#人情世故# 文人千古相轻,宗教是千古相仇,不管信的什么教,信教的人彼此是仇人啊!比文人还厉害,越是信教的,那个恨人的心理越比普通人重。佛说无我相、无人相、无众生相、无寿者相,结果宗教团体的人我是非特别多……那么江湖呢?江湖是千古相忌。
文人千古相轻,
宗教千古相仇,
江湖千古相忌。
这几句把世故人情都说完了。
文人千古相轻,
宗教千古相仇,
江湖千古相忌。
这几句把世故人情都说完了。
真正的善良有三个层次:
最低层是让自己快乐幸福,不成为社会问题,也不成为别人的问题。
第二层是行有余力,成为一个解决问题的人,能够帮助别人成长,并在这个过程中获得快乐。
最高层次是只为自己而活,而他人则在你的成就中自然获益。
大仁不仁,大善不惠。
真正的仁爱并不需明显对人昭示;
助人时应全面考虑,用发展的眼光看待,
“授人以鱼,不如授人以渔!”
此为大善!
《金刚经》曰:
无我相,无人相,无众生相。
老子曰:上德不德,是以有德。
上德是有德之人的自然流露,
而下德是失德之人的刻意为之。
孔子曰:
“天何言哉?
四时行焉,
百物生焉,
天何言哉?”
真正的智慧如太阳划过天空,
只为自己的快乐。
但万物苍生,却于阳光中获得生命与滋润。
大善无迹,
当你心中想着行善时,
你就离“恶”不远了。
(摘选自中国传统文化《小善如大恶,大善最无情》) https://t.cn/RyhNiEC
最低层是让自己快乐幸福,不成为社会问题,也不成为别人的问题。
第二层是行有余力,成为一个解决问题的人,能够帮助别人成长,并在这个过程中获得快乐。
最高层次是只为自己而活,而他人则在你的成就中自然获益。
大仁不仁,大善不惠。
真正的仁爱并不需明显对人昭示;
助人时应全面考虑,用发展的眼光看待,
“授人以鱼,不如授人以渔!”
此为大善!
《金刚经》曰:
无我相,无人相,无众生相。
老子曰:上德不德,是以有德。
上德是有德之人的自然流露,
而下德是失德之人的刻意为之。
孔子曰:
“天何言哉?
四时行焉,
百物生焉,
天何言哉?”
真正的智慧如太阳划过天空,
只为自己的快乐。
但万物苍生,却于阳光中获得生命与滋润。
大善无迹,
当你心中想着行善时,
你就离“恶”不远了。
(摘选自中国传统文化《小善如大恶,大善最无情》) https://t.cn/RyhNiEC
想要达到 “悬浮状态,不在其内,亦不在其外”这种零向量的观察者和参与者的话,摘录《金刚经》里面一句话与大家共享:如果你真能理解“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,当你都不在其相内,即不归属任何一个人群,才可以理解所有人群,这才是真正零向量的观察。
只有零向量的观察,才能做到客观下的应对,才能够看到:原来所有的共识,只是把相同的人群圈在了一起,成为了他们的执念,而正因为这某一人群的执念,恰恰是看穿之人可用之处。
“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的无为状态才可以更好地为。
只有零向量的观察,才能做到客观下的应对,才能够看到:原来所有的共识,只是把相同的人群圈在了一起,成为了他们的执念,而正因为这某一人群的执念,恰恰是看穿之人可用之处。
“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的无为状态才可以更好地为。
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