《前行笔记》希阿荣博堪布

有一位居士曾问博多瓦格西：“如果只专修一个法，那么修何法最为重要？”

格西说：“如果只修一法，无常最为重要。若观修死亡无常，首先可作为进入佛法之因，中间可为勤修善法之缘，最后也有助于证悟诸法等性。若修无常，最初断除此生绳索之因，中间作为舍弃贪诸轮回之缘，最后也有助于趣入涅槃之道。若修无常，最初生起信心之因，中间为精进之缘，最后为生慧助伴。”

如来芽尊者也再三说：“我虽看见世间那些最高贵、有权势、极富裕、具美貌的人，但对他们不起羡慕之心，而注重前辈高僧大德的事迹，这是自己的自相续中生起了少许无常定解的缘故。因此，我除了无常以外没有其他更殊胜的教言传予别人。”

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勿道人之短，勿说己之长；人骂显其心，人誉付一笑。此生如禅茶，香自沉浮来。若有所迷，因在局内，若有所悟，只缘看开。退一步重归人间修行路，绕一着切莫和众争强弱，忍一句是非自然无，息一怒福田从此获。福不过无忧，乐不过自得，淡里观世界，静中享生活。​勿道人之短，勿说己之长；人骂显其心，人誉付一笑。此生如禅茶，香自沉浮来。若有所迷，因在局内，若有所悟，只缘看开。退一步重归人间修行路，绕一着切莫和众争强弱，忍一句是非自然无，息一怒福田从此获。福不过无忧，乐不过自得，淡里观世界，静中享生活。

有一位居士曾问博多瓦格西：“如果只专修一个法，那么修何法最为重要？”格西说：“如果只修一法，无常最为重要。若观修死亡无常，首先可作为进入佛法之因，中间可为勤修善法之缘，最后也有助于证悟诸法等性。若修无常，最初断除此生绳索之因，中间作为舍弃贪诸轮回之缘，最后也有助于趣入涅槃之道。若修无常，最初生起信心之因，中间为精进之缘，最后为生慧助伴。”

如来芽尊者也再三说：“我虽看见世间那些最高贵、有权势、极富裕、具美貌的人，但对他们不起羡慕之心，而注重前辈高僧大德的事迹，这是自己的自相续中生起了少许无常定解的缘故。因此，我除了无常以外没有其他更殊胜的教言传予别人。”

《前行笔记》“诸行无常”—结语