真正的修养，不管在家出家，只有三个字，“善护念”。

《金刚经》在说大般若的修持，这个般若不是纯粹的般若，他讲的是般若的体，就是道体，及见道之体的修行方法。

开始先告诉我们，如何是修戒的般若，就是“善护念”这个要点，由开始发心修行到最后的成佛，就是靠善护念。

接着下来，就说善护什么念？无住，过去了就过去了。无住就是定，善护念就是戒，金刚经的般若本身就是慧，这是拿戒定慧的道理，来说明金刚经的本身，般若法门就是如此。

“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，善护此念就是持戒。 https://t.cn/R2Wxpm9

用机在目更好地运用金刚诵

你们要知道何为机在目的运用，除了用本身自性的光明寂照唤取本身的佛性，通俗易懂说就是用机在目的窍门善护念每个当下，用机在目才能运用好金刚诵，用机在目才能做好寂照、朗照本身坛城，所以有祖师只留一句教言就无法可说：寂照照寂切忌用力，成佛作祖无它秘密。

诸位有缘人金刚经群不要宣扬什么宗派，也不去否定什么教法，《大乘方广总持经》多诵持对自他有好处。

关于诵经的方法如果体会不到机在目的深义，请尽力在心平气和下多诵、快诵，到一定程度再诵就会变慢，这叫快诵除妄念、慢诵生禅悦，没有多诵快诵的基础就难以得到慢诵的禅悦！

至于为什么很多人诵持金刚经没有受益？第一是把修行当作一种世间利益的交换，而不知道自己累世造业无边，不知感恩三宝恩。第二，忏悔力量不够，连基本人格都不够，何能成佛？又不知感恩一切都是最好的安排。所以才有空行的咐嘱一经四咒的法缘。

【祖训】 瘟疫

“观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。若遇刀兵，水火，饥馑，虫蝗，瘟疫，旱涝，贼匪，怨家，恶兽，毒蛇，恶鬼，妖魅，怨业病，小人陷害等患难者。能发改过迁善，自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。”——《印光法师文钞续编卷上·一函遍复（民国二十一年）》