佛经智言慧语 :经【既见日已。闭目开目。皆令明了。】这是这一观修成了。闭着眼睛这个太阳在眼前,清清楚楚,睁开眼睛这个太阳也在面前;无论在什么时候,无论在什么场所,这个境界都现前,这叫你这一观修成了。如果你说我不想的时候太阳就没有,必须坐下来想才会现前,那不叫观成,那叫打妄想。由此可知,这个方法的确不容易。所以古人对于《十六观经》读诵,明白它的理论与方法,但是不依这个方法修行。就是这个方法,古德讲我们凡夫心粗,境界太微细,心粗境细不容易观成。于是大家舍弃这个方法都去持名念佛,都采取持名念佛的方法。
#为然心语[超话]##与心说话[超话]##禅话人生# 看透的人生经历;处处你能做到[鲜花][鲜花][给力][给力][心][心]#修行篇#
若能张开双臂拥抱世界,
就能拥抱圆满的事业!
若能睁开眼睛注视蓝天,
就能看见清净的心灵!
若能放开赞美的歌喉,
就能感召知音的来临!
若能内观心念的未生,
就能遥感宇宙的信息!
若能看住烦恼的真相,
就能了悟佛心的自在!
人生苦短,何不淡然。看透的人,处处是生机;看不透的人,处处是困境。拿得起的人,处处是担当;拿不起的人,处处是疏忽。放得下的人,处处是大道;放不下的人,处处是迷途。做什么样的人,决定权在自己;有什么样的生活,决定权也在自己。 [鲜花][鲜花] https://t.cn/z8AUNSy
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6月7日《西藏生死书一日一课》
在我的禅坐传统中,两眼必须睁开,这很重要。但开始学禅坐时,如果你容易受外来的干扰,可以闭一会儿眼睛,静静地往内观,这将帮助你专心。一旦你觉得心安静了,就要逐渐睁开眼睛,你会发现你的视线变得比较安详宁静。现在请往下看,沿着鼻端呈四十五度往前看。这里有一个要领:每当你心乱时,最好降低视线;每当你昏昏欲睡时,就要把视线抬高。
一旦心静下来,内观也开始清明了,你可以随意拉高视线,将眼睛张开些,仰望你面前的虚空。这是大圆满修行推荐的方法。
在我的禅坐传统中,两眼必须睁开,这很重要。但开始学禅坐时,如果你容易受外来的干扰,可以闭一会儿眼睛,静静地往内观,这将帮助你专心。一旦你觉得心安静了,就要逐渐睁开眼睛,你会发现你的视线变得比较安详宁静。现在请往下看,沿着鼻端呈四十五度往前看。这里有一个要领:每当你心乱时,最好降低视线;每当你昏昏欲睡时,就要把视线抬高。
一旦心静下来,内观也开始清明了,你可以随意拉高视线,将眼睛张开些,仰望你面前的虚空。这是大圆满修行推荐的方法。
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