“妇好墓”的认定毁了殷商的王姓
自古有言：“大丈夫行不更名坐不改姓”。
考古对“妇好墓”的认定，就违背了古训，毁了殷商的王姓。
殷墟五号宗庙遗址（即误释的“妇好墓”）出土铭文中的“子”，是帝与帝妃所生之“子”；是殷始祖“子”契；是殷人的姓氏、王天下后的王姓——“子”。
此铭文“子”代表的是殷商人的开篇、信仰、荣耀及标志！
怎可把其附会到“女”上，凑合成“好”？这种行为相当于粗暴、蛮横，无异于把一个王族的姓氏给改了。
这是史释的悲哀！也是时代的悲哀！
古史有载，《史记》有传：
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。
释“子”：
《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形，凡子之属皆从子。”
植物之子指果实。禽、兽、人之后代也称子，如：鸡子（卵）、鱼子（卵）、牛子（仔）、人子（儿女）等。
释殷墟五号宗庙遗址出土的铭文“子”：
（图一）
该铭文释“子契”最为妥当。
与子契有关的还有殷商。下面就分释子、商、殷、契：
（一）“子”与“商”
《诗经》有阐述殷人起源的诗句，如：
①“天命玄鸟，降而生商。”
②“有娀方将，帝立子生商。”
《索隐》曰：“契，母吞鳦子而生，故曰子氏。”
契是殷家始祖，其父（帝喾）以玄鸟为图腾，故契即玄鸟子（仔）。
契获赐“子”姓，故称“子契”；
契受封 “商”地，“商”地（邑）之人，称“商人”；
所以说，“玄鸟生商”（即帝喾生商人）、“契曰子氏”（即契为“子”姓人氏）。
（二）“殷”与“契”
1、殷
玄鸟生鹰（殷）。
鱼鹰即玄鸟。
玄，天色，玄出于黑。天之谓“玄”，地之谓“黄”。
鱼鹰的颜色即玄色，所以鱼鹰亦称“玄鸟”。
人生人（喾生契），父（喾）与子（契）类同又不完全相同；
鹰生鹰（鱼鹰生猫头鹰），代表父（喾）的鱼鹰与代表子（契）的猫头鹰，也是类同又不完全相同——这就是古代“人物图腾化”的思维和表达方式。
所以说，玄鸟生鹰。“鹰”音同“殷”，契的代表图腾为“鹰”，故契号“殷”（鹰）。
铭文“子”即是飞鹰的象形。殷即鹰，即猫头鹰，这一点可以从许多殷商时期出土遗物中得到证实。
殷（＝鹰＝契）居商地（邑），故称“殷商”。
现后史说，盘庚迁殷后，商人才称殷商，这是错误的理解。造成这种错误的主要原因是，人们识别不出早期的象形“殷”字，而认为只有“商”才是殷人的早期称谓。
2、契
“契”音“薜”。契的本意为刻，即契刻记事。
契为“司徒”，教化五常，故需契刻文字，以宣扬、教育民众。
又，殷商之人主交易，强记事；殷人善服象，便于货物运输、利交易。
商邑（地）之人被称为“商人”，商邑之人又擅长交易，所以后来即用“商人”泛指进行货物贸易之人。“商人”一词由此而来，沿用至今。
殷墟五号遗址，之所以出现很多石、骨、金属材质的契刀（即刻刀），目的是为了彰显契之名，及契刻字进行宣教、记事等利民、利商之功。
殷人兴于契，契为殷始祖，故契又称“殷契”。
五号遗址带“子”的铭文，出现百余次之多，又占据重要的位置，足以说明子契的重要性和殷后人对契的崇拜程度……这是其他殷子无法企及的。
（图二）
而如今，我们的考古把帝子、殷始祖“子契”、殷人的（王）姓“子”，给化“整”为“零丁”，再与“女”字凑在一起拼成“好”，如此操作，历史就真的不“好”还原了。
自古有言：“大丈夫行不更名坐不改姓”。
考古对“妇好墓”的认定，就违背了古训，毁了殷商的王姓。
殷墟五号宗庙遗址（即误释的“妇好墓”）出土铭文中的“子”，是帝与帝妃所生之“子”；是殷始祖“子”契；是殷人的姓氏、王天下后的王姓——“子”。
此铭文“子”代表的是殷商人的开篇、信仰、荣耀及标志！
怎可把其附会到“女”上，凑合成“好”？这种行为相当于粗暴、蛮横，无异于把一个王族的姓氏给改了。
这是史释的悲哀！也是时代的悲哀！
古史有载，《史记》有传：
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。
释“子”：
《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形，凡子之属皆从子。”
植物之子指果实。禽、兽、人之后代也称子，如：鸡子（卵）、鱼子（卵）、牛子（仔）、人子（儿女）等。
释殷墟五号宗庙遗址出土的铭文“子”：
（图一）
该铭文释“子契”最为妥当。
与子契有关的还有殷商。下面就分释子、商、殷、契：
（一）“子”与“商”
《诗经》有阐述殷人起源的诗句，如：
①“天命玄鸟，降而生商。”
②“有娀方将，帝立子生商。”
《索隐》曰：“契，母吞鳦子而生，故曰子氏。”
契是殷家始祖，其父（帝喾）以玄鸟为图腾，故契即玄鸟子（仔）。
契获赐“子”姓，故称“子契”；
契受封 “商”地，“商”地（邑）之人，称“商人”；
所以说，“玄鸟生商”（即帝喾生商人）、“契曰子氏”（即契为“子”姓人氏）。
（二）“殷”与“契”
1、殷
玄鸟生鹰（殷）。
鱼鹰即玄鸟。
玄，天色，玄出于黑。天之谓“玄”，地之谓“黄”。
鱼鹰的颜色即玄色，所以鱼鹰亦称“玄鸟”。
人生人（喾生契），父（喾）与子（契）类同又不完全相同；
鹰生鹰（鱼鹰生猫头鹰），代表父（喾）的鱼鹰与代表子（契）的猫头鹰，也是类同又不完全相同——这就是古代“人物图腾化”的思维和表达方式。
所以说，玄鸟生鹰。“鹰”音同“殷”，契的代表图腾为“鹰”，故契号“殷”（鹰）。
铭文“子”即是飞鹰的象形。殷即鹰，即猫头鹰，这一点可以从许多殷商时期出土遗物中得到证实。
殷（＝鹰＝契）居商地（邑），故称“殷商”。
现后史说，盘庚迁殷后，商人才称殷商，这是错误的理解。造成这种错误的主要原因是，人们识别不出早期的象形“殷”字，而认为只有“商”才是殷人的早期称谓。
2、契
“契”音“薜”。契的本意为刻，即契刻记事。
契为“司徒”，教化五常，故需契刻文字，以宣扬、教育民众。
又，殷商之人主交易，强记事；殷人善服象，便于货物运输、利交易。
商邑（地）之人被称为“商人”，商邑之人又擅长交易，所以后来即用“商人”泛指进行货物贸易之人。“商人”一词由此而来，沿用至今。
殷墟五号遗址，之所以出现很多石、骨、金属材质的契刀（即刻刀），目的是为了彰显契之名，及契刻字进行宣教、记事等利民、利商之功。
殷人兴于契，契为殷始祖，故契又称“殷契”。
五号遗址带“子”的铭文，出现百余次之多，又占据重要的位置，足以说明子契的重要性和殷后人对契的崇拜程度……这是其他殷子无法企及的。
（图二）
而如今，我们的考古把帝子、殷始祖“子契”、殷人的（王）姓“子”，给化“整”为“零丁”，再与“女”字凑在一起拼成“好”，如此操作，历史就真的不“好”还原了。
有一位蒋生，住在主人家中，见主人家的女儿长的好看，想要轻薄对方，多次被对方严词拒绝。没想到一天夜深，却见主人家的女儿主动来投怀送抱，朋友却疑惑道：“奇怪，你的床上哪来那么多毛啊？”
话说蒋生已经二十岁，其母觉得男子如果成亲太早，就会留恋家中，不愿到外面行走经商，便一直推脱不给他说亲。
一日，其母把他托付给蒋生的舅舅，请他照顾外甥，一起去大别山下经商。
二人到了大别山下，住在一户商人家里贩米，蒋生却见主人家的女儿长的好看，多次轻薄话，都被少女辞严厉色，蒋生遂不敢再造次，但是天天想着能娶少女为妻，便将这事告诉了舅舅。
可是舅舅却劝他道：“你不要做梦了，你是你家独子，她是家中独女，其父母以后还要靠她，你们俩家父母都不会同意的。”
蒋生被舅舅这么一说，十分没趣，可是，日思夜想就是想娶少女为妻，抱一抱也是好的。
有一天晚上，却见那少女主动投怀送抱，蒋生异常兴奋，没想到那少女却道：
“我如此不知廉耻，主动投怀送抱，是看你是真心要和我在一起，为了免父母得知，拆散我们，你白天见到我，切不要和我说话，还是避嫌为好。”
蒋生为每晚和少女在一起，他已经心满意足，便答应了她的请求，果然白天不正眼看少女一眼，晚上时分，少女果然夜夜前来交好，不曾缺席。
如此过了二十几天，一日，蒋生的舅舅要先去贩米，让蒋生随后收拾了剩余的就来，并把蒋生托付给自己的俩个朋友照顾。
那俩个朋友一来，见到蒋生就道：“真是奇怪，你正值壮年，又没有妻子，怎么一二十天就面黄肌瘦，萎靡不振了呢？”
其中一个朋友耳朵有些聋，他却见蒋生的床铺上有许多的毛，如同禽兽的毛发，道：“你是不是遇到不该遇到的东西了，小心性命休矣！”
蒋生一听，顿时害怕起来，他也有些疑惑，于是把和少女夜间私会的事情说了出来，二人一听，道：
“这就有疑点，她既然和你交好，为何白天却要装作一点情分也无的样子？姑且你去试探她一番，便知真伪了。”
蒋生便去找到少女，假装道：“感谢姐姐昨夜的盛情相待，小生感激不尽。”
没想到却被那少女臭骂了一顿，垂头丧气回来，一点没有顾及他的颜面。
俩位朋友一见，对他道：“那一定是妖物作祟，你今晚且送她一袋白芝麻，故意把底部留一个小孔，明日就知真相了。”
当夜，那少女再次前来索爱，蒋生见她，却不敢再碰她，被少女胁迫交好，佯装镇定送了她一袋破洞的芝麻。
等到第二日清早，少女离去，蒋生跟在后面去找，只见那白芝麻撒了一地，往后山而去，走了十几里，却见到了一个山洞，那洞中正躺着一只头戴骷髅头的狐狸，此时正抱着芝麻袋子在呼呼大睡。
蒋生大喝一声，道：“好呀，我和你无冤无仇，你却差点要害死我的性命！”
那狐狸被惊醒，跳起道：“姓蒋的，你曾对我发誓永不负我，今日你饶我性命，我可以替你撮合主人家的女儿和你在一起。”
蒋生听后，只见那狐狸走入洞内深处，衔出三根草，对他道：
“这三根草，第一根你可服下包你药到病除，第二根你可丢入主人家的房顶上，其女必然流脓奇臭无比，药石无医，其父母必定要丢弃她，你可说自己会医，但前提是要她做妻子，用第三根去医治她。”
蒋生接过三根草，那狐狸衔住他的衣角道：“你我相处二十日，并非无情，你曾对天发誓，只求你勿要伤我性命。”
蒋生答应，一路回去，把芝麻行迹踢散，回去后，两位朋友问他是否找到什么东西，他也只说芝麻到半路就没有了，什么都没看到。
却说他照做，服下第一根草，果然康复，又把第二根丢入房顶，少女果然流脓生病，一日比一日厉害，只要进入房间，便奇丑无比，无人敢靠近她。
少女请求父母丢弃自己，其父母也找来大夫看，花费了大数金银，也没治好，少女已经在床动弹不得，蒋生听闻后，自告奋勇要去医治，但是前提是要如果治好，把她许配给自己。
少女父母已经不抱希望，见此直接答应了。
蒋生便用被子包裹，将少女带出，租了一个房子与她住，每日用草擦拭少女身体，很快将少女医治好，其父见此却道：“请把女儿给我送回。”
少女见蒋生不嫌弃自己，悉心照顾，其父要带回自己，也不说婚事，心知父亲要反悔，便对父亲道：“父亲答应的事，怎能生病了便在他家，没生病了就要回去的道理？”
蒋生见此，忙劝她道：“姐姐还是先回去，我也回去跟父母商量此事，再来你家提亲，明媒正娶。”
二人各回各家，后面都坚持非彼此不娶不嫁，俩边父母熬不过，便答应了，后面生了儿子，俱显贵。
此篇改编自《三刻拍案惊奇》，大别山之狐之所以会幻化成少女的模样，实则是因为蒋生日夜所思，生出邪念，所以才找到他身上。
头顶骷髅，幻化成其模样，身上衣裳皆为枯树叶所聚化的。
这只狐狸到底是好是坏，也实难判断，如果蒋生没有早一点醒悟，怕是早已命丧黄泉。
但是，如果没有这只狐狸，他也不可能娶到少女为妻，反过来说，还要多谢狐狸的掺合。
话说蒋生已经二十岁，其母觉得男子如果成亲太早，就会留恋家中，不愿到外面行走经商，便一直推脱不给他说亲。
一日，其母把他托付给蒋生的舅舅，请他照顾外甥，一起去大别山下经商。
二人到了大别山下，住在一户商人家里贩米，蒋生却见主人家的女儿长的好看，多次轻薄话，都被少女辞严厉色，蒋生遂不敢再造次，但是天天想着能娶少女为妻，便将这事告诉了舅舅。
可是舅舅却劝他道：“你不要做梦了，你是你家独子，她是家中独女，其父母以后还要靠她，你们俩家父母都不会同意的。”
蒋生被舅舅这么一说，十分没趣，可是，日思夜想就是想娶少女为妻，抱一抱也是好的。
有一天晚上，却见那少女主动投怀送抱，蒋生异常兴奋，没想到那少女却道：
“我如此不知廉耻，主动投怀送抱，是看你是真心要和我在一起，为了免父母得知，拆散我们，你白天见到我，切不要和我说话，还是避嫌为好。”
蒋生为每晚和少女在一起，他已经心满意足，便答应了她的请求，果然白天不正眼看少女一眼，晚上时分，少女果然夜夜前来交好，不曾缺席。
如此过了二十几天，一日，蒋生的舅舅要先去贩米，让蒋生随后收拾了剩余的就来，并把蒋生托付给自己的俩个朋友照顾。
那俩个朋友一来，见到蒋生就道：“真是奇怪，你正值壮年，又没有妻子，怎么一二十天就面黄肌瘦，萎靡不振了呢？”
其中一个朋友耳朵有些聋，他却见蒋生的床铺上有许多的毛，如同禽兽的毛发，道：“你是不是遇到不该遇到的东西了，小心性命休矣！”
蒋生一听，顿时害怕起来，他也有些疑惑，于是把和少女夜间私会的事情说了出来，二人一听，道：
“这就有疑点，她既然和你交好，为何白天却要装作一点情分也无的样子？姑且你去试探她一番，便知真伪了。”
蒋生便去找到少女，假装道：“感谢姐姐昨夜的盛情相待，小生感激不尽。”
没想到却被那少女臭骂了一顿，垂头丧气回来，一点没有顾及他的颜面。
俩位朋友一见，对他道：“那一定是妖物作祟，你今晚且送她一袋白芝麻，故意把底部留一个小孔，明日就知真相了。”
当夜，那少女再次前来索爱，蒋生见她，却不敢再碰她，被少女胁迫交好，佯装镇定送了她一袋破洞的芝麻。
等到第二日清早，少女离去，蒋生跟在后面去找，只见那白芝麻撒了一地，往后山而去，走了十几里，却见到了一个山洞，那洞中正躺着一只头戴骷髅头的狐狸，此时正抱着芝麻袋子在呼呼大睡。
蒋生大喝一声，道：“好呀，我和你无冤无仇，你却差点要害死我的性命！”
那狐狸被惊醒，跳起道：“姓蒋的，你曾对我发誓永不负我，今日你饶我性命，我可以替你撮合主人家的女儿和你在一起。”
蒋生听后，只见那狐狸走入洞内深处，衔出三根草，对他道：
“这三根草，第一根你可服下包你药到病除，第二根你可丢入主人家的房顶上，其女必然流脓奇臭无比，药石无医，其父母必定要丢弃她，你可说自己会医，但前提是要她做妻子，用第三根去医治她。”
蒋生接过三根草，那狐狸衔住他的衣角道：“你我相处二十日，并非无情，你曾对天发誓，只求你勿要伤我性命。”
蒋生答应，一路回去，把芝麻行迹踢散，回去后，两位朋友问他是否找到什么东西，他也只说芝麻到半路就没有了，什么都没看到。
却说他照做，服下第一根草，果然康复，又把第二根丢入房顶，少女果然流脓生病，一日比一日厉害，只要进入房间，便奇丑无比，无人敢靠近她。
少女请求父母丢弃自己，其父母也找来大夫看，花费了大数金银，也没治好，少女已经在床动弹不得，蒋生听闻后，自告奋勇要去医治，但是前提是要如果治好，把她许配给自己。
少女父母已经不抱希望，见此直接答应了。
蒋生便用被子包裹，将少女带出，租了一个房子与她住，每日用草擦拭少女身体，很快将少女医治好，其父见此却道：“请把女儿给我送回。”
少女见蒋生不嫌弃自己，悉心照顾，其父要带回自己，也不说婚事，心知父亲要反悔，便对父亲道：“父亲答应的事，怎能生病了便在他家，没生病了就要回去的道理？”
蒋生见此，忙劝她道：“姐姐还是先回去，我也回去跟父母商量此事，再来你家提亲，明媒正娶。”
二人各回各家，后面都坚持非彼此不娶不嫁，俩边父母熬不过，便答应了，后面生了儿子，俱显贵。
此篇改编自《三刻拍案惊奇》，大别山之狐之所以会幻化成少女的模样，实则是因为蒋生日夜所思，生出邪念，所以才找到他身上。
头顶骷髅，幻化成其模样，身上衣裳皆为枯树叶所聚化的。
这只狐狸到底是好是坏，也实难判断，如果蒋生没有早一点醒悟，怕是早已命丧黄泉。
但是，如果没有这只狐狸，他也不可能娶到少女为妻，反过来说，还要多谢狐狸的掺合。
有一天，吕不韦邀请异人到府上喝酒。酒过三巡，他令赵姬盛装出来劝酒。异人眼见赵姬云鬓轻佻，香风袭人，当时就被迷住了。赵姬在敬酒时，也是暗送秋波。吕不韦见时机已到，便借口有事出去了。异人见吕不韦离席，心中暗喜，一把将赵姬搂在了怀里。
赵姬原本是一名歌伎，但她生得楚楚动人，而且聪明机智。在被吕不韦巨资买来做妾后，她成了吕不韦实现政治抱负的载体。
赵姬被吕不韦买来几个月后，便怀孕了，吕不韦觉得时机到了，向她说出了心中的意图。
异人，是秦孝文王之子，早年间在赵国邯郸当人质。卫国大商人吕不韦到邯郸做生意，知道了异人的情况，认为他“奇货可居”。
秦孝文王有二十多个儿子，异人的生母夏姬不受待见，所以异人也就被送往赵国当人质。
因此，吕不韦游说异人的时候，两人很快就达成了政治同盟，异人许诺如果计划成功，将以分国作为答谢。
吕不韦拿出五百金买珍奇玩物，自己带着东西去秦国游说，成功搭上了华阳夫人的关系。在他的运筹之下，当时还是安国君的秦孝文王答应，决定立异人为继承人。
不过吕不韦是个野心很大的人，他还筹备了一个更大的计划，那就是“借巢孵卵”。在跟赵姬沟通之后，赵姬也是有野心之人，吕不韦的计划正中她的下怀。
这种双赢的事，赵姬怎会不做?两人一拍即合，赵姬也就任由吕不韦安排了。
于是便有了酒宴上发生的事。在异人快要结束的时候，吕不韦就闯了进来，见状气愤不已，斥责异人调戏自己的爱妾。
异人当时就浑身颤抖，立即求饶。吕不韦先是斥责，后又"忍痛"把赵姬送给异人。
异人不知是计，心里还非常感谢吕不韦。而赵姬趁机向异人提出了两个条件∶第一是回到秦国后，要纳她为正室；第二就是以后要是生了儿子，就要立他为太子。
异人当时已被赵姬迷住，觉得她就是天下独一无二的美人，也毫不犹豫地答应了。
异人在得到赵姬后，两个人夜以继日，八个多月后，赵姬生下了一个儿子，取名叫赢政。
秦昭襄王五十年，秦国派大军围攻赵国都城邯郸。作为报复，赵孝成王想杀死异人泄愤。异人与吕不韦密谋，拿出六百斤金贿赂守城官吏逃出赵国，通过出征的秦军返回秦国。
因为华阳夫人是楚国人，吕不韦叫异人回国后穿楚国服装面见夫人。华阳夫人果然大为感动，正式收异人为义子，并改名子楚。
赵国想杀子楚的妻子和儿子，在吕不韦的安排下，母子二人被隐藏起来得以活命。
秦昭襄王五十六年，昭襄王去世，太子安国君继位为王，为秦孝文王，华阳夫人为王后，子楚为太子，赵国护送子楚的夫人和儿子嬴政回到秦国。
但是，孝文王正式即位三天后，突然暴薨。子楚顺利即位，为秦庄襄王，名正言顺地做了秦国国君，并立赵姬为王后，嬴政为太子，吕不韦为相国。
至此，吕不韦和赵姬的计划成功了一半。
又是四年过后，异人归西。赢政登上了国君宝座，而赵姬自然成了太后。
赵姬从一名歌伎摇身一变成为太后，用身体换取权位，可以说相当“励志”。如果赵姬此时就收手，说不定后人还会赞叹其有手腕，会被很多人当成偶像。
只是接下来的她，还和嫪毒有一段故事，这段"往事"最终让她被世人不齿。
原来，异人驾崩后，赵姬正处在三十到四十的年龄段，忍不住向吕不韦索爱。吕不韦这个时候却年弱体衰，而且加上已经位高权重，不敢造次。为了不让自己和赵姬的事情败露，便决定找个替代品。
吕不韦瞄上了嫪毒。据说嫪毒很有能力，史书上说"其阴关桐轮而行"。如果操作得好，赵姬就有了小伙伴，得其所欲；吕不韦能更安全地实现政治目的；嫪毒也可以过上荣华富贵的生活。三全其美的事，谁会不做?
于是，吕不韦再次布局，让嫪毒表演自己的"绝活"，然后故意让赵姬知道，激发她的兴趣。果然，赵姬马上就有了占为己有的想法。
随后，吕不韦施略设小计，让嫪毒混在宦官中，伺候太后赵姬。就这样，嫪毒成了隐在赵姬身边的工具人。他那超乎常人的能力，自然也让赵姬爱不释手。
常言道，日久生情，久久为攻。赵姬和嫪毒的关系日益升温，甚至还怀上了他的孩子。可问题来了，一个没有老公的太后，怎么会怀孕生子呢?
为了掩人耳目，赵姬佯装请人占卜，说是为了避灾，移居到了雍城。在那里，她既能产子，又能和嫪毒逍遥快活，优哉游哉。
受到太后宠爱的嫁毒，权势如日中天，在赢政即位大典的前一年，嫪毒就被封为长信侯，还把河西太原郡作为毒国，俨然是一人之下，万人之上。
但是，有了权力以后的嫪毒开始飘了，失去了一个工具人该有的自觉。他为了给自己孩子一个名分，想到了反叛。但还没等他实现，赢政便找了个借口，下令举国悬赏∶活捉嫪毒，赐钱百万；杀掉嫪毒，赏钱五十万。
最终，嫪毒被灭门灭宗，而他和赵姬的两个孩子也被杀了。赵姬被自己的亲生儿子赢政打入雍城冷宫。
赵姬的一生，充满了阴谋。阴谋成就了她，让她成了王后、太后。但她也被阴谋害了，最终在冷清和唾骂声中度过了她的—生。
赵姬原本是一名歌伎，但她生得楚楚动人，而且聪明机智。在被吕不韦巨资买来做妾后，她成了吕不韦实现政治抱负的载体。
赵姬被吕不韦买来几个月后，便怀孕了，吕不韦觉得时机到了，向她说出了心中的意图。
异人，是秦孝文王之子，早年间在赵国邯郸当人质。卫国大商人吕不韦到邯郸做生意，知道了异人的情况，认为他“奇货可居”。
秦孝文王有二十多个儿子，异人的生母夏姬不受待见，所以异人也就被送往赵国当人质。
因此，吕不韦游说异人的时候，两人很快就达成了政治同盟，异人许诺如果计划成功，将以分国作为答谢。
吕不韦拿出五百金买珍奇玩物，自己带着东西去秦国游说，成功搭上了华阳夫人的关系。在他的运筹之下，当时还是安国君的秦孝文王答应，决定立异人为继承人。
不过吕不韦是个野心很大的人，他还筹备了一个更大的计划，那就是“借巢孵卵”。在跟赵姬沟通之后，赵姬也是有野心之人，吕不韦的计划正中她的下怀。
这种双赢的事，赵姬怎会不做?两人一拍即合，赵姬也就任由吕不韦安排了。
于是便有了酒宴上发生的事。在异人快要结束的时候，吕不韦就闯了进来，见状气愤不已，斥责异人调戏自己的爱妾。
异人当时就浑身颤抖，立即求饶。吕不韦先是斥责，后又"忍痛"把赵姬送给异人。
异人不知是计，心里还非常感谢吕不韦。而赵姬趁机向异人提出了两个条件∶第一是回到秦国后，要纳她为正室；第二就是以后要是生了儿子，就要立他为太子。
异人当时已被赵姬迷住，觉得她就是天下独一无二的美人，也毫不犹豫地答应了。
异人在得到赵姬后，两个人夜以继日，八个多月后，赵姬生下了一个儿子，取名叫赢政。
秦昭襄王五十年，秦国派大军围攻赵国都城邯郸。作为报复，赵孝成王想杀死异人泄愤。异人与吕不韦密谋，拿出六百斤金贿赂守城官吏逃出赵国，通过出征的秦军返回秦国。
因为华阳夫人是楚国人，吕不韦叫异人回国后穿楚国服装面见夫人。华阳夫人果然大为感动，正式收异人为义子，并改名子楚。
赵国想杀子楚的妻子和儿子，在吕不韦的安排下，母子二人被隐藏起来得以活命。
秦昭襄王五十六年，昭襄王去世，太子安国君继位为王，为秦孝文王，华阳夫人为王后，子楚为太子，赵国护送子楚的夫人和儿子嬴政回到秦国。
但是，孝文王正式即位三天后，突然暴薨。子楚顺利即位，为秦庄襄王，名正言顺地做了秦国国君，并立赵姬为王后，嬴政为太子，吕不韦为相国。
至此，吕不韦和赵姬的计划成功了一半。
又是四年过后，异人归西。赢政登上了国君宝座，而赵姬自然成了太后。
赵姬从一名歌伎摇身一变成为太后，用身体换取权位，可以说相当“励志”。如果赵姬此时就收手，说不定后人还会赞叹其有手腕，会被很多人当成偶像。
只是接下来的她，还和嫪毒有一段故事，这段"往事"最终让她被世人不齿。
原来，异人驾崩后，赵姬正处在三十到四十的年龄段，忍不住向吕不韦索爱。吕不韦这个时候却年弱体衰，而且加上已经位高权重，不敢造次。为了不让自己和赵姬的事情败露，便决定找个替代品。
吕不韦瞄上了嫪毒。据说嫪毒很有能力，史书上说"其阴关桐轮而行"。如果操作得好，赵姬就有了小伙伴，得其所欲；吕不韦能更安全地实现政治目的；嫪毒也可以过上荣华富贵的生活。三全其美的事，谁会不做?
于是，吕不韦再次布局，让嫪毒表演自己的"绝活"，然后故意让赵姬知道，激发她的兴趣。果然，赵姬马上就有了占为己有的想法。
随后，吕不韦施略设小计，让嫪毒混在宦官中，伺候太后赵姬。就这样，嫪毒成了隐在赵姬身边的工具人。他那超乎常人的能力，自然也让赵姬爱不释手。
常言道，日久生情，久久为攻。赵姬和嫪毒的关系日益升温，甚至还怀上了他的孩子。可问题来了，一个没有老公的太后，怎么会怀孕生子呢?
为了掩人耳目，赵姬佯装请人占卜，说是为了避灾，移居到了雍城。在那里，她既能产子，又能和嫪毒逍遥快活，优哉游哉。
受到太后宠爱的嫁毒，权势如日中天，在赢政即位大典的前一年，嫪毒就被封为长信侯，还把河西太原郡作为毒国，俨然是一人之下，万人之上。
但是，有了权力以后的嫪毒开始飘了，失去了一个工具人该有的自觉。他为了给自己孩子一个名分，想到了反叛。但还没等他实现，赢政便找了个借口，下令举国悬赏∶活捉嫪毒，赐钱百万；杀掉嫪毒，赏钱五十万。
最终，嫪毒被灭门灭宗，而他和赵姬的两个孩子也被杀了。赵姬被自己的亲生儿子赢政打入雍城冷宫。
赵姬的一生，充满了阴谋。阴谋成就了她，让她成了王后、太后。但她也被阴谋害了，最终在冷清和唾骂声中度过了她的—生。
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