妈妈我又想你了,泪珠从眼角流落,我回忆起很多很多,您受的苦太多了儿子不孝,没能让您跟我多享享清福,您一生都在为儿子忙碌着,病痛让您受尽了折磨,我一直都能清楚的记着您的坚强,儿子多想能为你分担这份痛苦[泪],老天啊为什么要这么对待我的母亲,对待我!我想要家我想有妈妈,妈妈你在哪里!我想让自己坚强可不不知道为什么好像现在我觉得都没有意义呢,老天您能告诉我吗?我的心真的很难受很难受!!! https://t.cn/RJqepsh

一个发人生省的算命故事

故事发生在某个朝代,有位年轻人到集市街边地摊,要一位算命先生给他算一命。算命先生看了这位年轻人的八字后,大惊道:“恭喜你年轻人,你八字乃大富大贵之命。将来必可出人头地,享受世间荣华富贵。你命以后能考入大状元,且有大官之命,财运大发。你命好不用努力干活,就可享受大富大贵,等着享清福吧!”年轻人听八字先生这么一说,心里暗暗高兴,回家之后便什么事都懒得去做,一门心思地只想升官发财。暗无天日整日睡大觉,做他的发财梦。
  年轻人每天吃了睡,睡起了又吃,年复一年月复一月,把家里值钱的东西便卖完了吃光了,但八字先生所预言之亊仍不见应之。但如今家境已是一贫如洗,逐渐连饭也没得吃,最近居然活活饿死了,及早结束了年轻的生命。
  这年轻人死后觉得很冤,认为八字先生忽悠他,决定状告那位算命的先生。他到阎罗王那儿递上状子,理由是状告算命先生学易不精,算八字不准,为听之逛语,而害了他一生。要阎罗王为他作主,伸张正义,惩罚不学无术混饭吃的算命先生。阎罗王遂拿出生死薄,为其细查寿命长短,发现年轻人寿命未到,何来一死?连阎罗王也无法对年轻人作出解释,最后,只好带年轻人飞上天庭找玉皇大帝查看原由。
  玉帝命手下人拿来人生富贵薄一看,发现其人实属寿缘未尽,且在状元一栏都有勾划句号。意指该年轻人八字中应有大状元之命,再看富贵栏中也有官运、发大财富的勾划句号 。玉帝也皱起眉头,为何眼前这人却落下饿死贫穷的悲惨境地呢?
玉帝速派神仙下凡去探个究竟。一刻钟未到,神仙便带土地神到九霄宝殿与年轻人对质。土地神当着众仙的面斥责这位年轻人懒惰成性,整日无所事事。二地神说:“此人确是富贵之命,富贵簿一栏中,天神早为此人点上名份,只等他稍加努力去赶考,便可榜上有名。然后名额留了四年,这人并未入得考场。实际上这四年中,他连自己家的门坎都没迈出过半步,哪来的状元之名及官贵?再说,众神又在他家墙角悄悄为其埋上大量珠宝黄金,他若是稍微勤快些,早起扫一下地,便可轻而易举地发现所埋之金银珠宝,自然就可大享世间荣华富贵。可惜可惜呀。这根本怨不得人家算命先生掐八字不准,是懒惰生生祸害了你自己。”
说完,土地爷念其为凡间俗子,便替这年轻人向玉帝求情。说此人太过年轻,因听信先生之言坐等富贵而害了自己一生。查看其寿缘未尽,就给他做个顺水人情,重新投胎到一大户富贵人家做一只受众人宠爱的小花猫算了。好让牠天天不用干活,好吃好喝作为对他前世的补偿吧。
  玉帝想也有道理,为了平息这位年轻人的怨气,就应准了。三天后年轻人便投胎一员外家做宠物猫了……
  这一故亊向世人敲响了警钟。在现实生活中像故事里的主人公之类的人物并不鲜见,特别是操八字业、风水业、八卦业为生者,无论是为人断命、断卦或是看风水,要特别注重语言方面的技巧。不可以只说好的,不说坏的。也不可以只说坏的,不说好的。要多从命理上入手,不要轻易下结论。有时候你不经意的一句话,甚至会误导一个人的一生。
  八字再怎么好,坐吃山空总有吃完的一天。要想出人头地就必须努力和拼搏。八字好,你努力了自然会有好的结果,让你享受成功的喜悦。因此来讲,通往荣华富贵的台阶,往往是血汗堆积起来的。八字再好你不去努力,只是原地等待,那么成功只会永远与你擦肩而过,最后落下一生悔恨与失落。
  切记,拥有好的八字格局,秉乘吉利之旺气,会令你人生通行无阻,凡事顺风顺水。但是别忘了努力二字方可达到成功的彼岸。八字的能量是在你成功之路起到保驾护船,让你一步步平安顺利走向人生的辉煌!

为什么有人一生享清福,有人劳累一生,不是命不同,只因一点差别

我们总是叫享福为“享清福”,那么什么是“清福”呢,清福就是清闲之福,清净之福。一个人有没有福气,最重要的是看一个人懂不懂享福,心中有没有那份清净。而想要享受心中的那份清净,需要能够保持内心的虚静,和身体的清闲。一个能够保持内心虚静,身体清闲的人,必定是有福之人,正如一首诗所描写的:
“春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头
便是人间好时节”

“虚静”是道家用于,指的是道家的一种修养。按照道家的观念来讲,想要达到静的境界,首先要“虚”,如果没有“虚”的功夫,是很难达到“静”的境界的。

那么,什么是道家的“虚”呢?道家的“虚”和佛家的“空”具有相似的意境,但是却又不完全类同佛家之空。“虚”从外物的角度来讲, 即要“虚”掉“外物”,进而才能逐步达到明静之心。在道家鼻祖老子看来,“虚”才能成就“实”,“无”才能成就“有”,因为空虚,所以才能容纳万物,才可以长久。比如一个杯子,只有他是空的,才能够装水。而一个人也只有内心是“虚”的,也才能够接受接纳。“静”的境界更高于“虚”,已经达到了道的状态,所谓“虚一而静”,也就是由虚致静。由虚致静最终合于大道,自是修炼者的造化。

一个人只有做到内心虚静,才能够享清福。如果一个人总是心事重重,心灵就很难安顿下来,更很难有自己的空间和时间。一个人内心从来没有一刻安宁,总是被各种事务缠绕,即便有再好的物质条件,再显赫的声名,又怎么会有快乐、福气可言呢?声名越大,越执着于声名,只会被声名所累,财富再多,物质再丰富,也只会被物质所困。所以一个人有没有福气,最重要的是内心的宁静,心态的安稳。

这里有一个小故事,讲的是一个智慧的老翁和一个年轻人的对话,我们来看看,更能对什么是享福有一个清醒的认识。

一天,一个老头面朝大海,仰卧在沙滩上悠然自乐,好不惬意。这时候,走来一个小伙子,对老头说:老先生,我们一起打造一条大船吧!

老头说:打造大船干什么?年轻人说:到深海里去打鱼呀。老翁先生又问:打那么多鱼干什么?年轻人回答:有了鱼就可以卖钱。老翁又问:要那么多钱干什么?小伙子回答:有了钱我们就可以一起享淸清福啦!

老翁质问:你看我现在正在干什么?小伙子若有所悟。


這个故事,告诉我们一个人怎么样才能“享清福”,也正是道家老子“无为”观点的一种生动写照。当然,如果要有杠精说:没有鱼,不劳动,吃的都没有,怎么享清福啊。这样说也有道理,但是,我们这里想要说明的是,有时候快乐并不需要那么多的折腾。老百姓有一句话:“有福不在忙,无福跑断肠”,或许也正是这样的道理。很多人,终其一生去追寻幸福,可是到头来发现自己所追求的东西就在原点,一辈子一直都在舍本逐末。


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