求道四心
文/星云大师

大部分的人在不同阶段都会有所追求，童年、青少年时期要求学；长大成人要追求婚姻伴侣；毕业后要追求具足财富、事业发展等等，在各方面都有基础后，他可能对这世间种种物质外在感到不能满足，因此他开始求道。求道也要有求道的心，才能有所成就，以下四种心是必须具备的：
第一、能舍一切所有而不望报

有的时候，我们懂得布施、懂得慈悲、懂得服务，但是布施、慈悲、服务之余，总希望别人能回报于我们。一有这种贪求望报的心理，就不是真的“道”，不是真正的功德。求道的人，他能舍一切所有而不望报，就好像太阳普照大地，而没有要求大地万物回报给他，所以太阳才成其扩大、成其普遍、成其永恒。
第二、能失生命财产而不舍法

一个求道人，他宁可以损失财产，甚至牺牲自己的生命，都不会舍弃自己的道、自己的佛法、自己的信仰、自己的宗教。能可以看自己的道德、人格、信仰更重于生命财产，把道、信仰，看成比生命财产还重要，这才是求道之心。
第三、能信甚深因果而不疑惑

有时候，有的人对于自己一时的荣辱得失际遇，就心起怀疑，不信因果。所谓：“种瓜得瓜、种豆得豆”、“善有善报，恶有恶报”，因果是不会错误的，因果的法则，比计算机还要准确，对于甚深因果不要疑惑，它不是宗教教化的戒条，而是我们心中的一把尺，度量自己的命运。因此，深信因果，就能为自己承担、负责。
第四、能持清净戒法而不毁犯

所谓“戒为无上菩提本，应当一心持净戒。”戒是迈向解脱自在的法门，持戒是一种“己所不欲，勿施于人”的慈悲心与菩萨道的具体表现。因此，我们可以看到许多修道者，甚至只是一个沙弥，对矜持的信仰戒条，都不会轻易去毁犯。守持戒律时，应把握戒的基本精神，才不会拘泥戒条的形式，而能与时俱进，安顿身心，净化社会。

求道是为了升华我们的人格，为了净化我们的烦恼，为了扩大我们的心胸，为了庄严我们的世界，让我们的生命更长久，更有意义。以上求道四心，是我们应抱持的信念。

第一、能舍一切所有而不望报。

第二、能失生命财产而不舍法。

第三、能信甚深因果而不疑惑。

第四、能持清净戒法而不毁犯。

超爱的句子:
“所谓绅士不过是一匹有耐心的狼。
（The so-called gentleman Just a patient

wolf.）
所谓淑女不过是一只有打算的狐狸。[羞嗒嗒]
（The so-called fair maiden Just a fox with a plan.）
所谓的矜持和稳重不过是权衡利弊的观察。
（The so-called rsewed and sedate its Just a balanced obsenation.）”

#后来[音乐]# 我一直觉得爱是很难开口的事情，很难说出口不是因为羞怯，而是好像我爱你这件事是有重量的，如果此时情长还未到，那我必然只能是喜欢。你是我唯一曾爱过的人，那年你18，我17，每天风吹雷打不动的聊天短信突然按下了暂停键，起初我还在拿捏着所谓的矜持不肯先发一句：在干嘛？直到那天整等到夜里11点多还没收到你的音讯，我开始疯狂的发送信息，打电话，终于在12点之前等来了你的一条信息：你已经离不开我了。那一瞬间，我如释负重，我爱上你了。都说年少时的感情都是玩闹！现在我三十多岁了，我想说，年少的感情是一辈子的纯粹。再也没有一个男孩像你一样为了讨好我用尽了心机。可是年少的我还没学会怎样去爱一个人，就把你还给了人海。