,考入山东省立济南师范学校;1938年初,加入中国共产党;1945年,动身前往东北地区;1946年,壮烈牺牲……由于父亲牺牲时,燕建华年龄还小,他对父亲燕益明所有的了解,都来自亲人口中。
燕建华告诉记者,他对父亲的印象是“一个很革命的人”,不仅如此,父亲燕益明与《泰安日报》渊源颇深。1941年初,燕益明被调到《泰安日报》的前身《泰山时报》(1939年10月10日创刊,是中共泰山地委的机关报,1944年11月停刊),先后任该报的记者和经理科长。
据了解,为确保《泰山时报》如期出版,及时将党的声音传达到前线和后方,及时地鼓舞人民大众,无情地揭露和打击敌人,在抗战最艰难的时期,在战争环境下,工作人员将沉重的机器设备和纷繁的油墨纸张装箱,如遇到紧急情况可以立即搬运,隐蔽在圣井、水北、五龙口、茶业口一带的山洞里。当时的老百姓称报社是“流动社”、印刷厂是“游击厂”。根据党史材料记载,1942年10月,泰山地委、专署和军分区驻防莱芜北部山区,中旬地委在阁老召开县级以上领导干部会议,敌人得到情报后,纠集莱芜、泰安、章丘、博山等地6000余名日伪军,分数路袭击莱芜县北部山区,驻茶业口一带的泰山地区党政军机关被敌包围,各机关人员奋起突围,在吉山董家峪附近与敌人激战,燕益明被子弹打穿了肩胛骨,在危急关头,他将随身物品埋好,做好随时牺牲的准备,忍着伤痛在草丛里趴了一夜,第二天被我军发现,才幸存了下来,伤愈后继续回报社工作。
如今,在位于枣庄的燕建华的儿子家中,还保存了一张《泰山时报》老报纸复印件,报纸上有一篇燕益明写的会议报道稿件。“那是《泰山时报》老记者方正告诉我的,当时他和我父亲在一起工作。我和老伴去枣庄的时候,把复印件带去了那里,还有一些照片和父亲的铜像也放在了枣庄。”燕建华说。
36本书涉及多个门类
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《教学方法》《中学师范适用世界史》《体育录编》《镜花缘》《教育心理参考资料》《世界地理大纲》《军歌》《西画理论》《歌曲集》《文化英文读本》《童子军课程》……燕建华捐献的36本书是父亲燕益明在泰安、济南求学时的书籍,涉及多个门类,对于研究当时的历史和教育有重要的意义。
据了解,燕益明自幼勤奋好学、才思聪敏,学业优异、善于用脑,擅长书法、绘画、管弦乐,还对雕塑、刺绣、无线电制作等有着浓厚兴趣,且制作技艺精湛、样式美观。燕建华回忆,小时候家里和姥姥家的桌子上有很多白石灰,都是父亲燕益明雕刻作品留下的痕迹,桌子抽屉里也有父亲用过的电子管、插头。而留下的老照片中,不仅有燕益明的雕刻作品、绘画作品,也有燕益明伏案雕刻的照片。记者注意到,其中一张老照片中有两个书筐,其中一个就是燕建华保存下来并一同捐献给市委党史研究院的书筐。
记者从市委党史研究院了解到,燕益明不仅爱好广泛,擅长众多技艺,还将这些运用到了工作中。1940年秋季,燕益明调任鲁中军区文工团并任团长。为参加和帮助根据地生产,爱惜民力物力,减轻群众负担,养成民主作风,燕益明坚决执行政府命令,尊重各级政权,以保证战时党政民的安全为宗旨,充分发挥他的编导才能和音乐特长,结合抗日形势,编演了“教识字”“除汉奸”“军民团结打胜仗”等活报剧、歌剧,极大地鼓舞了根据地人民群众的抗日热情,很好地配合了党的中心工作。同时,燕益明还积极开办夜校、妇女识字班,组建秧歌队、读报组等群众性组织,开展互帮互助活动,活跃了根据地人民群众的文化生活,鼓舞了群众的抗日热情,对巩固根据地起了很大的促进作用。
烈士的丰功伟绩,永远彪炳在中国革命史册上。燕建华说,他希望通过捐献让烈士遗物更好地留存于世,并发挥其应有的作用,在教育后世的同时,让后人明白今天的幸福生活来之不易,从而珍惜现在、铭记历史。(泰安日报社·最泰安全媒体记者 刘小东 摄影记者 陈阳)https://t.cn/A66jlNeU
#内丹术修炼中的静坐,如何坐?如何入静?#
内丹术中的静坐分为两个问题,一个是“静”,一个是“坐”。坐,如何坐得让身子不动,有利于入静。静,如何入静,达到入静甚深的“恍兮惚兮”。
一、先谈谈坐
中国道家内丹术在修炼时,要让身子不动,“身不动精固”,就容易入静,容易炼精化气,为了让身体不动,采用了坐姿,双盘坐,五心朝天。
坐,要有坐的地方,选择一个相对干扰较少的地方。
坐,要朝南而坐,是让身子的磁场与大地的磁场一致,使身子不动。我的体证是修炼内丹术静坐时,朝正南偏一点点,1度、半度都不行,会产生一个偏差力,这个偏差力非常大,且在入静甚深时突然感觉到,你不去睬它,这个力会越来越大,迫使你去调正,调正身子朝正南。你不去调正,影响入静;去调正,调正的过程已经影响了入静。总之,一旦没有朝正南而坐,就会产生偏差力,影响入静,关键的是,这个偏差力在入静甚深时才出来干扰你。所以,永远要朝正南而坐。
坐,要调正窗门,不让大风、寒风直接吹到身上,让皮肤的触觉减少作用,不起作用,另外也有防止寒邪入侵伤风感冒。穿得暖和点,练功中气脉运行加快,血随气行,使身体皮肤发热,触觉更加灵敏,穿得暖和能使皮肤的触觉可起作用。
坐,要坐在垫子上,才能坐得稳,坐得久,让身子不动。但要注意,春秋天不宜坐在保暖性好的坐垫上,夏天宜坐在散热快的坐垫上。内丹术能强肾,强性欲,男子的睾丸不能过热,否则会杀伤精子。
坐,要松开颈部纽扣,腰部裤带,去掉手表等束缚身体的外物,以免干扰入静,阻滞气血运行。
坐,要采用双盘坐。任何一种坐姿都没有双盘坐的效果好,能使大腿小腿脚不动。真正称得上盘上双腿的,是闯过了酸胀麻木痛,失去知觉这些关口的。约需几年时间,甚至几十年。
坐,要“坐如钟”,是指身体躯干正直,让身躯不动,头顶心朝天,是让头不动,定格在中正位置,不斜不偏不仰。
沉肩,是让肩不动,定格在放松的状态。
双手捏手印。内丹术中采取双手心朝天的手印,右手张开放在小腹前,小腿之上,手心朝天,左手张开,放在右手手心上,手心也朝天,两只大拇指相抵。目的是让两只手不动,包括十根手指不动。
垂帘,闭眼,是让眼睛不动,眼皮不眨,眼球不转,不看东西。
脸带微笑,是让脸部肌肉不动,定格在慈祥和气微笑得人见人爱的表情。闭口,是让嘴不动,不说话,不进出空气。
舌抵上腭,是让舌不动,而且阻断气道与口腔的联系,使得多吸入一点新鲜空气,多排出一些浊气。
上述这些,你都理解了,做到了,那么可以说,你会坐了。坐着身子从上到下都不动了,就有利于入静了。
二、再说说静,如何入静?
要想入静,要想入静甚深,就必须做到古人说的“虚心”,即今人说的消除大脑中的一切杂念。首先,请记住“断、封、绝”三个字。
断,是外断诸缘。选择一个类似于闭关修炼的场所,避免亲朋好友、功友、来人的干扰,关闭手机,甚至停止叮咚门铃,远离机器的轰鸣声,小贩的吆喊声,人类活动的喧闹声……这样,你在练功时,外界的干扰就会减到最少,有利于人静。
封,是中封感官。是封住自己的眼耳鼻舌身意的感觉器官,垂帘是封眼,让眼睛看不到东西,封住“色”传到脑子里去。耳,是不着意于耳,让耳朵听到了就听到了,听过了就听过了,不让听到的声音传到脑子里去。鼻,古代是闻焚香时的香味,以抑制其他的气味传到大脑,现代是不着意。(当然了,如果你闻到了有毒气体,如一氧化碳,应立即着意,停止练功处理之。)舌抵上腭是让舌不动。闭口不说话,不吃东西,味就不会有了,也不会传到脑子里去。触,是身体皮肤的触觉,在练功中由于气血加快运行,使皮肤温度升高,触觉相当灵敏,练功时避免冷风直接吹到身子,会减少触觉,穿得暖和点也会减少触觉。也使用不着意,不让触觉到的信息传到脑子里去。至于“意”,是眼耳鼻舌身的综合,没有意,不着意,眼睛看到的,耳朵听到的,鼻子闻到的,舌头舔到的,身体触到的,就不会传人大脑。俗话说“心不在伊,睁眼看不到”。
绝,是内绝思虑。内绝大脑中的色声香味触法。说通俗一点,就是抑制大脑中的绝大部分脑细胞的活动。虽然,我们断了封了,已经没有外界的信息输入大脑,但大脑中以前存储的大量信息,会顽强地表现出来,这就是思虑。而这些思虑中的99%是练功不需要的,影响入静,妨碍练功,是被称作“杂念”的。怎样清除杂念?内丹术中采用“一念代万念”的方法,来排除杂念。
内丹术中的一念,必须是“凝神入气穴”。在炼精化气阶段是“意守下丹田”。在无杂念时,是若有若无地意守住下丹田。杂念来了,就增强“意守下丹田”的意念,只要意守下丹田的意念强度大于杂念的强度就能排除杂念。
古人称之“魔高一尺,道高一丈”。杂念消除了,减弱意念,仍用若有若无的意念守住下丹田。杂念消除了,就是“绝虑”了,就是“虚心”了。你就能人静甚深,进入“恍兮惚兮”。用现代的话来说,是大脑中显意识消失,无天、无地、无人、无我,无任何知觉,然而,潜意识仍在指挥控制练功。
只有达到了“恍兮惚兮”的境地,即“入定”。才会发生“一阳生”。才有炼精化气,才有漏尽通,才有内气在任督脉循环运行。
内丹术中的静坐分为两个问题,一个是“静”,一个是“坐”。坐,如何坐得让身子不动,有利于入静。静,如何入静,达到入静甚深的“恍兮惚兮”。
一、先谈谈坐
中国道家内丹术在修炼时,要让身子不动,“身不动精固”,就容易入静,容易炼精化气,为了让身体不动,采用了坐姿,双盘坐,五心朝天。
坐,要有坐的地方,选择一个相对干扰较少的地方。
坐,要朝南而坐,是让身子的磁场与大地的磁场一致,使身子不动。我的体证是修炼内丹术静坐时,朝正南偏一点点,1度、半度都不行,会产生一个偏差力,这个偏差力非常大,且在入静甚深时突然感觉到,你不去睬它,这个力会越来越大,迫使你去调正,调正身子朝正南。你不去调正,影响入静;去调正,调正的过程已经影响了入静。总之,一旦没有朝正南而坐,就会产生偏差力,影响入静,关键的是,这个偏差力在入静甚深时才出来干扰你。所以,永远要朝正南而坐。
坐,要调正窗门,不让大风、寒风直接吹到身上,让皮肤的触觉减少作用,不起作用,另外也有防止寒邪入侵伤风感冒。穿得暖和点,练功中气脉运行加快,血随气行,使身体皮肤发热,触觉更加灵敏,穿得暖和能使皮肤的触觉可起作用。
坐,要坐在垫子上,才能坐得稳,坐得久,让身子不动。但要注意,春秋天不宜坐在保暖性好的坐垫上,夏天宜坐在散热快的坐垫上。内丹术能强肾,强性欲,男子的睾丸不能过热,否则会杀伤精子。
坐,要松开颈部纽扣,腰部裤带,去掉手表等束缚身体的外物,以免干扰入静,阻滞气血运行。
坐,要采用双盘坐。任何一种坐姿都没有双盘坐的效果好,能使大腿小腿脚不动。真正称得上盘上双腿的,是闯过了酸胀麻木痛,失去知觉这些关口的。约需几年时间,甚至几十年。
坐,要“坐如钟”,是指身体躯干正直,让身躯不动,头顶心朝天,是让头不动,定格在中正位置,不斜不偏不仰。
沉肩,是让肩不动,定格在放松的状态。
双手捏手印。内丹术中采取双手心朝天的手印,右手张开放在小腹前,小腿之上,手心朝天,左手张开,放在右手手心上,手心也朝天,两只大拇指相抵。目的是让两只手不动,包括十根手指不动。
垂帘,闭眼,是让眼睛不动,眼皮不眨,眼球不转,不看东西。
脸带微笑,是让脸部肌肉不动,定格在慈祥和气微笑得人见人爱的表情。闭口,是让嘴不动,不说话,不进出空气。
舌抵上腭,是让舌不动,而且阻断气道与口腔的联系,使得多吸入一点新鲜空气,多排出一些浊气。
上述这些,你都理解了,做到了,那么可以说,你会坐了。坐着身子从上到下都不动了,就有利于入静了。
二、再说说静,如何入静?
要想入静,要想入静甚深,就必须做到古人说的“虚心”,即今人说的消除大脑中的一切杂念。首先,请记住“断、封、绝”三个字。
断,是外断诸缘。选择一个类似于闭关修炼的场所,避免亲朋好友、功友、来人的干扰,关闭手机,甚至停止叮咚门铃,远离机器的轰鸣声,小贩的吆喊声,人类活动的喧闹声……这样,你在练功时,外界的干扰就会减到最少,有利于人静。
封,是中封感官。是封住自己的眼耳鼻舌身意的感觉器官,垂帘是封眼,让眼睛看不到东西,封住“色”传到脑子里去。耳,是不着意于耳,让耳朵听到了就听到了,听过了就听过了,不让听到的声音传到脑子里去。鼻,古代是闻焚香时的香味,以抑制其他的气味传到大脑,现代是不着意。(当然了,如果你闻到了有毒气体,如一氧化碳,应立即着意,停止练功处理之。)舌抵上腭是让舌不动。闭口不说话,不吃东西,味就不会有了,也不会传到脑子里去。触,是身体皮肤的触觉,在练功中由于气血加快运行,使皮肤温度升高,触觉相当灵敏,练功时避免冷风直接吹到身子,会减少触觉,穿得暖和点也会减少触觉。也使用不着意,不让触觉到的信息传到脑子里去。至于“意”,是眼耳鼻舌身的综合,没有意,不着意,眼睛看到的,耳朵听到的,鼻子闻到的,舌头舔到的,身体触到的,就不会传人大脑。俗话说“心不在伊,睁眼看不到”。
绝,是内绝思虑。内绝大脑中的色声香味触法。说通俗一点,就是抑制大脑中的绝大部分脑细胞的活动。虽然,我们断了封了,已经没有外界的信息输入大脑,但大脑中以前存储的大量信息,会顽强地表现出来,这就是思虑。而这些思虑中的99%是练功不需要的,影响入静,妨碍练功,是被称作“杂念”的。怎样清除杂念?内丹术中采用“一念代万念”的方法,来排除杂念。
内丹术中的一念,必须是“凝神入气穴”。在炼精化气阶段是“意守下丹田”。在无杂念时,是若有若无地意守住下丹田。杂念来了,就增强“意守下丹田”的意念,只要意守下丹田的意念强度大于杂念的强度就能排除杂念。
古人称之“魔高一尺,道高一丈”。杂念消除了,减弱意念,仍用若有若无的意念守住下丹田。杂念消除了,就是“绝虑”了,就是“虚心”了。你就能人静甚深,进入“恍兮惚兮”。用现代的话来说,是大脑中显意识消失,无天、无地、无人、无我,无任何知觉,然而,潜意识仍在指挥控制练功。
只有达到了“恍兮惚兮”的境地,即“入定”。才会发生“一阳生”。才有炼精化气,才有漏尽通,才有内气在任督脉循环运行。
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