一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/RbrAFhr

《向往的生活》第9期又迎来新嘉宾,分别是出演《最好的我们》的陈飞宇、何蓝逗组合;

还有出演《星与星愿》的张柏芝、任贤齐组合,一对演绎了现代的爱情,一对讲述了记忆中的爱情。

现在的蘑菇屋每期嘉宾都不止一个两个人,是越来越多,越来越热闹了,而且大家每一期过来都要宣传点什么。

很多人都说张柏芝在周星驰电影中是最美的,《喜剧之王》中的“张柏芝撩发”达到了张柏芝颜值的“巅峰”,

小青蛙却偏偏喜欢《星与星愿》中的护士秋男,那是小编印象中“最美的白衣天使”,没有之一!

《喜剧之王》中的张柏芝带一点风尘气息,带有一点魅惑和真性情;

但是《星愿》中的张柏芝却是全身心的“青涩”,那是初恋的模样,略带婴儿肥的张柏芝的脸勾勒出爱情最纯真美好的一段时光。

只是现在,即将40岁的张柏芝身上再也找不到当年这么“美貌”的女神影子了,

“朱颜辞镜花辞树”,当年再美貌也抵不过美人迟暮。

她在这期综艺节目中,甚至自我吐槽:“一孕傻三年”。

在美貌和气质这方面,确实很少甚至可以说几乎没有人能够达到赫本的风姿,赫本到了老年时期,看起来还是跟年轻时候的气质一样,看着她的照片,让人感觉老的只是她的皮肤,她的身躯,可是气质仍然是个“美女”。

在先前的镜头中,给到张柏芝脸部的特写都比较少,但是有些镜头可以清晰地看出来,

张柏芝说话和做表情的时候,脸部似乎有点僵硬,也许是因为生了三个孩子的原因,也“加速”了皮肤状态的改变。

虽然颜值看起来有点崩塌,但是看着张柏芝的眼神还是很亮晶晶的。

也许是因为随着年龄的增长,皮肤状态的变化,还有张柏芝本身也真的瘦了很多的原因,脸部线条显得比较硬。

很奇怪了,谢娜孕后恢复,小S孕后恢复,允儿孕后……网络上都描述了她们对待自己有多“狠”。

可是张柏芝就看不出来,不夸张的说,如果不看脸,张柏芝的身材真的不像是生过三个宝宝的。

距离张柏芝生下第三个宝宝才过了不到半年,张柏芝的身材就恢复的跟孕前一样,实在怀疑她是不是怎么吃都不胖的那种。

在节目的刚开始,张柏芝“装嫩”说自己是年轻人,要跟着彭昱畅、张子枫、何蓝逗、陈飞宇呆在家里面。

四个小朋友出去一块干活,张柏芝也没有像之前女嘉宾参加活动时候那样,跟大家一起出去参与参与。

反而是一直在家里,守着厨房,后期也没有看到在做什么,只是刚开始的时候反反复复洗了几个土豆,还说自己“洁癖劲”犯了。

可以看得出来,如果“洁癖劲儿”犯了的话,蘑菇屋的厨房还有客厅都挺乱的,其实也可以整理一下鸭,可是后来的镜头大家回来之后,也没有看出来屋子里“干净”了很多。

再来说说何蓝逗、陈飞宇拿着带来的一棵黄杨树,刚来节目的时候就说要种到山上去。

这一波出门之后,带着背篓和树,本以为他们会在路上的某个角落种下来,这样其实也不错,立个小木牌。

可是没想到居然是种在了萝卜地里,把一棵树种在萝卜地里真的合适吗?以后要是长大了,这块地也种不了菜了呀!

再就是写上“向往的生活”,之后拍照留恋。

接下来就是“浮夸”并且“戏剧化”的运萝卜过程。

何蓝逗用手提也提不动,妹妹张子枫想要帮助何蓝逗把背篓背到背上去,可是没想到不仅仅何蓝逗手上提不动,背上也背不了啊,妹妹以为何蓝逗可以的,就撒手准备去看看别的小伙伴是不是准备好了,谁知道这个时候,何蓝逗没站稳一个趔趄跌倒了……

弹幕区还有说是妹妹张子枫突然撒手何蓝逗才没站稳的,可是如果要是何蓝逗本来就背不动这么重的,是要妹妹一直用手在后面提着不松手吗?

本来在这里,细心的小伙伴就能够看得出来,确实何蓝逗背的萝卜篓子比张子枫背的要大很多。

何蓝逗本来看起来就比较瘦弱,一个女孩子背不动这个也情有可原的。

可是后期一群人来到小河边休息的时候,因为逆着光,看到何蓝逗的背篓里面只有半篓不到的萝卜的时候,

1999年的何蓝逗今年刚好20岁,按说正好是年轻气盛、年轻气壮的时候啊!

这个时候陈飞宇还帮助何蓝逗,从何蓝逗背篓中拿出来几个放进自己的背篓里,何蓝逗这才勉强能背着走一段。

在后期的各种表现中,也让观众看了忍不住吐槽一句:“情商堪忧”。

当大家坐在一块聊天,陈飞宇和何蓝逗再现电影中的“吻戏”暧昧镜头,彭昱畅表示自己还没有拍过吻戏,实名羡慕陈飞宇19岁就可以拍吻戏。

这个时候大家就想要看彭昱畅也在节目中演一段吻戏,何蓝逗这个时候就提出让张子枫跟彭昱畅演吻戏。

黄磊在一旁小声说:“妹妹太小了,还不能演吻戏”,其实只是张子枫的荧幕初吻还在,目前还是“玉女”的形象,算算也快到18岁了,对于很多演员来说,演吻戏也不算什么了。

彭昱畅就一直在说自己跟张子枫是“哥哥和妹妹”的关系,这里让观众看起来好像他们“入戏太深”的感觉,难道在一部影片里面演“哥哥和妹妹”,在现实中就是哥哥和妹妹吗?

很多明星在一部戏里演的是好朋友,或者哥哥姐姐的关系,在别的戏里就演情侣啊!

何蓝逗心直口快的说:“这有啥,演员什么不能演!”

但是无奈迫于一众的压力,只好自己跟彭昱畅演了一场“准吻戏”。

这个画面真是让人看的有点尴尬,两个人中间都能塞下一个头了吧?表现得好像何蓝逗不想亲,彭昱畅也不想“被吻”一样,虽然哥哥彭昱畅的嘴巴是撅起来了,但是头丝毫没有挪动的意思啊!

这一场戏算是何蓝逗的“自作自受”了吧?要不是之前她提出让彭昱畅跟张子枫演吻戏,黄磊老师也不会让她跟彭昱畅演啊!

但是不知道为什么,从节目刚开始到现在,感觉张子枫看彭昱畅的眼神越来越不一样了,给人一种非常美好的感觉,也许这就是兄妹情的逐渐滋生吧,演戏演到自己都信了的境界!


一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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