《黄帝内经》第34课:生于阴阳 本于阴阳 合于阴阳
一:原文:
自古通天者,生之本 本于阴阳,天地之间 六合之内 其气九州 九窍,五脏 十二节 皆通乎天气,其生五 其气三,数犯此者 则邪气伤人。
二:告知:
1⃣️:生之本 本于阴阳古代哲学 气是宇宙本质,
《宝命全形》
《人生于地 悬命于天》
《天地合气 命之曰人》
中国古代的哲学认为整个宇宙本质是气,所以在中国哲学的元气论当中,讲“自然界的万事万物都是由气构成的。既然都是由气构成的,为什么分成纷繁复杂的万物呢,不同的气形成不同的物种,那么人是气当中最精粹的气,精粹的气形成了人,那其他猫猫狗狗就不是最精粹的气,它叫“烦”气,这个烦指的是杂乱无章的,《尚书》讲“天地万物之父母,为人万物之灵”气是构成宇宙的本质,人作为自然界万物之一,当然他和自然界其他物种一样,自然界的阴阳二气,所以黄帝内经有另外一篇文章叫《宝命全形》讲“人生于地,悬命于天”所以天地合气,命之曰人,人是天地所产生的,所以阴阳者天地之道也,所以人自然界产物 必须遵循自然界阴阳变化的规律,这是人和自然界相同的。
2⃣️:天地之间 空间
什么叫天地之间,天地之间讲的是人类生活的空间,既然告诉我们是空间,那么大家知道有一个什么词可以代表空间概念,当然是宇
3⃣️:六合之内
什么是六合 六合之内讲的什么,六合之内讲的是一年四季,一年四季叫六合,你看一年四季讲的是时间,我们用一个字代替,那就是“宙”宇讲的是空间,宙讲的是时间,时空就是宇宙,大家都讲我们生活在宇宙当中,那这个宇宙是啥你知道吗?那也就是生活在天地空间当中,生活在一年四季时间当中,就是我们说的宇宙当中,六合再给大家强调一下,
什么叫六合❓
一年四季,春夏秋冬 春三月 夏三月 秋三月 冬三月 合起来从春月到冬月共12个月,
一合:
农历正月我们叫孟春,农历七月份我们叫孟秋,孟春和孟秋相合叫一合
二合:
农历二月份我们叫仲春,农历八月份我们叫仲秋,仲春和仲秋相合叫一合
农历三月份我们叫季春,农历的九月份就叫季秋,季春和季秋相合叫一合
农历的四月份我们叫孟夏,冬天的第一个月叫孟冬,孟夏和孟冬相合叫一合
夏天的第二个月和冬天的第二个月和起来,就是仲夏和仲冬合起来,是一合
季夏和季冬相合,又是一合,
4⃣️:六合:
十二个月两两相合,合起来就叫六合。那为什么用,孟 仲和季,孟就是老大,仲就叫做老二,季就叫做老三,合起来就是六合,六合就是一年四季,他是时间的概念,所以天地之间为空间,六合之内为时间,就有了时空的概念
5⃣️:其气九州:
《楚辞》
九州这个词他是中国古代对我们这块土地所划分的地理的界限,过去古代把我们这块国土分为九大块叫九州,比如说,在楚辞这本书里面,有这样记载“地有九州 已成万邦”就是地有了就大块,就有了邦国,国家的意思,谈家国的时候用这个“邦”
6⃣️:九窍
就是人的九窍,脑袋是七个窍,再加上下面的前后二阴,那就是九窍
7⃣️:五脏
心肝脾肺肾五脏
8⃣️:十二节
每一个肢体上三个节 ,两个胳膊和两条腿加起来就是十二节,共十二个大关节,都通乎天气
9⃣️:皆通乎天气:
宇宙的时间空间范围内,由着他运行的范围内,有本身固有规律,人作为自然界的人,不论是你的九窍还是五脏 还是十二节,代替我们人的所有脏腑组织器官,都必须遵循自然界规律,简单一点讲,人必须遵循自然界规律,所以叫皆通乎天气,天气就是自然界规律。这不叫生于阴阳 本于阴阳 生命活动你的一切行为 必须遵循自然界变化,时间变化 空间变化 也就是阴阳变化,那就是人必须合于阴阳。
:其生五 其气三
其生五:
这两句话怎么理解,大家首先要站在人是天地之人的立场上,天地合气命之曰人,人是由阴阳二气构成,人的阴阳二气应该通应于自然界的阴阳二气,那首先谈的是阴阳二气,阴阳二气衍生了五,五就是五行,木火土金水,五行,也是自然界的规律,五行是怎么形成的,我们用五季来阐释五行的形成,
其气三;
讲分阴阳,三阴三阳,
数犯此者:
数就是频繁,动不动就冒犯,犯就是犯了道,天道不可违,天理不可违 天命不可违,天道曰阴阳,如果一个人你要是能做到上面这些最好,你如果做不到,动不动就触犯了或者违背自然界规律,则邪气伤人,人为什么生病,就是因为你屡屡违背自然界的阴阳规律,所以讲天命不可违,还有一句话叫“天地昭昭法网难逃”意思你不要动不动就触犯这个东西,这个东西是自然界客观规律,你遵循就健康长寿,上古天真论里面讲智者行之,愚者背之,所以观点是一脉相承 自始至终都是一样的,所以这就是我们今天要讲的“生于阴阳 本于阴阳 合于阴阳”告诉我们一个核心道理“自然界的规律是客观存在的,人作为自然界的产物,必须迎合自然界,因为你生于自然界就必须遵循自然界的规律,只有遵循自然规律就会延年益寿,反正就会导致邪气伤害,轻则生命不彰显,重则就会导致生命的短暂
一:原文:
自古通天者,生之本 本于阴阳,天地之间 六合之内 其气九州 九窍,五脏 十二节 皆通乎天气,其生五 其气三,数犯此者 则邪气伤人。
二:告知:
1⃣️:生之本 本于阴阳古代哲学 气是宇宙本质,
《宝命全形》
《人生于地 悬命于天》
《天地合气 命之曰人》
中国古代的哲学认为整个宇宙本质是气,所以在中国哲学的元气论当中,讲“自然界的万事万物都是由气构成的。既然都是由气构成的,为什么分成纷繁复杂的万物呢,不同的气形成不同的物种,那么人是气当中最精粹的气,精粹的气形成了人,那其他猫猫狗狗就不是最精粹的气,它叫“烦”气,这个烦指的是杂乱无章的,《尚书》讲“天地万物之父母,为人万物之灵”气是构成宇宙的本质,人作为自然界万物之一,当然他和自然界其他物种一样,自然界的阴阳二气,所以黄帝内经有另外一篇文章叫《宝命全形》讲“人生于地,悬命于天”所以天地合气,命之曰人,人是天地所产生的,所以阴阳者天地之道也,所以人自然界产物 必须遵循自然界阴阳变化的规律,这是人和自然界相同的。
2⃣️:天地之间 空间
什么叫天地之间,天地之间讲的是人类生活的空间,既然告诉我们是空间,那么大家知道有一个什么词可以代表空间概念,当然是宇
3⃣️:六合之内
什么是六合 六合之内讲的什么,六合之内讲的是一年四季,一年四季叫六合,你看一年四季讲的是时间,我们用一个字代替,那就是“宙”宇讲的是空间,宙讲的是时间,时空就是宇宙,大家都讲我们生活在宇宙当中,那这个宇宙是啥你知道吗?那也就是生活在天地空间当中,生活在一年四季时间当中,就是我们说的宇宙当中,六合再给大家强调一下,
什么叫六合❓
一年四季,春夏秋冬 春三月 夏三月 秋三月 冬三月 合起来从春月到冬月共12个月,
一合:
农历正月我们叫孟春,农历七月份我们叫孟秋,孟春和孟秋相合叫一合
二合:
农历二月份我们叫仲春,农历八月份我们叫仲秋,仲春和仲秋相合叫一合
农历三月份我们叫季春,农历的九月份就叫季秋,季春和季秋相合叫一合
农历的四月份我们叫孟夏,冬天的第一个月叫孟冬,孟夏和孟冬相合叫一合
夏天的第二个月和冬天的第二个月和起来,就是仲夏和仲冬合起来,是一合
季夏和季冬相合,又是一合,
4⃣️:六合:
十二个月两两相合,合起来就叫六合。那为什么用,孟 仲和季,孟就是老大,仲就叫做老二,季就叫做老三,合起来就是六合,六合就是一年四季,他是时间的概念,所以天地之间为空间,六合之内为时间,就有了时空的概念
5⃣️:其气九州:
《楚辞》
九州这个词他是中国古代对我们这块土地所划分的地理的界限,过去古代把我们这块国土分为九大块叫九州,比如说,在楚辞这本书里面,有这样记载“地有九州 已成万邦”就是地有了就大块,就有了邦国,国家的意思,谈家国的时候用这个“邦”
6⃣️:九窍
就是人的九窍,脑袋是七个窍,再加上下面的前后二阴,那就是九窍
7⃣️:五脏
心肝脾肺肾五脏
8⃣️:十二节
每一个肢体上三个节 ,两个胳膊和两条腿加起来就是十二节,共十二个大关节,都通乎天气
9⃣️:皆通乎天气:
宇宙的时间空间范围内,由着他运行的范围内,有本身固有规律,人作为自然界的人,不论是你的九窍还是五脏 还是十二节,代替我们人的所有脏腑组织器官,都必须遵循自然界规律,简单一点讲,人必须遵循自然界规律,所以叫皆通乎天气,天气就是自然界规律。这不叫生于阴阳 本于阴阳 生命活动你的一切行为 必须遵循自然界变化,时间变化 空间变化 也就是阴阳变化,那就是人必须合于阴阳。
:其生五 其气三
其生五:
这两句话怎么理解,大家首先要站在人是天地之人的立场上,天地合气命之曰人,人是由阴阳二气构成,人的阴阳二气应该通应于自然界的阴阳二气,那首先谈的是阴阳二气,阴阳二气衍生了五,五就是五行,木火土金水,五行,也是自然界的规律,五行是怎么形成的,我们用五季来阐释五行的形成,
其气三;
讲分阴阳,三阴三阳,
数犯此者:
数就是频繁,动不动就冒犯,犯就是犯了道,天道不可违,天理不可违 天命不可违,天道曰阴阳,如果一个人你要是能做到上面这些最好,你如果做不到,动不动就触犯了或者违背自然界规律,则邪气伤人,人为什么生病,就是因为你屡屡违背自然界的阴阳规律,所以讲天命不可违,还有一句话叫“天地昭昭法网难逃”意思你不要动不动就触犯这个东西,这个东西是自然界客观规律,你遵循就健康长寿,上古天真论里面讲智者行之,愚者背之,所以观点是一脉相承 自始至终都是一样的,所以这就是我们今天要讲的“生于阴阳 本于阴阳 合于阴阳”告诉我们一个核心道理“自然界的规律是客观存在的,人作为自然界的产物,必须迎合自然界,因为你生于自然界就必须遵循自然界的规律,只有遵循自然规律就会延年益寿,反正就会导致邪气伤害,轻则生命不彰显,重则就会导致生命的短暂
民国一悍匪之造
壬午 丙午 丙戌 庚寅
八岁 丁未
十八 戊申
廿八 己酉
三八 庚戌
四八 辛亥
五八 壬子
韦千里先生曰:
某翁告我一悍匪之命,此匪徒众逾千,犯案山积,然得逍遥法外。
余视其丙日而支全寅午戍,已秉一方之旺气,两见阳刃,干得财杀,宜其凶悍无比。
虽不流芳百世,亦能遗臭万年。然倘能分行直道,择善而从,未始非果敢杰出之才。为国效用,亦足膺干城之选,岂不懿哉。
若仍为非作歹,横行不法,恐天网恢张,难逃子运。盖冲刃出鞘,斧斤当头,意中事耳。
博主曰:
丙火立命,生于仲夏火旺之地,身坐火库,支全火局,双刃飞舞,身旺之极。
财杀虚透,遥遥相隔,财不旺杀,杀不驾刃,无疑一顽匪。比劫成群党聚,宜其聚众为匪。
初运比劫成群,财星无根,穷苦之命,生性火爆,宜其早入山林为匪。
戊申,己酉,食伤生财,财星得根,快活山林。庚戍财难得,辛亥匪难当,壬子冲旺刃,阳刃恐倒戈,宜为刀下鬼。 https://t.cn/A67Y4mHP
壬午 丙午 丙戌 庚寅
八岁 丁未
十八 戊申
廿八 己酉
三八 庚戌
四八 辛亥
五八 壬子
韦千里先生曰:
某翁告我一悍匪之命,此匪徒众逾千,犯案山积,然得逍遥法外。
余视其丙日而支全寅午戍,已秉一方之旺气,两见阳刃,干得财杀,宜其凶悍无比。
虽不流芳百世,亦能遗臭万年。然倘能分行直道,择善而从,未始非果敢杰出之才。为国效用,亦足膺干城之选,岂不懿哉。
若仍为非作歹,横行不法,恐天网恢张,难逃子运。盖冲刃出鞘,斧斤当头,意中事耳。
博主曰:
丙火立命,生于仲夏火旺之地,身坐火库,支全火局,双刃飞舞,身旺之极。
财杀虚透,遥遥相隔,财不旺杀,杀不驾刃,无疑一顽匪。比劫成群党聚,宜其聚众为匪。
初运比劫成群,财星无根,穷苦之命,生性火爆,宜其早入山林为匪。
戊申,己酉,食伤生财,财星得根,快活山林。庚戍财难得,辛亥匪难当,壬子冲旺刃,阳刃恐倒戈,宜为刀下鬼。 https://t.cn/A67Y4mHP
#铁岭爆料#看这个八字为什么生女儿而不是儿子
首先要了解这个八字日元生于仲夏,戊癸合化火,整个命局一片旺火,而,子女星辛金坐下巳火为死地,很难立!
而,庚金藏在巳火中,不受火的伤害,又受戊土的生扶,故立!
乙木到辰为胎地,就是在丙辰年结婚的年妻子就怀胎了。丁巳年引动夫妻宫,子女宫,故,丁巳年生了女儿!
男命,七杀为儿子,正官为女儿!
首先要了解这个八字日元生于仲夏,戊癸合化火,整个命局一片旺火,而,子女星辛金坐下巳火为死地,很难立!
而,庚金藏在巳火中,不受火的伤害,又受戊土的生扶,故立!
乙木到辰为胎地,就是在丙辰年结婚的年妻子就怀胎了。丁巳年引动夫妻宫,子女宫,故,丁巳年生了女儿!
男命,七杀为儿子,正官为女儿!
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