每早看书一小时!2022年4月10日上午,我36周岁山东人曹红敏小女子看书,于山东鄄城临濮曹庄家里——
此时定身周目,谓六合八极,作我虚室。峨峨帝城,白玉之京,觉我五藏出濯清光中,俗埃落地。涂然寒胶,莹然鲜著,彻入骨肉。众骸跃举,若生羽翎,与神仙人游云天汗漫之上,冲然而不知其足犹蹋寺地,身犹求世名。二三子相视,亦不知向之从何而来,今之从何而遁。不讳言,不譆声,复根还始,认得真性。非天借静象,安能辅吾浩然之气若是邪!且冬之时凝沍有之矣,若求其上月下雪,中零清霜,如今夕或寡。某以其寡不易会,而三者俱白,故序之耳。——舒元舆《长安雪下望月记》 https://t.cn/EGoj1xM
此时定身周目,谓六合八极,作我虚室。峨峨帝城,白玉之京,觉我五藏出濯清光中,俗埃落地。涂然寒胶,莹然鲜著,彻入骨肉。众骸跃举,若生羽翎,与神仙人游云天汗漫之上,冲然而不知其足犹蹋寺地,身犹求世名。二三子相视,亦不知向之从何而来,今之从何而遁。不讳言,不譆声,复根还始,认得真性。非天借静象,安能辅吾浩然之气若是邪!且冬之时凝沍有之矣,若求其上月下雪,中零清霜,如今夕或寡。某以其寡不易会,而三者俱白,故序之耳。——舒元舆《长安雪下望月记》 https://t.cn/EGoj1xM
【耕云心语】
哪个是无念的本心呢?记得十几年前,我在东引服务时,有一天在禅定中得到了几句话(为什么说得到呢?这不是书上看到的,也不是我自己的创意)。这几句话是“以子之心,觉子之觉,以子之觉,觉子之心。觉者是心,是心自觉,觉心不二,允称正觉。”这几句话极为究竟,它给我的启示是什么呢?“觉者是心,是心自觉”,不是觉到外面,也不是外面觉进来,套用笛卡尔那句话的模式——我“觉”故我在。
#修行##禅语悟道#
哪个是无念的本心呢?记得十几年前,我在东引服务时,有一天在禅定中得到了几句话(为什么说得到呢?这不是书上看到的,也不是我自己的创意)。这几句话是“以子之心,觉子之觉,以子之觉,觉子之心。觉者是心,是心自觉,觉心不二,允称正觉。”这几句话极为究竟,它给我的启示是什么呢?“觉者是心,是心自觉”,不是觉到外面,也不是外面觉进来,套用笛卡尔那句话的模式——我“觉”故我在。
#修行##禅语悟道#
因自果,他作自受。因果有世间因果,出世间因果,出世间因果有普通因果、有特别因果。净土法门的因果即是出世间因果中特别因果。阿弥陀佛把他兆载永劫之修行功德回施给十方众生,作为我等往生与成佛之因,如藕益大师言:“以果地觉为因地心。”譬如大富长者之子,平生并无为积累财富而努力辛苦过,但父亲拥有了财富,也等用于他有了一样。6.圣道法门是一机一法的法门,净土法门是万机一法的法门。“一机一法”即是某种根机对应某种法门。譬如一病有一方来治疗;净土法门是“万机一法”,无论上、中、下根,皆以念佛一法度脱之。故“阿弥陀佛”被称为阿伽陀药,意即万病总治。7.圣道法门的菩提心是度尽无边苦众生;净土法门的菩提心是愿往生心。愿往生者,专修念佛,必定往生。往生者必定成佛。成佛岂不是度尽无边苦众生。8.圣道法门是修行的法门,净土法门是救度的法门。9.圣道法门是心净则国土净,净土法门是国土净则心净。10.圣道法门要求行人高姿态,“彼既丈夫我亦尔”,高昂起头,勇猛精进;净土法门则视己为一文不值黑白不辨之愚顽之徒,头低得不能再低,唯信佛语,只知念佛。以上两门之别,大略列出几条,若详论者,则有无量差别。不知法门界限,不免以横超法作竖出用,欲深入净土法门而不可得。若知法门界限,则定不会以凡夫浅见混淆两门教义,定能死尽偷心,宝此一行,直入弥陀愿海,终获必定往生!(转载.)
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