看圖配文/老艦長

尋芳不覺酔流霞，倚樹沉眠日已斜。客散酒醒深亱後，更持紅燭賞殘蘤。

一一一晚唐.李商隱
逐句賞析：

“尋芳不覺酔流霞，依樹沉眠日已斜”。在這個美好的旾日，詩人一路追尋着繁蘤的蹤影，在不知不覺之間已經喝得大酔。

便在夕阳陽下之時，依着蘤 樹沉沉地睡去。懷着濃厚的興趣，殷切的心情，特地獨自去“尋芳”；既“尋”而果然喜遇；既遇遂深深為蘤之美艶所吸引，流連稱颂之馀，競不知不覺地“酔”了。

“不覺”二字寓意深廣，使蘤之美、酒之醇以及人之陶酔都包含其中了。

“流霞”，將似錦的繁蘤比作漫天的流霞之意。這裏用“酔流霞”，含意雙關，既明指為甘美的酒所酔，又闇喻為艷麗的蘤所酔。

“倚樹沉眠日已斜”因迷蘤酔酒而不覺倚樹（倚樹亦即倚蘤，蘤就長在樹上，燦若流霞），由倚樹而不覺沉眠，由沉眠而不覺日已西斜。

這“沉眠”不妨説正是對蘤的沉酔。這句似從李白“迷蘤倚石忽已暝”句化出，寫出了身心俱酔的迷蘤境界。

“客散酒醒深亱後。更持紅燭賞殘蘤”，客已散，酒已醒，亱已深。

詩人對蘤的喜愛卻絲毫未减，趁着這亱深人靜無人打擾之時，再秉着紅燭獨自欣賞殘蘤。

“紅燭”與“殘蘤”詩人想到日間盛開的蘤朵，到了明朝也許就將落英繽紛、殘紅遍地。

抓住這最後的時機領略行將消逝的美，便有了“更持紅燭賞殘蘤”。

結句的意境與詩人早年失意科場時之作《宿駱氏亭寄懷崔雍崔衮》中的“畱得枯荷聼雨聲”相似，枯荷與殘蘤，詩人將之與雨滴、紅燭相配合。

此句從蘇軾《海棠》中的“只恐夜深蘤睡去。敞燒髙燭照紅妝”化出。

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《地藏菩萨本愿经》云：圣女问曰。我闻铁围之内，地狱在中。是事实不。无毒答曰。实有地狱。

恶道里痛苦的程度，真的是我们难以想象的：从前有一位阿罗汉回忆起过去世在地狱中所受剧苦，仍然恐惧得遍流血汗。
   《正法念处经》云：“地狱苦恼，如是极恶，如是坚鞕，如是大苦，如是叵耐，如是苦恼，无异相似，不可喻苦。何以故？无人能说，无人能听。若有人说，若有人听，如是之人，吐血而死！”

《地藏菩萨本愿经》云：光目问言。地狱罪报，其事云何。婢子答言，罪苦之事，不忍称说。百千岁中，卒白难竟。

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【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》