道家咒语有多厉害?
前言:本人是道家咒语的受益者,每每想到在入道后获得的心灵请滋养与能量就无上感恩。虽是转载,请各位看客理性阅读本文。
道家认为,某些语言具有神力、魔力和法力。人们把这种具有神力、魔力、法力的语言,便被称之为咒语。
早期道经《太平经》云:“天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而来往也,人众得之,谓之神咒也。”
咒语的功能大致可分为:息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息,施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助,其作用和威力是巨大的,它可传播到很远的地方,可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用咒语治病可使施术者节省大量真气,减少自身损耗,获得事半功倍之效。
咒语的特点
咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点,它不但可治病,同时也可制人,甚至可给隐态物质传达信息,具有特异的调动自然界能量的功能和作用。
道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。常念的有三言、四言的短语,多的可达数百字,常和书符并用。大部分咒语自古以来均系师传口授,不形成文字。
咒语的作用原理
咒语,是借助口型或默念发出的一种内动力,但能量的大小因人而异,质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音,通过默念调动相应的内气振动喉管,喷发出具有灵力的信息流。
台湾著名学者南怀瑾先生在《道家、密宗与东方神秘学》一书中对咒语曾这样讲到:难道音声的本身,真正具有神秘的作用吗?
事实上这是真的。咒语是带有高能量的信息流,决非简单的音频声波所能概言。谢焕章教授曾经讲述:“咒语有物理性能,它能产生次声波,助长功能。”所以说咒语不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒。
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咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。道教认为:只有内功修炼到一定的层次,诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中,才能调动各种不同的信息,才能产生较好的效应。
咒语分有声和无声两种,而有时无声的咒语可远远胜于有声,这类不发外声的持咒法,尤其受到重视。由修持者发出的咒语是一种声频较低、节奏均等、不断重复的带功语音,它可振动身体内部的器官和气脉,还可使受功者的显意识得到诱导,被抑制的潜意识获得释放。咒语是以次声波为主,同时也是包括超声及特殊有声频率的生命语言。它不仅有巨大的能量,更重要的还是一种信息,是一种通过声能载体传递出去的生命信息,它包含有许多未知复杂的成分。
咒语力量的实验证明
近年来,美国密苏里大学的科学家,在对咒语和脑电波、脑磁场之间关系的研究中发现:当持咒者在默想一个咒语时,科学家可以从一台不接触被试者的超导磁强计上,测到一个相对应的脑磁图。试验中,持咒者共默想了27个词语,结果这27个词语全部被磁强计检测到并准确无误地记录下来。
这说明无声的咒语,依然有其强大的外传能量。由真正修持者发出的咒语能量是不可思议的,因为它能与接受体的某些部位和器官产生共振。而共振的力量是十分强大的,人体器官的固有频率约是4至20HZ,当修持者通过意念发出的咒语频率与某一器官相近产生共振时,故有调整内脏、治疗疾病,或起到破坏人体机能的作用。所以说咒语并不都是迷信,它里面也有一定的科学道理。
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五则日常实用咒语
很多人对道教降妖除魔的事情感兴趣,整理了五种普通人也可以念的道教咒语希望可以对大家有用。
1
防鬼咒
人来隔重纸,鬼来隔座山。千邪弄不出,万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友,会出入一些阴气较重的地方,就可以念这个咒语,注意念的时候要心存正念,不要有害人的想法,不然身无正气,念咒无用。
2
太乙救苦天尊
太乙救苦天尊是道教的负责救苦度人的一位天尊,无论佛道都认为业果是最难消除与阻断的,佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。
如果你遇到了妖魔鬼怪,或者遇到了危险,都可以念太乙救苦天尊。当然念天尊宝诰效果更好。
太乙救苦天尊宝诰:青华长乐界,东极妙严宫。七宝芳骞林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相。随机赴感,誓愿无边。大圣大慈,大悲大愿。十方化号,普度众生。亿万劫中,度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝。
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3
九天应元雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道,下济幽冥群苦。
遭遇不平之事,去阴气之地,遇妖魔鬼怪,都可以持诵天尊宝号。
4
金光神咒
天地玄宗,万炁本根;广修亿劫,证吾神通;三界内外,唯道独尊;体有金光,覆映吾身;视之不见,听之不闻;包罗天地,养育群生;诵持万遍,身有光明;三界侍卫,五帝司迎;万神朝礼,役使雷霆;鬼妖丧胆,精怪亡形;内有霹雳,雷神隐名;洞慧交彻,五炁腾腾;金光速现,覆护真人。
5
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,对仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。
前言:本人是道家咒语的受益者,每每想到在入道后获得的心灵请滋养与能量就无上感恩。虽是转载,请各位看客理性阅读本文。
道家认为,某些语言具有神力、魔力和法力。人们把这种具有神力、魔力、法力的语言,便被称之为咒语。
早期道经《太平经》云:“天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而来往也,人众得之,谓之神咒也。”
咒语的功能大致可分为:息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息,施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助,其作用和威力是巨大的,它可传播到很远的地方,可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用咒语治病可使施术者节省大量真气,减少自身损耗,获得事半功倍之效。
咒语的特点
咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点,它不但可治病,同时也可制人,甚至可给隐态物质传达信息,具有特异的调动自然界能量的功能和作用。
道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。常念的有三言、四言的短语,多的可达数百字,常和书符并用。大部分咒语自古以来均系师传口授,不形成文字。
咒语的作用原理
咒语,是借助口型或默念发出的一种内动力,但能量的大小因人而异,质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音,通过默念调动相应的内气振动喉管,喷发出具有灵力的信息流。
台湾著名学者南怀瑾先生在《道家、密宗与东方神秘学》一书中对咒语曾这样讲到:难道音声的本身,真正具有神秘的作用吗?
事实上这是真的。咒语是带有高能量的信息流,决非简单的音频声波所能概言。谢焕章教授曾经讲述:“咒语有物理性能,它能产生次声波,助长功能。”所以说咒语不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒。
图片
咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。道教认为:只有内功修炼到一定的层次,诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中,才能调动各种不同的信息,才能产生较好的效应。
咒语分有声和无声两种,而有时无声的咒语可远远胜于有声,这类不发外声的持咒法,尤其受到重视。由修持者发出的咒语是一种声频较低、节奏均等、不断重复的带功语音,它可振动身体内部的器官和气脉,还可使受功者的显意识得到诱导,被抑制的潜意识获得释放。咒语是以次声波为主,同时也是包括超声及特殊有声频率的生命语言。它不仅有巨大的能量,更重要的还是一种信息,是一种通过声能载体传递出去的生命信息,它包含有许多未知复杂的成分。
咒语力量的实验证明
近年来,美国密苏里大学的科学家,在对咒语和脑电波、脑磁场之间关系的研究中发现:当持咒者在默想一个咒语时,科学家可以从一台不接触被试者的超导磁强计上,测到一个相对应的脑磁图。试验中,持咒者共默想了27个词语,结果这27个词语全部被磁强计检测到并准确无误地记录下来。
这说明无声的咒语,依然有其强大的外传能量。由真正修持者发出的咒语能量是不可思议的,因为它能与接受体的某些部位和器官产生共振。而共振的力量是十分强大的,人体器官的固有频率约是4至20HZ,当修持者通过意念发出的咒语频率与某一器官相近产生共振时,故有调整内脏、治疗疾病,或起到破坏人体机能的作用。所以说咒语并不都是迷信,它里面也有一定的科学道理。
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防鬼咒
人来隔重纸,鬼来隔座山。千邪弄不出,万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友,会出入一些阴气较重的地方,就可以念这个咒语,注意念的时候要心存正念,不要有害人的想法,不然身无正气,念咒无用。
2
太乙救苦天尊
太乙救苦天尊是道教的负责救苦度人的一位天尊,无论佛道都认为业果是最难消除与阻断的,佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。
如果你遇到了妖魔鬼怪,或者遇到了危险,都可以念太乙救苦天尊。当然念天尊宝诰效果更好。
太乙救苦天尊宝诰:青华长乐界,东极妙严宫。七宝芳骞林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相。随机赴感,誓愿无边。大圣大慈,大悲大愿。十方化号,普度众生。亿万劫中,度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝。
图片
3
九天应元雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道,下济幽冥群苦。
遭遇不平之事,去阴气之地,遇妖魔鬼怪,都可以持诵天尊宝号。
4
金光神咒
天地玄宗,万炁本根;广修亿劫,证吾神通;三界内外,唯道独尊;体有金光,覆映吾身;视之不见,听之不闻;包罗天地,养育群生;诵持万遍,身有光明;三界侍卫,五帝司迎;万神朝礼,役使雷霆;鬼妖丧胆,精怪亡形;内有霹雳,雷神隐名;洞慧交彻,五炁腾腾;金光速现,覆护真人。
5
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#佛系人生[超话]#禅法两巴掌
有一位学僧向越溪禅师求道:“禅师,弟子潜心研究佛学二十年了,对禅法却是知之甚少,烦请您开示。” 越溪禅师二话不说,挥手一巴掌打过去,吓得学僧夺门而逃,心中莫名其妙。 在法堂外越想越不解,正要转身回去找禅师理论,恰巧首座老禅师路过。见他一脸怒容,老禅师和蔼垂询道: “何故面带怒容?到我那里喝杯茶吧!” 学僧一边喝茶,一边抱怨越溪禅师无缘无故的挥掌打他,缺少佛家修为……,正说到气头上,冷不防老禅师笑了起来,扬手兜头也打了他一巴掌。学僧一怔,手上的茶杯哗啦一声掉在地下,作声不得。 只见老禅师含笑问道:“刚才你说不懂禅法,我现在已用禅法供养你了,你晓得什么是禅法吗?” 学僧被问得瞠目结舌,无以言对。老禅师卷起袖子,微笑的说:“请看我们的禅法!” 说着,俯下身去,把破碎的茶杯一一细心捡起来,又拿着抹布,把溅洒在地上的茶水擦得干干净净。这才悠然起身,感喟道: “禅法,禅法,这不就是禅法吗?” 学僧一凛,心有所悟:佛法,不是口舌空谈,而是日常修持的实际行为,做而不执。 当下跪拜称谢。
有一位学僧向越溪禅师求道:“禅师,弟子潜心研究佛学二十年了,对禅法却是知之甚少,烦请您开示。” 越溪禅师二话不说,挥手一巴掌打过去,吓得学僧夺门而逃,心中莫名其妙。 在法堂外越想越不解,正要转身回去找禅师理论,恰巧首座老禅师路过。见他一脸怒容,老禅师和蔼垂询道: “何故面带怒容?到我那里喝杯茶吧!” 学僧一边喝茶,一边抱怨越溪禅师无缘无故的挥掌打他,缺少佛家修为……,正说到气头上,冷不防老禅师笑了起来,扬手兜头也打了他一巴掌。学僧一怔,手上的茶杯哗啦一声掉在地下,作声不得。 只见老禅师含笑问道:“刚才你说不懂禅法,我现在已用禅法供养你了,你晓得什么是禅法吗?” 学僧被问得瞠目结舌,无以言对。老禅师卷起袖子,微笑的说:“请看我们的禅法!” 说着,俯下身去,把破碎的茶杯一一细心捡起来,又拿着抹布,把溅洒在地上的茶水擦得干干净净。这才悠然起身,感喟道: “禅法,禅法,这不就是禅法吗?” 学僧一凛,心有所悟:佛法,不是口舌空谈,而是日常修持的实际行为,做而不执。 当下跪拜称谢。
#佛系宗教[超话]# 禅法两巴掌
有一位学僧向越溪禅师求道:“禅师,弟子潜心研究佛学二十年了,对禅法却是知之甚少,烦请您开示。”
越溪禅师二话不说,挥手一巴掌打过去,吓得学僧夺门而逃,心中莫名其妙。
在法堂外越想越不解,正要转身回去找禅师理论,恰巧首座老禅师路过。见他一脸怒容,老禅师和蔼垂询道:
“何故面带怒容?到我那里喝杯茶吧!”
学僧一边喝茶,一边抱怨越溪禅师无缘无故的挥掌打他,缺少佛家修为……,正说到气头上,冷不防老禅师笑了起来,扬手兜头也打了他一巴掌。学僧一怔,手上的茶杯哗啦一声掉在地下,作声不得。
只见老禅师含笑问道:“刚才你说不懂禅法,我现在已用禅法供养你了,你晓得什么是禅法吗?”
学僧被问得瞠目结舌,无以言对。老禅师卷起袖子,微笑的说:“请看我们的禅法!”
说着,俯下身去,把破碎的茶杯一一细心捡起来,又拿着抹布,把溅洒在地上的茶水擦得干干净净。这才悠然起身,感喟道:
“禅法,禅法,这不就是禅法吗?”
学僧一凛,心有所悟:佛法,不是口舌空谈,而是日常修持的实际行为,做而不执。
当下跪拜称谢。
有一位学僧向越溪禅师求道:“禅师,弟子潜心研究佛学二十年了,对禅法却是知之甚少,烦请您开示。”
越溪禅师二话不说,挥手一巴掌打过去,吓得学僧夺门而逃,心中莫名其妙。
在法堂外越想越不解,正要转身回去找禅师理论,恰巧首座老禅师路过。见他一脸怒容,老禅师和蔼垂询道:
“何故面带怒容?到我那里喝杯茶吧!”
学僧一边喝茶,一边抱怨越溪禅师无缘无故的挥掌打他,缺少佛家修为……,正说到气头上,冷不防老禅师笑了起来,扬手兜头也打了他一巴掌。学僧一怔,手上的茶杯哗啦一声掉在地下,作声不得。
只见老禅师含笑问道:“刚才你说不懂禅法,我现在已用禅法供养你了,你晓得什么是禅法吗?”
学僧被问得瞠目结舌,无以言对。老禅师卷起袖子,微笑的说:“请看我们的禅法!”
说着,俯下身去,把破碎的茶杯一一细心捡起来,又拿着抹布,把溅洒在地上的茶水擦得干干净净。这才悠然起身,感喟道:
“禅法,禅法,这不就是禅法吗?”
学僧一凛,心有所悟:佛法,不是口舌空谈,而是日常修持的实际行为,做而不执。
当下跪拜称谢。
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