#和生了一个#
他在我怀孕期间曾经一次次地灵魂拷问我说“这辈子我能有个女儿吗”,然后他梦想成真了。
12月4日住院,12月14日出院,这是我们一家三口第一次一起住院。即使是临时住院也得到了一个好床位,也按计划手术,孩子如我所愿在贺晶主任手上平安出世。都说生孩子时才知道你嫁的是人还是鬼——我想我嫁的是个神仙吧,不仅一如既往非常到位地照顾我,孩子出生后带娃的技能和任务也全由她爹掌握负责,无论是省妇保的医生护士护工,还是月子中心提前来医院探访我们的工作人员,都夸他是模范新晋奶爸。同时这孩子也过分乖了,每天难得才有几回又轻又嗲的哭声,让我怀疑自己究竟何德何能拥有如此安静的天使。
幸福感是对比出来的,这次的住院体验很丰富,我们也深深觉得自己真的是幸运的。
虽然在医院我们也请了护工每天会定时给我擦身,但是妈妈低头给我用热水洗脚擦脚时我看到她的白头发我还是哭了。回想起手术结束被推出手术室时看见谁我都没哭,唯独看见妈妈我才流了眼泪。我也不知道为什么,就是觉得在这世上,我不允许任何人欺负我妈。
在月子中心的第一夜,孩子和月嫂在另一个房间,我身边的草莓小姐她爹终于尽情地睡了一个整觉。虽然草莓小姐每睡三个小时就会准时醒过来喝奶,但这么规律的每三个小时一醒对于有强迫症我来说很受用。我有女儿了,这好像还不是我完全get到的事,接下来我要多抱抱她,免得她只认识她爹[大侦探皮卡丘微笑]
他在我怀孕期间曾经一次次地灵魂拷问我说“这辈子我能有个女儿吗”,然后他梦想成真了。
12月4日住院,12月14日出院,这是我们一家三口第一次一起住院。即使是临时住院也得到了一个好床位,也按计划手术,孩子如我所愿在贺晶主任手上平安出世。都说生孩子时才知道你嫁的是人还是鬼——我想我嫁的是个神仙吧,不仅一如既往非常到位地照顾我,孩子出生后带娃的技能和任务也全由她爹掌握负责,无论是省妇保的医生护士护工,还是月子中心提前来医院探访我们的工作人员,都夸他是模范新晋奶爸。同时这孩子也过分乖了,每天难得才有几回又轻又嗲的哭声,让我怀疑自己究竟何德何能拥有如此安静的天使。
幸福感是对比出来的,这次的住院体验很丰富,我们也深深觉得自己真的是幸运的。
虽然在医院我们也请了护工每天会定时给我擦身,但是妈妈低头给我用热水洗脚擦脚时我看到她的白头发我还是哭了。回想起手术结束被推出手术室时看见谁我都没哭,唯独看见妈妈我才流了眼泪。我也不知道为什么,就是觉得在这世上,我不允许任何人欺负我妈。
在月子中心的第一夜,孩子和月嫂在另一个房间,我身边的草莓小姐她爹终于尽情地睡了一个整觉。虽然草莓小姐每睡三个小时就会准时醒过来喝奶,但这么规律的每三个小时一醒对于有强迫症我来说很受用。我有女儿了,这好像还不是我完全get到的事,接下来我要多抱抱她,免得她只认识她爹[大侦探皮卡丘微笑]
修行心得:“先天元精”是如何生化为“阳炁”的?
炼精化炁使元精化为阳炁。
1、阳炁通过任督二脉及八脉或小周天火候调和及采炼,入于下丹田。日久,结成内丹。
2、阳炁薰蒸改造五脏六腑及筋骨皮肉。
3、使修炼者初知神炁之妙,明白何谓神,何谓炁,进而会用神,但进行炼精化炁之先,则不可不首先大略明了何谓“精”否则,将错过时机,入宝山空手而回或认假为真。
炼精化炁之“精”非后天之精,乃先天之无形无相的吾人之原始总能力也。念动,情动化为后天形质之精(如:汗、津、尿、生殖交感精等)。
无念,观照则化为轻清之阳炁,此无形之精分为三种层次。
性精:神动之性阳生也,此精属内,属心神之范围,又谓离中真阴也;
命精:命阳生也,属彼属炁之范畴,肾中真阳,坎内阳炁也;
元精:真阴真阳交合而后产生的生机妙用,丹经谓为“一点”“一黍”,吾人一个完完全全的太极本体也。神在是,炁亦在是,其初萌动之叫元精,初腾时为先天真阳之炁,其中之灵觉谓之为元神真意,又有些丹经称此为“真铅”。神在炁先,神既炁,炁即神,实不可分,故曰:先天。
那么,先天无形元精之生发为阳炁,以何为证候呢?有什么效验呢?依实际情形,大略有四种验证,此数种验证之效验乃对不同之功夫深浅层次而言。
一者,神动之验,行者初次体验到“神”之灵。如:忽有灵觉,心内省悟,一念不生,心中有一点清明气象,且此清明气象完全由内心而自起,不假外触,心神变得比以前安闲适意。
其二炁动为效,觉丹田有温暖之炁旋转,似有非有,非寒非燥,如同小蛇似有灵性,活活泼泼,或一身上下,贯流为一,似融非融,似交非交,苏绵美快,氤氲炁机充满一身内外。
其三口中时时生出甘美津液。
其四见性之时也,最后之景渐无,只化为一“景”(极难用语言描述)。即是在极杳冥中,混沌又混沌后,自不内不外之虚无中,忽现出“浩大清明,包容天地人万物”之一完完全全的太极本体,此时初见性体,禅宗谓之见性,我们丹道仙家谓之真正“元精”发生。丹道炼精化炁之正功即是将此“元精”入于水府(胎息),不使一毫一丝化为后天,胎息自然运炼,精自化炁。
来源‖道教 https://t.cn/E7VhNak
炼精化炁使元精化为阳炁。
1、阳炁通过任督二脉及八脉或小周天火候调和及采炼,入于下丹田。日久,结成内丹。
2、阳炁薰蒸改造五脏六腑及筋骨皮肉。
3、使修炼者初知神炁之妙,明白何谓神,何谓炁,进而会用神,但进行炼精化炁之先,则不可不首先大略明了何谓“精”否则,将错过时机,入宝山空手而回或认假为真。
炼精化炁之“精”非后天之精,乃先天之无形无相的吾人之原始总能力也。念动,情动化为后天形质之精(如:汗、津、尿、生殖交感精等)。
无念,观照则化为轻清之阳炁,此无形之精分为三种层次。
性精:神动之性阳生也,此精属内,属心神之范围,又谓离中真阴也;
命精:命阳生也,属彼属炁之范畴,肾中真阳,坎内阳炁也;
元精:真阴真阳交合而后产生的生机妙用,丹经谓为“一点”“一黍”,吾人一个完完全全的太极本体也。神在是,炁亦在是,其初萌动之叫元精,初腾时为先天真阳之炁,其中之灵觉谓之为元神真意,又有些丹经称此为“真铅”。神在炁先,神既炁,炁即神,实不可分,故曰:先天。
那么,先天无形元精之生发为阳炁,以何为证候呢?有什么效验呢?依实际情形,大略有四种验证,此数种验证之效验乃对不同之功夫深浅层次而言。
一者,神动之验,行者初次体验到“神”之灵。如:忽有灵觉,心内省悟,一念不生,心中有一点清明气象,且此清明气象完全由内心而自起,不假外触,心神变得比以前安闲适意。
其二炁动为效,觉丹田有温暖之炁旋转,似有非有,非寒非燥,如同小蛇似有灵性,活活泼泼,或一身上下,贯流为一,似融非融,似交非交,苏绵美快,氤氲炁机充满一身内外。
其三口中时时生出甘美津液。
其四见性之时也,最后之景渐无,只化为一“景”(极难用语言描述)。即是在极杳冥中,混沌又混沌后,自不内不外之虚无中,忽现出“浩大清明,包容天地人万物”之一完完全全的太极本体,此时初见性体,禅宗谓之见性,我们丹道仙家谓之真正“元精”发生。丹道炼精化炁之正功即是将此“元精”入于水府(胎息),不使一毫一丝化为后天,胎息自然运炼,精自化炁。
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#空如来藏[超话]##中国佛教[超话]##世界佛教论坛[超话]#31.这行、住、坐、卧各占二百五十分,加起来是一千分。这一千分,又各自对应三聚净戒——三聚净戒包括摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。我们在行持这三种戒律的时候,仍然以行、住、坐、卧来作为条条框框。讲是行、住、坐、卧,实际上包含我们整个日常的动作、行持。是不是变成三千了?这三千呢,再配合身口,身三口四——身三呢,不杀、不盗、不邪淫,这是三支;口四呢,不妄语、不绮语、不两舌、不恶口——这七项每个内容都要达到这三千功德,这是不是就两万一千了?然后再配合意业的贪、嗔、痴等来分,烦恼以三毒为主,还有个等分,这四项每一项具足两万一千种功德,也就是八万四千微细,简称叫「八万微细」。
你说持戒持戒,持得苦不苦啊?现代我们以为持什么三皈五戒、菩萨戒、比丘戒就怎么样,你不知道差到哪里去了。首先有些人连三聚净戒都不懂,还自以为在持戒。福建福鼎平兴寺方丈界诠法师,辞去省佛教协会会长职务,带领几百个大僧修持戒法门,但是他讲得非常诚恳:「这个持戒只能给你们打打基础,不能叫你了生死,你们还要学开悟的法门。」这是真正的律宗法师。有些地方讲戒是遥遥无期,五年学戒以后再说,以后再说就没有下文。#房地产##jk日常##六级翻译#
你说持戒持戒,持得苦不苦啊?现代我们以为持什么三皈五戒、菩萨戒、比丘戒就怎么样,你不知道差到哪里去了。首先有些人连三聚净戒都不懂,还自以为在持戒。福建福鼎平兴寺方丈界诠法师,辞去省佛教协会会长职务,带领几百个大僧修持戒法门,但是他讲得非常诚恳:「这个持戒只能给你们打打基础,不能叫你了生死,你们还要学开悟的法门。」这是真正的律宗法师。有些地方讲戒是遥遥无期,五年学戒以后再说,以后再说就没有下文。#房地产##jk日常##六级翻译#
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