۞◤神·言◢۞
睁开双眼的时候，
神便在耳边轻声诉说，
你是世日初开满纸的绝艳，你是天主指尖弹落的烟花。
来到人间，便有了人间的爱恨，与寻找真理的宿命。
在这场神的游戏中，又能窥见何种过往与未来，未曾可知。
你我只不过作为一朵朵夏华，为世间徒增一抹光彩……
（尝试用了克里姆特的元素结合自己的风格画了一组插画，带上一点的中二病，表达对世界与自我的理解。）
睁开双眼的时候，
神便在耳边轻声诉说，
你是世日初开满纸的绝艳，你是天主指尖弹落的烟花。
来到人间，便有了人间的爱恨，与寻找真理的宿命。
在这场神的游戏中，又能窥见何种过往与未来，未曾可知。
你我只不过作为一朵朵夏华，为世间徒增一抹光彩……
（尝试用了克里姆特的元素结合自己的风格画了一组插画，带上一点的中二病，表达对世界与自我的理解。）
ༀ⁻【宣化上人讲述】——【非常重要】
—— 这一部经对学佛的人是很要紧的，丝毫也不可以忽略。所以现在说是“明方便远离清净戒”，现在再把它说明白了。
说明白什么呢？
—— 是说明白你不能因为这是方便法，就说我可以做一做，没有关系，要通权达变。不可以的，你不可以就因为说这个是没有问题，没有关系，方便一点，你就什么都要做，不可以的。
这个“明”，是你要明白这个方便法，不是教你去方便，不守规矩了，愿意怎么样就怎么样。
“远离清净戒”：对于这个清净的戒律，你是不可以远离开的。
—— 所以经文上说“持净戒者”：修持净戒的人，对持戒就好像保护自己的眼睛那么重要。
你不持戒，就等于没有眼睛，眼睛瞎了。甚至你持戒律要像保护自己的头那么重要，你这头如果就要丢了，或有人要偷你的头，你一定会想办法保护自己的头，不叫人偷去，不叫人给割去。
如果你说：“我等着，他要偷就偷吧！偷我的头，我就给他啦！”那你真是不爱惜你的生命，所以保护戒，要像保护自己的头一样。
持净戒者──受持净戒的这个人，这是指出家、在家，持戒的人。
“不得贩卖贸易，安置田宅”：你看看！不可以做生意的。不得，就是不可以的，你不可以贩卖这个东西，那个东西，做生意。
贸易就是做生意。安置，或者你买很多的田宅，若自己想造庙，这可以，就是不可以做生意。
“畜养人民”：若养护一些童男、童女，没有父亲、母亲的孤儿，这是可以的；但养护给自己做奴仆，这是不可以的。
“奴婢”，是用他来做奴婢。“畜生”，或者养畜生、养猫、养狗。
有的人看见狗就像他的生命似的，爱护如命，就那么迷！有的人就欢喜猫；还有好像现在的熊猫，香港要展览熊猫，就从北京借了一对熊猫，又要买保险，这多麻烦！
“一切种植”：或者种圣诞树。“及诸财宝”：或者买一些财宝放在保险箱里。这些事，修道的人都不可以做的。
“皆当远离”：都应该离开的，不要做这些事情。你做这些事情，就会被酒色财气给迷住了。
“如避火坑”：你应该看这些金银珠宝，就像看到火坑一样的，不要接近它。
“不得斩伐草木”：你也不可以去砍树斩草，所谓“一草一木，不忍折横”，一草一木也不忍无缘无故把它毁坏了。
“一虫一蚁，不忍伤生”，就是一只虫子，一只蚂蚁，也不忍将它伤害了。
“垦土”：或者开垦土地。“掘地”：用镐把地挖了个坑，伤了许多蚯蚓，和很多在地里的动物。
“合和汤药”：或者配点汤药，给人扎针，这些都是出家人不应该做的。
出家人要乞食自足──要饭吃，吃得饱就得了，不可以有钱的。出家人一有钱，那就完了，一定不守戒律的。
有人说你还有万佛圣城呢？
—— 万佛圣城不是我的，我是两手空空，乾而洁净的。万佛圣城是要给所有的佛教徒。你不要说你若不做生意，那万佛圣城怎么来的？没有这个道理的。
我们万佛圣城怎么来的？坦白告诉你们，是我们金山圣寺、中美佛教总会（法界佛教总会的前身）、国际译经学院，这么多人流血流汗，流了十多年流出来的。不是怎样想办法做生意来的，你要清楚的。
合和汤药，就是“我给你配副药，你给我五百块钱，你什么病都会好，我这个药是保证万病回春的。”你看厉害不厉害！
“占相吉凶”：占相就好像人家告诉你，“你小心你丈夫啊！他有桃花运，你若不小心，他就丢了，你就怎么样又怎么样。
”本来也没有问题的，他这一说，把这个女人说得天天要看着丈夫，看着他的一举一动，甚至于他眨一眨眼，就问他在想什么呢？
是不是还想外边那个情妇啦？本来没有问题的，却想出问题来了。这个太太就天天怀疑丈夫，做丈夫的想：“这是怎么搞的？是不是你有了男朋友？
哦！那我也得要小心一点啰！”这丈夫也看着太太，两个互相监视，监视还不够，还要买私家侦探。买了一个私家侦探，你给我看着他，我给你多少钱。喔！钱太多了，你说若不乱花一花，那怎么办？
你看这就是占卜吉凶。占相，“我给你相相面，喔！你这个印堂发暗，生意有问题了，这一定要损财的，你小心一点。
正月小心，二月又要谨慎，三月更要特别注意。”你看！没有好的月，那一个月都是不好的。“这一九八０年过不去的，这一年啊！真是大难临头啊！”“怎么搞的？”这都叫占相吉凶。
“仰观星宿”：仰，抬起头看看。“你知道吗？我今天看见北斗星发亮，真正天主就要出世了。
生在什么地方？生在河南洛阳那个地方，将来到那个地方找皇帝去。”你看看！什么他都知道，但是自己吃几碗饭，多少粒米？你问他，他瞪眼睛，不知道了，这叫仰观星宿。
“推步盈虚”：推步，即是推历。推敲日月盈虚的现象。
“历数算计”：历数，就是搞算术的。推步将天文学、地理，来算呀算的。
—— “皆所不应”：这都是出家人不应该做的事情。
—— 节选自【宣化上人】佛遗教经浅释
—— 这一部经对学佛的人是很要紧的，丝毫也不可以忽略。所以现在说是“明方便远离清净戒”，现在再把它说明白了。
说明白什么呢？
—— 是说明白你不能因为这是方便法，就说我可以做一做，没有关系，要通权达变。不可以的，你不可以就因为说这个是没有问题，没有关系，方便一点，你就什么都要做，不可以的。
这个“明”，是你要明白这个方便法，不是教你去方便，不守规矩了，愿意怎么样就怎么样。
“远离清净戒”：对于这个清净的戒律，你是不可以远离开的。
—— 所以经文上说“持净戒者”：修持净戒的人，对持戒就好像保护自己的眼睛那么重要。
你不持戒，就等于没有眼睛，眼睛瞎了。甚至你持戒律要像保护自己的头那么重要，你这头如果就要丢了，或有人要偷你的头，你一定会想办法保护自己的头，不叫人偷去，不叫人给割去。
如果你说：“我等着，他要偷就偷吧！偷我的头，我就给他啦！”那你真是不爱惜你的生命，所以保护戒，要像保护自己的头一样。
持净戒者──受持净戒的这个人，这是指出家、在家，持戒的人。
“不得贩卖贸易，安置田宅”：你看看！不可以做生意的。不得，就是不可以的，你不可以贩卖这个东西，那个东西，做生意。
贸易就是做生意。安置，或者你买很多的田宅，若自己想造庙，这可以，就是不可以做生意。
“畜养人民”：若养护一些童男、童女，没有父亲、母亲的孤儿，这是可以的；但养护给自己做奴仆，这是不可以的。
“奴婢”，是用他来做奴婢。“畜生”，或者养畜生、养猫、养狗。
有的人看见狗就像他的生命似的，爱护如命，就那么迷！有的人就欢喜猫；还有好像现在的熊猫，香港要展览熊猫，就从北京借了一对熊猫，又要买保险，这多麻烦！
“一切种植”：或者种圣诞树。“及诸财宝”：或者买一些财宝放在保险箱里。这些事，修道的人都不可以做的。
“皆当远离”：都应该离开的，不要做这些事情。你做这些事情，就会被酒色财气给迷住了。
“如避火坑”：你应该看这些金银珠宝，就像看到火坑一样的，不要接近它。
“不得斩伐草木”：你也不可以去砍树斩草，所谓“一草一木，不忍折横”，一草一木也不忍无缘无故把它毁坏了。
“一虫一蚁，不忍伤生”，就是一只虫子，一只蚂蚁，也不忍将它伤害了。
“垦土”：或者开垦土地。“掘地”：用镐把地挖了个坑，伤了许多蚯蚓，和很多在地里的动物。
“合和汤药”：或者配点汤药，给人扎针，这些都是出家人不应该做的。
出家人要乞食自足──要饭吃，吃得饱就得了，不可以有钱的。出家人一有钱，那就完了，一定不守戒律的。
有人说你还有万佛圣城呢？
—— 万佛圣城不是我的，我是两手空空，乾而洁净的。万佛圣城是要给所有的佛教徒。你不要说你若不做生意，那万佛圣城怎么来的？没有这个道理的。
我们万佛圣城怎么来的？坦白告诉你们，是我们金山圣寺、中美佛教总会（法界佛教总会的前身）、国际译经学院，这么多人流血流汗，流了十多年流出来的。不是怎样想办法做生意来的，你要清楚的。
合和汤药，就是“我给你配副药，你给我五百块钱，你什么病都会好，我这个药是保证万病回春的。”你看厉害不厉害！
“占相吉凶”：占相就好像人家告诉你，“你小心你丈夫啊！他有桃花运，你若不小心，他就丢了，你就怎么样又怎么样。
”本来也没有问题的，他这一说，把这个女人说得天天要看着丈夫，看着他的一举一动，甚至于他眨一眨眼，就问他在想什么呢？
是不是还想外边那个情妇啦？本来没有问题的，却想出问题来了。这个太太就天天怀疑丈夫，做丈夫的想：“这是怎么搞的？是不是你有了男朋友？
哦！那我也得要小心一点啰！”这丈夫也看着太太，两个互相监视，监视还不够，还要买私家侦探。买了一个私家侦探，你给我看着他，我给你多少钱。喔！钱太多了，你说若不乱花一花，那怎么办？
你看这就是占卜吉凶。占相，“我给你相相面，喔！你这个印堂发暗，生意有问题了，这一定要损财的，你小心一点。
正月小心，二月又要谨慎，三月更要特别注意。”你看！没有好的月，那一个月都是不好的。“这一九八０年过不去的，这一年啊！真是大难临头啊！”“怎么搞的？”这都叫占相吉凶。
“仰观星宿”：仰，抬起头看看。“你知道吗？我今天看见北斗星发亮，真正天主就要出世了。
生在什么地方？生在河南洛阳那个地方，将来到那个地方找皇帝去。”你看看！什么他都知道，但是自己吃几碗饭，多少粒米？你问他，他瞪眼睛，不知道了，这叫仰观星宿。
“推步盈虚”：推步，即是推历。推敲日月盈虚的现象。
“历数算计”：历数，就是搞算术的。推步将天文学、地理，来算呀算的。
—— “皆所不应”：这都是出家人不应该做的事情。
—— 节选自【宣化上人】佛遗教经浅释
【红衣主教佩尔性侵儿童囚7年 近4年禁假释】据澳联社报道，77岁的澳籍红衣主教佩尔（George Pell）因于20世纪90年代性虐待两名少年，今日被判处7年监禁，3年8个月不得假释。考虑到佩尔年龄、健康状况、犯罪严重性及其与受害之间的信任关系，加之案件所引起的广泛关注，首席法官基德（Peter Kidd）今日在墨尔本中级法院（County Court）作出这一判决。鉴于佩尔的年纪，基德向他表示，“为了增加你在社会上度过生命最后一段时光的可能性”，其被判处的非假释期较一般情况缩短。“你是世界天主教会中最高地位的人物之一，你依然是天主教红衣主教。”基德对佩尔说：“对于信奉天主教者，及更广义而言的澳洲所有人，你都是一大重要人物。”“正如我曾向在审讯中裁定你有罪的陪审团所指出的那样，你没有为天主教会的失职或被认为的失职“背黑锅”。https://t.cn/EMWghOg
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