因杭州工艺美术博物馆的馆藏文物,意外发现弟弟的藏头诗。
“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”。诗中所道天地、光阴之哲理,仍适用现今,却有多少人能做到把酒言欢、月下吟诗的洒脱。
人们追求的所谓财务自由后,又向往着怎样的生活?
某些时刻思绪畅游起来,不禁羡慕古人,醉酒簪花、夏日纳凉、三更才打烊、五更又早市,审稿时就云游这座现代与历史交错、古韵与时尚相融的韵味杭城了。
“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”。诗中所道天地、光阴之哲理,仍适用现今,却有多少人能做到把酒言欢、月下吟诗的洒脱。
人们追求的所谓财务自由后,又向往着怎样的生活?
某些时刻思绪畅游起来,不禁羡慕古人,醉酒簪花、夏日纳凉、三更才打烊、五更又早市,审稿时就云游这座现代与历史交错、古韵与时尚相融的韵味杭城了。
真的会暴躁 虽然这种言论的人不在少数 就算再暴躁也无济于事 也不过庸人自扰 但是我真的会祝福你们[微笑]
真的想网暴 可悲可叹 恶魔就在身边 不只是会伤身体的算恶魔 诛心的更恶魔 言论自由也好 众说纷纭也好 但人总该有个善恶之分 有个辨别是非的能力 君子当知有所为有所不为 人也该当知有所言有所不言 只有当祸临自身的时候 才知痛苦 也对 这种家庭教育出来的人 有这种想法也不出其 无知是恶 得恶果又种恶因 更是恶 认知决定眼界 眼界决定世界 不过是什么样的人就能看到什么样的世界罢了 哎
#唐山 打人#
真的想网暴 可悲可叹 恶魔就在身边 不只是会伤身体的算恶魔 诛心的更恶魔 言论自由也好 众说纷纭也好 但人总该有个善恶之分 有个辨别是非的能力 君子当知有所为有所不为 人也该当知有所言有所不言 只有当祸临自身的时候 才知痛苦 也对 这种家庭教育出来的人 有这种想法也不出其 无知是恶 得恶果又种恶因 更是恶 认知决定眼界 眼界决定世界 不过是什么样的人就能看到什么样的世界罢了 哎
#唐山 打人#
#吃饱了就碎碎念#
理解起来像是,(这篇科幻短篇认为)无论你做不做选择,这一行为都是确定的。但是如果因此不选择,就你个人而言就无法存活
所以说由此人的意义不在于能不能做到纯粹的自由选择(因为已知这不可能)
但为了存活你该说服自己去假装有自由意志去决定
学自然科学的和社会科学的论证方式果然在直观感受上有些不一样
难怪现在强调学科融合(这不就和有些存在主义殊途同归了吗)
之前不太好理解为什么有人觉得量子力学和人的选择很有关系有概括人的心理的可能性
这么一看好像有点儿意思
虽然理性选择模型不能概括所有事情发生的样子
但是更高层次的模型说不定可以呢
或者说
有更高阶的“上帝之手”在控制呢
至于为什么要这么写
“因为我无法选择”
理解起来像是,(这篇科幻短篇认为)无论你做不做选择,这一行为都是确定的。但是如果因此不选择,就你个人而言就无法存活
所以说由此人的意义不在于能不能做到纯粹的自由选择(因为已知这不可能)
但为了存活你该说服自己去假装有自由意志去决定
学自然科学的和社会科学的论证方式果然在直观感受上有些不一样
难怪现在强调学科融合(这不就和有些存在主义殊途同归了吗)
之前不太好理解为什么有人觉得量子力学和人的选择很有关系有概括人的心理的可能性
这么一看好像有点儿意思
虽然理性选择模型不能概括所有事情发生的样子
但是更高层次的模型说不定可以呢
或者说
有更高阶的“上帝之手”在控制呢
至于为什么要这么写
“因为我无法选择”
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