古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
【排协发文暗讽郎平惹众怒，遭央媒怒批，被骂上热搜，掀起全网热议】@北京城old 第十四届全运会正在如火如荼进行当中，每个省市的女排队伍都在紧张的比赛当中，中国女排虽然在东京奥运会上以失败告终，但心里最难过的不仅仅是万千观众，还有女排教练郎平
而让大伙儿大失所望的是中国排协发表了一篇儿文章，直呼中国女排，为何兵败东瀛，在这篇文章当中，排协否定了郎平所作出的伟大成就，并且还用片面以及不客观的说法，把东京奥运会的失利全都甩给了郎平一人
一系列骚操作跟足协简直一模一样，还真是一笔写不出两个王，而郎平在这篇文章发表没几天后，就官宣了卸任，更让大伙儿不解和寒心的是体育相关的一些官媒，在郎平退役的时候，没有发表任何一篇儿关于感谢她的文章
这不就是典型的用人在前不用人朝后，卸磨杀驴吗？就拿北京国安来举例，甭说是教练了，就算是球员，只要对国安有过贡献，离队的时候，国安球迷都会笑脸相送
而郎平对中国女排做了这么多的贡献，结果退役的时候却这么不招人待见，一系列让人不解的做法足以见得排协跟足协都是一丘之貉
没过多久，央媒就对中国排协的不实报道公开点名批评，可谓大快人心，官媒表示，排协对于郎平坐视女排夺银牌的说法太过于片面，对于官媒的批评，排协依然无动于衷，不撞南墙不回头
这就令人不禁质疑，中国排协和郎平之间到底发生了什么？为什么排协突然就这么不待见郎平了？原来这篇令人愤怒的文章，还是排协副主席亲手动笔写的
整篇儿内容都在分析中国女排在东京奥运会上的失利过程，说得比唱的都好听，表面上看，分析得头头是道，实则就是带有目的性地抹黑和推卸责任，您这么懂，您这么能个儿，您怎么不上场呢？
在排协副主席眼中，中国女排这次东京奥运会完败，教练郎平占了90％的责任他斥责郎平这么多年来，一直都没培养新人，一直都在用老队员，其次训练的方式也不正确，说白了就是看郎平不爽已经很久了
种种行为都成了东京奥运会失败的重要原因，排协副主席的离谱言论发表后，瞬间就惹全网众怒，无数网友都对排协进行了指责，中国排协这才迫于压力，连夜发声明表示，副主席发表得罪这篇儿文章只代表他个人观点，跟排协没有半毛钱关系
这可真是话分两头说，惹众怒后就说是个人行为，这要没被网友扒出来，不就代表了整个排协吗？更何况个人观点，干嘛要用官方账号发表文章呢，搬起石头砸自己的脚，跟足协简直就是一个妈生出来的，死爸爸，哭舅舅，宁丧种的玩意儿
无巧不成书，第二天一大早，郎平就在自个儿社交平台上官宣了卸任国家队教练的消息，一前一后的时间点，未免有些太巧合了吧，让人难以不怀疑，郎平卸任是否跟排协有很大的关系
央视官媒表示，不能因为一次的失败，就彻底否定了郎平一生的成就，这是最起码的体育精神，应该祝福郎平教练卸任以后，能够平安顺利的干自个儿喜欢的事儿
除此之外，知名导演梁迈，还公布了郎平打算写人生自传的消息，或许很多年轻人并不知道曾经的郎平有多么厉害，但郎平为中国女排奉献的一生，是任何人都没法复制粘贴的
回顾央视官媒的报道，郎平八年的执教生涯令人热泪盈眶，为了中国的排球事业，郎平从还是个平平无奇的运动员时，就决定放弃自个儿的所有生活，把所有生活重心全都放在排球上
这么一个对中国女排起到推动性作用的英雄，宣布正式卸任时，排协居然不为所动，任何一句致谢语都没有，哪怕说几句客套话也算说得过去
反观日本，人家知道女排主教练要卸任时，日本排协会长直接发表了一篇儿感人肺腑的长篇致谢文章，那么问题来了，郎平又何尝不该得到中国排协的这份荣誉呢？还真是全靠同行衬托，这么一比较，更显得排协有多不靠谱了
现如今郎平已经六十一岁了，自个儿毫无保留地陪伴了中国女排整整四十年，即便东京奥运会上女排的成绩不尽如人意，也不能撼动郎平在中国女排，金牌教练的位置
要知道，英雄也有疲惫的时候，没有任何一个体育项目可以只赢不输，更何况郎平是一届巾帼，甭管是谁，都不能否认郎平曾凭一己之力把低迷的中国女排推上辉煌的事实
她留给我们的远不止一块块金牌那么简单，铁榔头，永不服输的精神更加难能可贵，所以中国排协的这篇文章，实在是太令人失望了
难道没夺冠就不值得大伙儿关注了吗？难道真正的体育精神在你们排协，足协眼中，就是这样传承的吗？郎平的离开，无疑让女排少了主心骨，她的成就值得所有人尊敬！
而让大伙儿大失所望的是中国排协发表了一篇儿文章，直呼中国女排，为何兵败东瀛，在这篇文章当中，排协否定了郎平所作出的伟大成就，并且还用片面以及不客观的说法，把东京奥运会的失利全都甩给了郎平一人
一系列骚操作跟足协简直一模一样，还真是一笔写不出两个王，而郎平在这篇文章发表没几天后，就官宣了卸任，更让大伙儿不解和寒心的是体育相关的一些官媒，在郎平退役的时候，没有发表任何一篇儿关于感谢她的文章
这不就是典型的用人在前不用人朝后，卸磨杀驴吗？就拿北京国安来举例，甭说是教练了，就算是球员，只要对国安有过贡献，离队的时候，国安球迷都会笑脸相送
而郎平对中国女排做了这么多的贡献，结果退役的时候却这么不招人待见，一系列让人不解的做法足以见得排协跟足协都是一丘之貉
没过多久，央媒就对中国排协的不实报道公开点名批评，可谓大快人心，官媒表示，排协对于郎平坐视女排夺银牌的说法太过于片面，对于官媒的批评，排协依然无动于衷，不撞南墙不回头
这就令人不禁质疑，中国排协和郎平之间到底发生了什么？为什么排协突然就这么不待见郎平了？原来这篇令人愤怒的文章，还是排协副主席亲手动笔写的
整篇儿内容都在分析中国女排在东京奥运会上的失利过程，说得比唱的都好听，表面上看，分析得头头是道，实则就是带有目的性地抹黑和推卸责任，您这么懂，您这么能个儿，您怎么不上场呢？
在排协副主席眼中，中国女排这次东京奥运会完败，教练郎平占了90％的责任他斥责郎平这么多年来，一直都没培养新人，一直都在用老队员，其次训练的方式也不正确，说白了就是看郎平不爽已经很久了
种种行为都成了东京奥运会失败的重要原因，排协副主席的离谱言论发表后，瞬间就惹全网众怒，无数网友都对排协进行了指责，中国排协这才迫于压力，连夜发声明表示，副主席发表得罪这篇儿文章只代表他个人观点，跟排协没有半毛钱关系
这可真是话分两头说，惹众怒后就说是个人行为，这要没被网友扒出来，不就代表了整个排协吗？更何况个人观点，干嘛要用官方账号发表文章呢，搬起石头砸自己的脚，跟足协简直就是一个妈生出来的，死爸爸，哭舅舅，宁丧种的玩意儿
无巧不成书，第二天一大早，郎平就在自个儿社交平台上官宣了卸任国家队教练的消息，一前一后的时间点，未免有些太巧合了吧，让人难以不怀疑，郎平卸任是否跟排协有很大的关系
央视官媒表示，不能因为一次的失败，就彻底否定了郎平一生的成就，这是最起码的体育精神，应该祝福郎平教练卸任以后，能够平安顺利的干自个儿喜欢的事儿
除此之外，知名导演梁迈，还公布了郎平打算写人生自传的消息，或许很多年轻人并不知道曾经的郎平有多么厉害，但郎平为中国女排奉献的一生，是任何人都没法复制粘贴的
回顾央视官媒的报道，郎平八年的执教生涯令人热泪盈眶，为了中国的排球事业，郎平从还是个平平无奇的运动员时，就决定放弃自个儿的所有生活，把所有生活重心全都放在排球上
这么一个对中国女排起到推动性作用的英雄，宣布正式卸任时，排协居然不为所动，任何一句致谢语都没有，哪怕说几句客套话也算说得过去
反观日本，人家知道女排主教练要卸任时，日本排协会长直接发表了一篇儿感人肺腑的长篇致谢文章，那么问题来了，郎平又何尝不该得到中国排协的这份荣誉呢？还真是全靠同行衬托，这么一比较，更显得排协有多不靠谱了
现如今郎平已经六十一岁了，自个儿毫无保留地陪伴了中国女排整整四十年，即便东京奥运会上女排的成绩不尽如人意，也不能撼动郎平在中国女排，金牌教练的位置
要知道，英雄也有疲惫的时候，没有任何一个体育项目可以只赢不输，更何况郎平是一届巾帼，甭管是谁，都不能否认郎平曾凭一己之力把低迷的中国女排推上辉煌的事实
她留给我们的远不止一块块金牌那么简单，铁榔头，永不服输的精神更加难能可贵，所以中国排协的这篇文章，实在是太令人失望了
难道没夺冠就不值得大伙儿关注了吗？难道真正的体育精神在你们排协，足协眼中，就是这样传承的吗？郎平的离开，无疑让女排少了主心骨，她的成就值得所有人尊敬！
人生最大的清醒：悲时不言，喜时不诺，怒时不争
网上有这样一个热门话题：
一个人真正成熟的标志是什么？
下面有一个回答深入人心：
即便内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低谷时能调整好自己，高处时也能坚守好本心。 ”
古人云：喜时不诺，哀时不语，怒时不争。
不论身处何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。
01
悲时不言，是智慧。
鲁豫在《偶遇》中说：
“无论是谁，我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻，
那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”
这条隧道，是难捱的低谷，也是人生的试炼场。
我们身后空无一人，能依靠的只有自己。
只有强大自己的内心，才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。
听过这样一个故事，一支铅笔在被送往文具店之前，制造商给它这样的忠告：
“在你即将走向世界各地之前，有五件事我要叮嘱你：
第一件，你有能力写出世间最精彩的文字，绘出世间最美丽的图画，但你必须允许别人始终把你握在手中。
第二件，有时候，你必须忍受被削尖的痛苦，因为这是保持你生命力的需要。
第三件，你身体最重要的部分永远都是你的内芯，而不是漂亮的外表。
第四件，你必须随时修正自己可能犯下的任何错误。
第五件，你必须做到一步一个脚印，直至走到你生命的最后一毫米。”
这是对一只铅笔的忠告，也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。
人间非乐土，各有各的苦。
弱者总是细数悲伤，止步不前；强者却会收藏眼泪，继续奔跑。
忍耐是一种能力，更是一种历练，忍人之所不能忍，方能为人所不能为。
日本著名作家德川家康说：
“世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。”
越是艰难的时刻，越要学会忍一忍。
难过时有人倾诉固然幸运，但不要把自己的痛苦随处泼洒。
所谓成熟，就是在悲伤时学会沉默。
不言苦、不抱怨，忍过了风风雨雨，才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。
02
喜时不诺，是格局。
曾参是孔子门生中七十二贤之一，
一次，曾参的妻子要到集市上办事，儿子吵着也要去。
她不愿带儿子去，便说：
你在家好好玩，等我回来把家里的猪杀了，猪肉给你吃。
儿子听了非常高兴，便不再吵闹了。
这话本是哄儿子玩的，过后曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真把家里一头猪杀了。
妻子从集市上回来后，气愤地说：
我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢?”
曾参严肃地回答：
“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。
你今天若骗了他，等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立，一个人若没了信用，就好比车子没了轮子，难以前行。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
极度喜欢的时候，不要许诺给别人东西；
因为欢喜时说的话，多数难以兑现，容易失信于人；
极度愤怒的时候，不要回复别人的书信。
因为愤怒时说的话，情绪不佳，往往会不得体。
无法兑现的承诺，就不要轻易许诺。
否则，失去的人心，如同泼出去的水，再难收回。
03
怒时不争，是修为。
《庄子》里说：
“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”
我们做不到让众人满意，也没办法讨所有人欢心。
三观不同，无需强融；层次不同，无需辩解。
人与人之间，保持距离，淡淡处之即可。
宋朝有位宰相名叫富弼，因擅长辩论而闻名。
一日，一个穷秀才当街拦住富弼，语气不善地道：
“听闻你能言善辩，敢不敢回答我一个问题？
如果有人骂你，你将如何?”
富弼答：
“我会装作没有听见。”
秀才听后鄙夷地看着他，骂道：
“枉你熟读四书五经，原来不过是个缩头乌龟！”
富弼却不羞不恼，不予理会。
秀才深感无趣，拂袖便离开。
富弼的仆人很生气：
这人太过无礼，您为何不反驳他呢？”
富弼答：
此人明显带着怒气而来，我若与他争论，即便争赢了他，也是口服心不服。
既是徒劳无益之事，我又何必与他相争呢？”
不是所有的鱼都生活在同一片海里，
也不是所有的人抬头看到的都是同一片星空。
河鱼懂不了“海风吹瀑布”，海鱼理解不了“河岸微退落”。
既是如此，何须争辩。
04
人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。
一路上，我们所经历的，都是一种风景；所遇见的，都是另一个自己。
从今天起，淡然面对幸运，笑着面对不顺，只要心情好，一切就好。#天气即天意##裴你追剧#
网上有这样一个热门话题：
一个人真正成熟的标志是什么？
下面有一个回答深入人心：
即便内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低谷时能调整好自己，高处时也能坚守好本心。 ”
古人云：喜时不诺，哀时不语，怒时不争。
不论身处何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。
01
悲时不言，是智慧。
鲁豫在《偶遇》中说：
“无论是谁，我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻，
那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”
这条隧道，是难捱的低谷，也是人生的试炼场。
我们身后空无一人，能依靠的只有自己。
只有强大自己的内心，才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。
听过这样一个故事，一支铅笔在被送往文具店之前，制造商给它这样的忠告：
“在你即将走向世界各地之前，有五件事我要叮嘱你：
第一件，你有能力写出世间最精彩的文字，绘出世间最美丽的图画，但你必须允许别人始终把你握在手中。
第二件，有时候，你必须忍受被削尖的痛苦，因为这是保持你生命力的需要。
第三件，你身体最重要的部分永远都是你的内芯，而不是漂亮的外表。
第四件，你必须随时修正自己可能犯下的任何错误。
第五件，你必须做到一步一个脚印，直至走到你生命的最后一毫米。”
这是对一只铅笔的忠告，也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。
人间非乐土，各有各的苦。
弱者总是细数悲伤，止步不前；强者却会收藏眼泪，继续奔跑。
忍耐是一种能力，更是一种历练，忍人之所不能忍，方能为人所不能为。
日本著名作家德川家康说：
“世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。”
越是艰难的时刻，越要学会忍一忍。
难过时有人倾诉固然幸运，但不要把自己的痛苦随处泼洒。
所谓成熟，就是在悲伤时学会沉默。
不言苦、不抱怨，忍过了风风雨雨，才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。
02
喜时不诺，是格局。
曾参是孔子门生中七十二贤之一，
一次，曾参的妻子要到集市上办事，儿子吵着也要去。
她不愿带儿子去，便说：
你在家好好玩，等我回来把家里的猪杀了，猪肉给你吃。
儿子听了非常高兴，便不再吵闹了。
这话本是哄儿子玩的，过后曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真把家里一头猪杀了。
妻子从集市上回来后，气愤地说：
我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢?”
曾参严肃地回答：
“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。
你今天若骗了他，等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立，一个人若没了信用，就好比车子没了轮子，难以前行。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
极度喜欢的时候，不要许诺给别人东西；
因为欢喜时说的话，多数难以兑现，容易失信于人；
极度愤怒的时候，不要回复别人的书信。
因为愤怒时说的话，情绪不佳，往往会不得体。
无法兑现的承诺，就不要轻易许诺。
否则，失去的人心，如同泼出去的水，再难收回。
03
怒时不争，是修为。
《庄子》里说：
“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”
我们做不到让众人满意，也没办法讨所有人欢心。
三观不同，无需强融；层次不同，无需辩解。
人与人之间，保持距离，淡淡处之即可。
宋朝有位宰相名叫富弼，因擅长辩论而闻名。
一日，一个穷秀才当街拦住富弼，语气不善地道：
“听闻你能言善辩，敢不敢回答我一个问题？
如果有人骂你，你将如何?”
富弼答：
“我会装作没有听见。”
秀才听后鄙夷地看着他，骂道：
“枉你熟读四书五经，原来不过是个缩头乌龟！”
富弼却不羞不恼，不予理会。
秀才深感无趣，拂袖便离开。
富弼的仆人很生气：
这人太过无礼，您为何不反驳他呢？”
富弼答：
此人明显带着怒气而来，我若与他争论，即便争赢了他，也是口服心不服。
既是徒劳无益之事，我又何必与他相争呢？”
不是所有的鱼都生活在同一片海里，
也不是所有的人抬头看到的都是同一片星空。
河鱼懂不了“海风吹瀑布”，海鱼理解不了“河岸微退落”。
既是如此，何须争辩。
04
人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。
一路上，我们所经历的，都是一种风景；所遇见的，都是另一个自己。
从今天起，淡然面对幸运，笑着面对不顺，只要心情好，一切就好。#天气即天意##裴你追剧#
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