“你这一竿值18个亿！”2003年，河南一老农意外钓到一个锈迹斑斑的大铁块，老婆想要扔掉，专家却这样说。
这只“乌龟”是个啥来历嘛？怎么会这么值钱？
90年代，解决了温饱问题的人们，有时会在茶余饭后去到河边进行垂钓，以放松身心，洹水边便出现了一位其貌不扬的老农。
刚开始，这一带钓鱼的人挺多的，但大家发现这里的鱼很少，于是便纷纷转移到其他的水域去了，唯剩老农懒得挪地方，没事时便会一个人坐在江边“独钓洹江水”。
这一天，他忽然感觉到有鱼上钩了，鱼漂一点一点往下沉，他立即轻轻甩动鱼杆进行“溜鱼”，以便将鱼勾得更牢实。
几下操作之后，老农民试着轻拉鱼杆，感觉很沉，看来是条“大鱼”，于是，他开始收竿。可是，当他把猎物拖上岸后，傻眼了，这哪是什么“大鱼”，完全一团黑漆漆的垃圾！
老农失望极了，原来是鱼竿无意中钩住了水底的水草，在他几番操作之下，带出了这团东西。他只好悻悻地将自己的鱼钩给解出来，这一解发现不对劲，里面竟然包裹着一团金属的东西。
就着河水把它清洗出来，老农看清楚了，原来是一只锈迹斑斑的“乌鱼”，怎么说也是今天的成果呀，于是，他便将“乌鱼”放进桶里，带回了家。
可他老婆看到这个脏兮兮的东西不乐意了：“没钓回鱼来就算了，还捡个破烂回来。”说着，就要往垃圾桶里扔。
老农赶紧抢下来，说：“别扔，我觉得挺有意思的，说不定还是个宝贝呢！”
这只“乌龟”造型非常奇特，背上还插着四根树杈状的东西。你还别说，还真被老农说对了，这可是件“大宝贝”。
2003年，夫妻二人忽然听说有专家可以帮免费鉴宝，便抱着试试看的心态把“乌龟”送到了专家面前。
谁知道，专家拿上后，爱不释手，说：“你这一竿值18个亿！”
原来，这并非普通的“乌龟”，而是“鼋”，它可是商纣王3000多年前一次射礼活动的战利品，背上那四根是箭羽。
这个奇怪的东西上还刻着32字的铭文，通过专家对铭文的解读，老农了解到这个宝贝的来历。
真实的商纣王并非像民间传说中塑造的那样，天天过着“以酒为池，以肉为林，为长夜之饮”的奢靡生活，他孔武有力，骁勇善战。
一天，他组织朝中大臣来到朝歌城外70余里的洹水边举行射礼。射什么呢？商纣王感觉到射一些野兔山鸡太没有新意了，于是便提出射“鼋”。
“鼋”是一种伏击捕食者，别看它一动不动，但在捕获猎物时，是极其的“快、准、狠”，在古代被视为是“水中蛟龙”。
据唐朝的《宣宝志》中记载，当时甚至有“鼋”上岸与猛虎搏斗。
所以，商纣王便将目标定在性情凶狠，但极其不易于射猎的“鼋”身上。要知道，这“鼋”背上有一层厚厚的壳，野兔山鸡射中即亡，而射“鼋”还考验力量，射出之箭力量不足，箭就会被弹开。
据铭文记载：“丙申日，商王行射礼，王弋射于洹水，射得......皆射中鼋体，无废矢。”
商纣王在众朝臣面前展现了自己的“威武”，非常满意，便将此战利品扔给了一个叫般的作册，也就是当时的史官，令他保存下来。
这可难坏了作册般，这活体放几天就臭了呀！他灵机一动，便令匠人照着这个做了一个青铜鼋，并刻上铭文，用以纪念商纣王的“功绩”。
不知道是什么原因，这件重要的“历史文物”竟然沉入洹水之中，多年不见天日，直至它遇见了这位老农。
如今，这件“国宝”已经被中国国家博物馆收藏，并命名为“作册般鼋”。
中国国家博物馆常务副馆长朱凤瀚评价说，这是一件“不同寻常”的器物，之前发现的青铜器多是通过艺术加工的器具，而像这样写实的造型，且格外有纪念意义的青铜器非常少见。
中华上下五千年文明，许多文物确实散落民间，这位老农一个无心之举，竟然有如此重大的意义。
真希望越来越多的人将文物送回博物馆，让中华儿女都能了解到那些已经逝去的光辉历史。
这只“乌龟”是个啥来历嘛？怎么会这么值钱？
90年代，解决了温饱问题的人们，有时会在茶余饭后去到河边进行垂钓，以放松身心，洹水边便出现了一位其貌不扬的老农。
刚开始，这一带钓鱼的人挺多的，但大家发现这里的鱼很少，于是便纷纷转移到其他的水域去了，唯剩老农懒得挪地方，没事时便会一个人坐在江边“独钓洹江水”。
这一天，他忽然感觉到有鱼上钩了，鱼漂一点一点往下沉，他立即轻轻甩动鱼杆进行“溜鱼”，以便将鱼勾得更牢实。
几下操作之后，老农民试着轻拉鱼杆，感觉很沉，看来是条“大鱼”，于是，他开始收竿。可是，当他把猎物拖上岸后，傻眼了，这哪是什么“大鱼”，完全一团黑漆漆的垃圾！
老农失望极了，原来是鱼竿无意中钩住了水底的水草，在他几番操作之下，带出了这团东西。他只好悻悻地将自己的鱼钩给解出来，这一解发现不对劲，里面竟然包裹着一团金属的东西。
就着河水把它清洗出来，老农看清楚了，原来是一只锈迹斑斑的“乌鱼”，怎么说也是今天的成果呀，于是，他便将“乌鱼”放进桶里，带回了家。
可他老婆看到这个脏兮兮的东西不乐意了：“没钓回鱼来就算了，还捡个破烂回来。”说着，就要往垃圾桶里扔。
老农赶紧抢下来，说：“别扔，我觉得挺有意思的，说不定还是个宝贝呢！”
这只“乌龟”造型非常奇特，背上还插着四根树杈状的东西。你还别说，还真被老农说对了，这可是件“大宝贝”。
2003年，夫妻二人忽然听说有专家可以帮免费鉴宝，便抱着试试看的心态把“乌龟”送到了专家面前。
谁知道，专家拿上后，爱不释手，说：“你这一竿值18个亿！”
原来，这并非普通的“乌龟”，而是“鼋”，它可是商纣王3000多年前一次射礼活动的战利品，背上那四根是箭羽。
这个奇怪的东西上还刻着32字的铭文，通过专家对铭文的解读，老农了解到这个宝贝的来历。
真实的商纣王并非像民间传说中塑造的那样，天天过着“以酒为池，以肉为林，为长夜之饮”的奢靡生活，他孔武有力，骁勇善战。
一天，他组织朝中大臣来到朝歌城外70余里的洹水边举行射礼。射什么呢？商纣王感觉到射一些野兔山鸡太没有新意了，于是便提出射“鼋”。
“鼋”是一种伏击捕食者，别看它一动不动，但在捕获猎物时，是极其的“快、准、狠”，在古代被视为是“水中蛟龙”。
据唐朝的《宣宝志》中记载，当时甚至有“鼋”上岸与猛虎搏斗。
所以，商纣王便将目标定在性情凶狠，但极其不易于射猎的“鼋”身上。要知道，这“鼋”背上有一层厚厚的壳，野兔山鸡射中即亡，而射“鼋”还考验力量，射出之箭力量不足，箭就会被弹开。
据铭文记载：“丙申日，商王行射礼，王弋射于洹水，射得......皆射中鼋体，无废矢。”
商纣王在众朝臣面前展现了自己的“威武”，非常满意，便将此战利品扔给了一个叫般的作册，也就是当时的史官，令他保存下来。
这可难坏了作册般，这活体放几天就臭了呀！他灵机一动，便令匠人照着这个做了一个青铜鼋，并刻上铭文，用以纪念商纣王的“功绩”。
不知道是什么原因，这件重要的“历史文物”竟然沉入洹水之中，多年不见天日，直至它遇见了这位老农。
如今，这件“国宝”已经被中国国家博物馆收藏，并命名为“作册般鼋”。
中国国家博物馆常务副馆长朱凤瀚评价说，这是一件“不同寻常”的器物，之前发现的青铜器多是通过艺术加工的器具，而像这样写实的造型，且格外有纪念意义的青铜器非常少见。
中华上下五千年文明，许多文物确实散落民间，这位老农一个无心之举，竟然有如此重大的意义。
真希望越来越多的人将文物送回博物馆，让中华儿女都能了解到那些已经逝去的光辉历史。
#航天员带绿植种子上天#【神十四顺利飞天可喜可贺，可是也有遗憾】昨天读了一篇前航天核心岗位退休的老专家的一段文字，他说，我们的载人航天，令许多国家羡慕，但因为缺少与其他尖端空天技术领域的国际合作，导致我们在天上的试验项目，90%，都与失重有关，缺少高精尖领域的项目，有点浪费了。
所以说，尖端技术的突破，一定离不开相互合作，关起门来，很多时候可能是事倍功半的结果。
昨天还读了一段关于火星探索的文章，都知道，现在全球实现人类装备登陆火星表面的，就是中美两个国家。这个领域，中美两国的合作，更是趋近于0。
现在，火星地图信息做得最详细的，也是中美两个国家。火星地图这个词不太恰当，应该叫火星火图。火图里包含的信息，其实和地图里的信息差不多，比如，我经常想，为啥人类觉得只有在地球这个星球温度状态下，才有生物存在呢？难道宇宙里，没有在地球生物适宜生存温度之外的温度状态下的生物存在吗？#神十四航天员进入天舟四号##神十四航天员有哪些任务#
所以说，尖端技术的突破，一定离不开相互合作，关起门来，很多时候可能是事倍功半的结果。
昨天还读了一段关于火星探索的文章，都知道，现在全球实现人类装备登陆火星表面的，就是中美两个国家。这个领域，中美两国的合作，更是趋近于0。
现在，火星地图信息做得最详细的，也是中美两个国家。火星地图这个词不太恰当，应该叫火星火图。火图里包含的信息，其实和地图里的信息差不多，比如，我经常想，为啥人类觉得只有在地球这个星球温度状态下，才有生物存在呢？难道宇宙里，没有在地球生物适宜生存温度之外的温度状态下的生物存在吗？#神十四航天员进入天舟四号##神十四航天员有哪些任务#
一点多醒，翻来覆去睡不着。还像昨天一样的胃热，今天貌似起了十来个痘痘很旺。像是蚊子咬的，却不见有蚊子。担心是油的问题，两点多起床把碗里的油倒了。挤了点洗洁精，把碗刷了刷。四点多才睡着，六点四十闹钟响。眼睁不开，头蒙蒙的
本来准备昨天晚上倒。回家看还有半碗，跟我妈说“我知道胃不舒服是因为啥啦”我妈“我胃没事，喉咙不舒服啊”“哦！我给你放辣椒。俺爸说你胃不舒服”“他咋听嘞”只好作罢
早上来了三个小女孩，其中一个花了三百左右。昨天她也花了三百多。反正问了也不会说实话，就懒得问。应该不是偷的吧！昨天买了个书包，买的小说之类的拿回家。
下午放学，过来三个女孩“早上**是不过来买东西啦”“嗯”“她在这买的啥？花了多钱”我没说话，她们继续问“她买的水晶泥是不在这买的”“不是！她的东西又未必全是在这买的”“还有订书机，书包”“订书机是在这买的。恁问嫩些干啥”“不是怕她那是偷你的。书包是不是啊”“我都嫩憨，嫩大个书包从我眼前偷走”她们继续去看其他，顿了会一个说“你不一直都嫩憨”又一个女孩“上次她就在家偷了五百块。这次不知道是不是偷的，又偷了多钱”我没说话。心想就算是偷的，也是因为你们的嘲讽挣回点面子。人平平淡淡，你们嘲讽：母亲是缅甸的。老黑。。。。交代花了多少钱，又该宣扬：她偷钱。不说又说：她偷东西。难道不是校园暴力。我选择沉默，也很反感。就是觉得肤浅，损人来抬高自己
当然我也有点心虚。我唯一能做的就是不问：问了不也是带有色眼镜看人。偷东西我自然不会让她再进来，偷钱家长自然会管。“不迎合”花了很多钱就能得到别人尊重了？首先得干净。不问是礼貌，花的多起疑，冷淡避嫌是常情。“真是偷得找过来能退的就退”买的又不是啥见不得人的：小说，书包，水杯，礼品之类。
她们也不是完全好心。不过人花钱多了，眼红自卑，感觉被人压了一头。确认自己的怀疑，收集黑料找找场子。“好心”应该是询问，试探的语气。而不是幸灾乐祸，兴师问罪。用这种语气，就算好心也会让人不待见。这也是人之常情。用最真实的状态应对便是
晚上琳过来“我说等会来，就赖了吧”“嗯”“我欠你多钱”“让我查下”翻备忘录“给！先把话费的五十给你”我翻出来“还有一个十块，一个十七：二十七”“给你三十。我拿瓶可乐，统一绿茶也是三块们”“嗯”“那我拿绿茶”“咦！还养生嘞。你快递在那”拆快递小刀掉了，我吐槽“有意见直说”“没有啊！不小心弄掉啦”拆完“给我弄个袋子”我递了一个给她“最近袋子好看啦”我没说话，她以为我以为她阴阳怪气“真的好看”“那肯定。质量比之前好了可多”“确实厚了”装好走了
看《倪海厦：天纪》摘录及感悟： 盗亦有道。怎么会没有道理呢？我们做小偷的。看到外面就知道里面藏什么，就叫做圣。决定什么时机下手，决定时机这个人叫智。一马当先第一个进去偷的那个人叫勇。偷完东西在后面帮大家断后的那个人叫义。赃物拿到手里，分的很平均叫仁。
孟子：先入勇也。后出义也，分均仁也
何为分均？把东西分为几份，平均的分给几个人吗？贪婪的总嫌自己少，重情的总推辞。也有只求公正，多一分少一分都不行的。
那是不贪婪的多分点，重情的少分点，公正的给他应得的就可以了。那么问题又来了：贪婪的总是贪得无厌，甚至有些掀桌子：我全都要。重情的：总被亏待，为什么不做个坏人。求公正的也会有怨言。
所以贪婪的那，平时可以吃点亏。当他动了贪念，就得故意给他少分点：甚至不给。不服吗？不服给我憋着。你不这样：在你虚弱的时候就是他以下犯上，甚至落井下石。重情义的推辞不要，平时可以收回来。当对方觉得被慢待的时候，就得多给点表忠心。平时硬给，反而会伤了感情。这些都在“分均范围”
你能掌握多与少的时机，那你就是智慧得人。别人未开口，甚至素未谋面。一眼便能恰到好处的处理得当，那你就是圣人。
只是有个雏形，表达还有点混乱
今日分享《研究僧日常：国外“慢生活”，国内“现代化”，温铁军：中国人不要拿生命换钱》
《中美“硬脱钩”，人民币主权不稳？温铁军：不靠美元靠绿水青山》
《几千万人待就业，统一市场发展国内大循环经济就是“闭关锁国”？目的是要缓解问题》
《【温铁军】疫情反弹，悬而未决，为什么说大疫止于村野？》
我一天最多QQ，微信各分享五个视频。多了该惹人烦了。这是昨天看的温老的二三十个视频，感兴趣的几个话题。
本来准备昨天晚上倒。回家看还有半碗，跟我妈说“我知道胃不舒服是因为啥啦”我妈“我胃没事，喉咙不舒服啊”“哦！我给你放辣椒。俺爸说你胃不舒服”“他咋听嘞”只好作罢
早上来了三个小女孩，其中一个花了三百左右。昨天她也花了三百多。反正问了也不会说实话，就懒得问。应该不是偷的吧！昨天买了个书包，买的小说之类的拿回家。
下午放学，过来三个女孩“早上**是不过来买东西啦”“嗯”“她在这买的啥？花了多钱”我没说话，她们继续问“她买的水晶泥是不在这买的”“不是！她的东西又未必全是在这买的”“还有订书机，书包”“订书机是在这买的。恁问嫩些干啥”“不是怕她那是偷你的。书包是不是啊”“我都嫩憨，嫩大个书包从我眼前偷走”她们继续去看其他，顿了会一个说“你不一直都嫩憨”又一个女孩“上次她就在家偷了五百块。这次不知道是不是偷的，又偷了多钱”我没说话。心想就算是偷的，也是因为你们的嘲讽挣回点面子。人平平淡淡，你们嘲讽：母亲是缅甸的。老黑。。。。交代花了多少钱，又该宣扬：她偷钱。不说又说：她偷东西。难道不是校园暴力。我选择沉默，也很反感。就是觉得肤浅，损人来抬高自己
当然我也有点心虚。我唯一能做的就是不问：问了不也是带有色眼镜看人。偷东西我自然不会让她再进来，偷钱家长自然会管。“不迎合”花了很多钱就能得到别人尊重了？首先得干净。不问是礼貌，花的多起疑，冷淡避嫌是常情。“真是偷得找过来能退的就退”买的又不是啥见不得人的：小说，书包，水杯，礼品之类。
她们也不是完全好心。不过人花钱多了，眼红自卑，感觉被人压了一头。确认自己的怀疑，收集黑料找找场子。“好心”应该是询问，试探的语气。而不是幸灾乐祸，兴师问罪。用这种语气，就算好心也会让人不待见。这也是人之常情。用最真实的状态应对便是
晚上琳过来“我说等会来，就赖了吧”“嗯”“我欠你多钱”“让我查下”翻备忘录“给！先把话费的五十给你”我翻出来“还有一个十块，一个十七：二十七”“给你三十。我拿瓶可乐，统一绿茶也是三块们”“嗯”“那我拿绿茶”“咦！还养生嘞。你快递在那”拆快递小刀掉了，我吐槽“有意见直说”“没有啊！不小心弄掉啦”拆完“给我弄个袋子”我递了一个给她“最近袋子好看啦”我没说话，她以为我以为她阴阳怪气“真的好看”“那肯定。质量比之前好了可多”“确实厚了”装好走了
看《倪海厦：天纪》摘录及感悟： 盗亦有道。怎么会没有道理呢？我们做小偷的。看到外面就知道里面藏什么，就叫做圣。决定什么时机下手，决定时机这个人叫智。一马当先第一个进去偷的那个人叫勇。偷完东西在后面帮大家断后的那个人叫义。赃物拿到手里，分的很平均叫仁。
孟子：先入勇也。后出义也，分均仁也
何为分均？把东西分为几份，平均的分给几个人吗？贪婪的总嫌自己少，重情的总推辞。也有只求公正，多一分少一分都不行的。
那是不贪婪的多分点，重情的少分点，公正的给他应得的就可以了。那么问题又来了：贪婪的总是贪得无厌，甚至有些掀桌子：我全都要。重情的：总被亏待，为什么不做个坏人。求公正的也会有怨言。
所以贪婪的那，平时可以吃点亏。当他动了贪念，就得故意给他少分点：甚至不给。不服吗？不服给我憋着。你不这样：在你虚弱的时候就是他以下犯上，甚至落井下石。重情义的推辞不要，平时可以收回来。当对方觉得被慢待的时候，就得多给点表忠心。平时硬给，反而会伤了感情。这些都在“分均范围”
你能掌握多与少的时机，那你就是智慧得人。别人未开口，甚至素未谋面。一眼便能恰到好处的处理得当，那你就是圣人。
只是有个雏形，表达还有点混乱
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我一天最多QQ，微信各分享五个视频。多了该惹人烦了。这是昨天看的温老的二三十个视频，感兴趣的几个话题。
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