【夫义妇德——山东小伙有情有义，不负承诺娶盲女】

细看古代婚姻礼节的每一个步骤，虽似繁琐，但却饱含深意，全部是为了提起一个人的责任感和正知正念，它会使丈夫有恩义情义道义、会使妻子有德行。正是在这样的礼义教化下，中国历史上才会出现很多重情重义的典范人物。

宋代山东章丘有一个读书人，叫刘庭式。他和邻居家的女子订了婚，尚未完婚，就去上太学，后考中进士。五年后，等他回来时，这名女子却双目失明、家境贫寒。但刘庭式还是决定选择一个良辰吉日迎娶女子，女子的家人就说：“我们家的女儿现在已经双目失明，怎么能再嫁给您作‘箕帚妾’（即正配夫人）呢？”

可见，古人念念都是想着对方的利益，而不是自私自利，因为女子家人想到的是自己家很穷，女儿还身有残疾，而对方却衣锦还乡，又享有高官厚禄，所以不能给人家添麻烦。但刘庭式却坚持，“吾心已许之矣。虽盲，岂可负吾初心哉？”“我答应的事情一定要做到，不能够违背道义和良心。”所以，他娶了邻家女子过门。婚后夫妻很恩爱，且这名女子为他生育了两个儿子。

后来，刘庭式调到密州担任通判。期间，他的妻子因病过世。刘庭式很哀痛，经年不减，一直不肯再娶。

有一次，当时的太守苏轼就问他：“我听说哀痛是因为情爱，情爱又是因为美色。你娶盲女，和她偕老，这是因为道义。那你的爱是从哪里生起、哀又是出自哪里呢？”

刘庭式回答：“吾知丧吾妻而已，有目亦吾妻也，无目亦吾妻也。”“我哀痛是因为我失去了和我同甘共苦的妻子。不瞎是我妻子，瞎了还是我妻子。如果因人有美色才生起情爱，因为情爱才有哀伤，那么那些每天在集市上卖弄风骚、姿色不错的风尘女子，岂不是每个人都可以做我的妻子了？”

苏轼听了之后，感到非常惭愧，也非常感佩刘庭式的德行。后来刘庭式的两个儿子也都中了进士，非常显达。这都是因为刘庭式讲道义、重情义。他的妻子嫁过来之后，因为刘庭式有情有义，也非常用心地相夫教子，因此才能将儿子教育得很好、很成才。

刘庭式夫妻的道义流传了千年都不断，当时的读书人一看到刘庭式的榜样，都不会因为、也不敢因为美貌、钱财、权力而抛弃自己的元配。所以这样的读书人是影响了整个时代的正气，整个时代夫妇的关系。所以这时候一加一等于多少？这个无限大就是我们的夫妻关系能够行为世范，能够当世间的榜样。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我们扮演儿子的角色，扮演父亲的角色，扮演夫妇的角色，领导的角色，朋友的角色，兄弟的角色，都能做出榜样来，这就是“留取丹心照汗青”，我们的精神能够绵延下去，这一生就没有空过。所以诸位同仁，人生能留下什么，这就是价值。

这样的故事，确实让人非常感动，而且在中国历史上数不胜数，正是因为有了古圣先贤礼义的教导，知书识礼之人才有这种正气。

中国平安！河南平安！郑州平安！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨！祈愿所有人平安健康！！！我将颂《心经》之功德回向给小女的冤亲债主，请众位冤亲债主们不要再与我的女儿纠缠了，你们很苦，我的女儿也很苦，纠缠下去两败俱伤。
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接前：

可见，对自身也好、他身也好，如果了知了身体的本质，即使相续中有非常可怕的烦恼，也是能够对治的。不管是什么样的修行人，没有烦恼很困难；有了烦恼，强迫让自己依止正知正念，不要天天想自己的身体、别人的身体，也不太现实；即便暂时可以压制，这种力量也不太强。如果知道了身体的本质，就算未经观察会产生贪心，但从本质上来讲，它已经基本断除了，犹如人没有命根就爬不起来一样，这种烦恼想兴风作浪也很困难。