【《文钞》人若知此，心病便愈】
原文节选

大觉世尊，善治众生身心等病，善使天下太平，人民安乐。心病者何，贪瞋痴是。既有此病，则心不得其正，而逐情违理之念，炽然而起。此念既起，必欲遂己所欲，则杀盗淫之劣心，直下现诸事实矣。所谓由惑造业，由业招苦，经尘点劫，无有了期。如来愍之，随彼众生之病，为之下药。为彼说言，贪瞋痴心，非汝本心。汝之本心，圆明净妙，如净明镜，了无一物。有物当前，无不彻照。物来不拒，物去不留。守我天真，不随物转。迷心逐境，是名愚夫。背尘合觉，便入圣流。人若知此，心病便愈。

•摘自《印光法师文钞》
•续编卷下
•吴县香山草庵香光莲社
创修西方三圣殿碑记

参考今译

大觉世尊，善治众生身心等病，善使天下太平，人民安乐。心病是什么呢？就是贪瞋痴三毒。有了这三毒病，内心就不能得到匡正，而随逐情欲，违背正理的念头，炽然生起。这些念头既然生起，必定想要满足自己的欲望，那么杀盗淫的卑劣之心，当下就显现成为诸多事实了。所谓：由迷惑造罪业，由罪业招苦报，经过尘点劫，没有了结之期。如来怜愍众生，随众生的病，而开下药方。为众生宣说：贪瞋痴的心，不是你的本心。你的本心，圆明净妙，如清净明镜，了然没有一个东西。有事物当前，无不彻照明了。事物来，不抗拒，事物去，不留痕。守住我的天真佛性，不随万物所转。迷失本心，随逐外境，这名为愚夫。背离六尘，合于觉性，就进入圣流。一个人如果知道这些道理，心病就会痊愈。

——如诚法师译

人若知此，心病便愈！

弘化社

《印光法师文钞》——续编卷下
吴县香山草庵香光莲社
创修西方三圣殿碑记

大觉世尊，善治众生身心等病，善使天下太平，人民安乐。心病者何，贪瞋痴是。既有此病，则心不得其正，而逐情违理之念，炽然而起。此念既起，必欲遂己所欲，则杀盗淫之劣心，直下现诸事实矣。所谓由惑造业，由业招苦，经尘点劫，无有了期。如来愍之，随彼众生之病，为之下药。为彼说言，贪瞋痴心，非汝本心。汝之本心，圆明净妙，如净明镜，了无一物。有物当前，无不彻照。物来不拒，物去不留。守我天真，不随物转。迷心逐境，是名愚夫。背尘合觉，便入圣流。人若知此，心病便愈。

大觉世尊，善治众生身心等病，善使天下太平，人民安乐。心病是什么呢？就是贪瞋痴三毒。有了这三毒病，内心就不能得到匡正，而随逐情欲，违背正理的念头，炽然生起。这些念头既然生起，必定想要满足自己的欲望，那么杀盗淫的卑劣之心，当下就显现成为诸多事实了。所谓：由迷惑造罪业，由罪业招苦报，经过尘点劫，没有了结之期。如来怜愍众生，随众生的病，而开下药方。为众生宣说：贪瞋痴的心，不是你的本心。你的本心，圆明净妙，如清净明镜，了然没有一个东西。有事物当前，无不彻照明了。事物来，不抗拒，事物去，不留痕。守住我的天真佛性，不随万物所转。迷失本心，随逐外境，这名为愚夫。背离六尘，合于觉性，就进入圣流。一个人如果知道这些道理，心病就会痊愈。

——如诚法师译

大觉世尊，善治众生身心等病，善使天下太平，人民安乐。心病者何，贪瞋痴是。既有此病，则心不得其正，而逐情违理之念，炽然而起。此念既起，必欲遂己所欲，则杀盗淫之劣心，直下现诸事实矣。所谓由惑造业，由业招苦，经尘点劫，无有了期。如来愍之，随彼众生之病，为之下药。为彼说言，贪瞋痴心，非汝本心。汝之本心，圆明净妙，如净明镜，了无一物。有物当前，无不彻照。物来不拒，物去不留。守我天真，不随物转。迷心逐境，是名愚夫。背尘合觉，便入圣流。人若知此，心病便愈。——印光大师