#王源[超话]##王源2020新岁景明##联合国儿童基金会大使王源##王源联合国大会高级别会议##王源大主宰##回到源点 遥望明天##王源代言肯德基# 一笺离殇,斩不断丝丝缕缕牵挂,一页风景,翻不过斑斑痕痕记忆。一世繁华一世寂寞,一场遇见一生执念。早安 少年@TFBOYS-王源 https://t.cn/RyhorhX
《黑夜》
已是迟暮,而我无可回首
散落人间的离火
飘落荒野的羽毛
死亡,许是抽象的画一幅
告别不过一场祈幕
几句不经心的悼念
遗忘了身前的欢喜
楼外的雨淅淅沥沥
楼中的人冷冷清清
你不闻不问,我就此死去
可又有谁敢藏存几分倾慕
在思念中挣扎的死去活来
白绫赤足的身影不再
灯路上孤寂的花和雨
似乎走过了无数的悲欢离合
只是那人的身影再也不见了
电闪雷鸣的夜沉重而漫长
微不可闻的嘲笑声传递着
荒唐的故事还剩下一大堆
就像我到的沙漠看不见绿洲
就像胜利的美好也只在书中
一世浮华褪去,唯有苦涩尝尽
有人思念在飘絮
情困于整片天地
情是什么?爱是什么?
在那时,我好像这样答道
情是时光里留下的诗句
爱是星海里我看见的你
可随着境迁
美好的东西都难以长久吧
你说你不会走的,可还是走丢了
才发现我是懦弱,努力深藏思念
可是触景生情,才惊觉念你已入骨
岁岁年年的烟花
不及你轻柔的脸
一个人的夜,许多一个人的夜
我该如何去度过呢
可以给我一个完美的答案吗
你红艳的脸,依旧在我心里
思念阵阵落地,也落入了水中
扑通一声,溅起层层浪花的涟漪
也许伟大,也许渺小,梦境里,渺小伟大却都是你。
我呢,我想点亮星空,想让你看见漫天闪烁的星光。
这是一种不成熟的幼稚呢
浪漫的结局是被现实杀死
然而温柔多是有罪的
一厢情愿就要愿赌服输
有人在耳边轻轻告诉我
夜半写的信就别寄出去了
是没有回音的
因为,黎明久远
黑夜里所有思念
它是一个人无声的告别
已是迟暮,而我无可回首
散落人间的离火
飘落荒野的羽毛
死亡,许是抽象的画一幅
告别不过一场祈幕
几句不经心的悼念
遗忘了身前的欢喜
楼外的雨淅淅沥沥
楼中的人冷冷清清
你不闻不问,我就此死去
可又有谁敢藏存几分倾慕
在思念中挣扎的死去活来
白绫赤足的身影不再
灯路上孤寂的花和雨
似乎走过了无数的悲欢离合
只是那人的身影再也不见了
电闪雷鸣的夜沉重而漫长
微不可闻的嘲笑声传递着
荒唐的故事还剩下一大堆
就像我到的沙漠看不见绿洲
就像胜利的美好也只在书中
一世浮华褪去,唯有苦涩尝尽
有人思念在飘絮
情困于整片天地
情是什么?爱是什么?
在那时,我好像这样答道
情是时光里留下的诗句
爱是星海里我看见的你
可随着境迁
美好的东西都难以长久吧
你说你不会走的,可还是走丢了
才发现我是懦弱,努力深藏思念
可是触景生情,才惊觉念你已入骨
岁岁年年的烟花
不及你轻柔的脸
一个人的夜,许多一个人的夜
我该如何去度过呢
可以给我一个完美的答案吗
你红艳的脸,依旧在我心里
思念阵阵落地,也落入了水中
扑通一声,溅起层层浪花的涟漪
也许伟大,也许渺小,梦境里,渺小伟大却都是你。
我呢,我想点亮星空,想让你看见漫天闪烁的星光。
这是一种不成熟的幼稚呢
浪漫的结局是被现实杀死
然而温柔多是有罪的
一厢情愿就要愿赌服输
有人在耳边轻轻告诉我
夜半写的信就别寄出去了
是没有回音的
因为,黎明久远
黑夜里所有思念
它是一个人无声的告别
“十世古今”,这是讲时间,时间通常讲三世:过去、现在、未来。过去还有过去,有过去现在、过去未来,现在有现在过去、现在现在、现在未来,这样就变成九世,加上根本的一世叫十世。“十世古今,不离当念”,就在这一念之间。一有分别执着就变成三世、变成十世。如果离开一切分别、妄想,就是一真,一真是诸佛菩萨的境界。十法界是没有见性众生的境界,我们凡夫没见性,声闻没见性、缘觉没见性、权教菩萨没见性,这些人住在十法界里头,因为他有妄想、执着,离开妄想、执着,那就入一真法界。“三际心不可得”,这是世尊在本经里面告诉我们事实的真相。三际是过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得;这三种心都是妄心,不是真心,真心哪有过去、未来?没有。有过去、未来这个念头,你要警觉到你用的是妄心,不是真心。
所以,突破了空间。现代的科学家,可以说相当的聪明,他们根据科学仪器观测,依照数理来推论,知道空间是多维次的,也叫多因次。所谓是三度空间、四度空间、五度空间,科学家证明有十一度空间存在。从理论上来说,空间是无限的度数,理论上说。而佛法里面告诉我们,确实是这样的,空间确实是无限度数的。为什么会有这个现象?这个现象是从妄想、分别、执着里面产生的。你看看我们的妄想多少?一切众生的妄想加起来有多少?然后你才晓得,时空的维次是无量无边,这么来的。一念要是归元,一切妄念断了,再恢复成一念、一真,这个多维次的空间就不存在,恢复到一真。这个道理,大乘经上讲得很多。
所以,突破了空间。现代的科学家,可以说相当的聪明,他们根据科学仪器观测,依照数理来推论,知道空间是多维次的,也叫多因次。所谓是三度空间、四度空间、五度空间,科学家证明有十一度空间存在。从理论上来说,空间是无限的度数,理论上说。而佛法里面告诉我们,确实是这样的,空间确实是无限度数的。为什么会有这个现象?这个现象是从妄想、分别、执着里面产生的。你看看我们的妄想多少?一切众生的妄想加起来有多少?然后你才晓得,时空的维次是无量无边,这么来的。一念要是归元,一切妄念断了,再恢复成一念、一真,这个多维次的空间就不存在,恢复到一真。这个道理,大乘经上讲得很多。
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