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上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几几于于道。居善地,,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫夫唯不争,故无忧。点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于凡事不违背良心心,循天道行事事事,善心善言善行,积累善德才上善若水。水善利万物物而不争,处众人之所恶,故几几于道。居善地,心善渊渊,与善善仁,言善信信,正善治,事善能,动善时。夫唯唯不争,,故无忧。点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于于凡事不违背良心,循天道行事,善心善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此此,为为人处事,最好不以善小而不不不为之,不不不以恶小而为之。点亮一盏心灯,坚持做善善良人人。吉人有有天相,在于凡事不违背良心,循天道行事,善心善善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此,为人处事,最最好不以善小而不不为之,不以恶小而为之。真诚,是一个人的本性;;善良,是一个人的天性。美丽的外表也许会打动别人,但真诚的内心更能感动别人;强势的语气也许会让人口服,但善良的行动更会让人心服。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几几于于道。居善地,,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫夫唯不争,故无忧。点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于凡事不违背良心心,循天道行事事事,善心善言善行,积累善德才上善若水。水善利万物物而不争,处众人之所恶,故几几于道。居善地,心善渊渊,与善善仁,言善信信,正善治,事善能,动善时。夫唯唯不争,,故无忧。点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于于凡事不违背良心,循天道行事,善心善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此此,为为人处事,最好不以善小而不不不为之,不不不以恶小而为之。点亮一盏心灯,坚持做善善良人人。吉人有有天相,在于凡事不违背良心,循天道行事,善心善善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此,为人处事,最最好不以善小而不不为之,不以恶小而为之。真诚,是一个人的本性;;善良,是一个人的天性。美丽的外表也许会打动别人,但真诚的内心更能感动别人;强势的语气也许会让人口服,但善良的行动更会让人心服。
☀ 道德经第八章
上善治(似)水。水善利万物而有静,居众人之所恶,故几于道矣。居善地,心善潚(渊),予善信,正(政)善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
如何治理好我们的内心呢?
第一步:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨(详见第三章);
第二步:锉(挫)其锐,解其纷,和其光,同其尘(详见第四章);
第三步:居善地,心善潚(渊),予善信,正(政)善治,事善能,动善时(详见本章)。#筱周周税务师的每日精进##35+单身女神##道德经# https://t.cn/zQDV7XR
上善治(似)水。水善利万物而有静,居众人之所恶,故几于道矣。居善地,心善潚(渊),予善信,正(政)善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
如何治理好我们的内心呢?
第一步:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨(详见第三章);
第二步:锉(挫)其锐,解其纷,和其光,同其尘(详见第四章);
第三步:居善地,心善潚(渊),予善信,正(政)善治,事善能,动善时(详见本章)。#筱周周税务师的每日精进##35+单身女神##道德经# https://t.cn/zQDV7XR
#每日一善[超话]# 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。 夫唯不争,故无尤。 善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
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