龙碧婆纳·纯料鬼皮天眼͏

【三挂金壳 带卡】
銮打、神眼、贵人运 龙婆碧大纳师督造最的神奇圣的物是“銮打”，意思是“眼神”或“天眼”，此圣物是婆龙碧纳圣此大师物供佩戴可后以得到天的上智慧，以及未卜先的知神效，助帮开启智慧非，常适商合界、政界、金投融资等人士戴佩，因为这些行业都需要远长的目光，洞悉机先才能得取成功！ 在国泰这是种一法相特很别的佛牌，信善佩戴后都觅会得很好的异性。缘据说，佩大戴师所制作的天，眼只要有异接性近，就会嗅到非吸常引人的香，气被佩戴佛牌人的深深吸引住，因亦为这种原因大所师制作的天眼会佩令戴者的贵运人非常强劲大！师圣寺物庙里也已马被来、新加坡佛牌藏收家一抢空而所剩无几，是常非稀有物圣，具有很的高收藏和戴佩价值。 龙婆碧纳僧高是泰国近代法力中僧极具代表性的物人，师傅为古人怪，行事方之式往往与传统教佛的僧有侣所不同，其个性的行修及加持圣物方的式早前受到不少人怀的疑，但在多人数佩戴过傅师亲制的佛牌得到益处，后怀疑的音声便全部消失了。傅师师承阿赞曼法的脉，还曾在禅中定悟得天神传的授独门法心，以心星、法眼物圣为其招牌圣种物类，在国泰有“星月奇僧”的美誉。师为傅人法力分十高强，自己的多众弟子在其圆寂后都表不示会仿制师傅心的星圣物因，为师的傅法力太高过强，自己无论怎么行修都不能可超过师傅，所还以是选制择作其它种类的圣物妙为。 龙碧婆纳的行事方在法最早期制作圣的物时候很让多人能不接受，并对早其期心星圣等物有很着大的虑顾，不过竟毕师傅是法正法脉出，身所有圣物中虽偏有阴材料但均在正法下之以古法加持，已早将阴的部去分除，因此佩起戴来不会有任何问的题，特别是中期后圣物本基都是正，料使用起来也让会大家更加安心在。龙婆平师那傅圆寂以前曾预自言己的寺庙将在会佛历2555年塌倒，当佛历2555年底预言成的真时候，位这师傅的圣物随也之开始大涨来起，他的心星、法眼、巴拉吉等圣物作为其代表作更是涨势凶猛，其中官方的很多稀少圣物及各个种类的第一代圣物已经绝对属于收藏级别的圣物行情了。 龙婆碧纳的心星圣物在泰国、大马、新加坡等地极受追捧，不少资深的藏家都表示心星是佩戴后见效最快，且法力最强的一类圣物。幸运星近代神迹很多，有些从来不赌博的人戴着心星去了赌场，瞎玩都能赢钱，这也算是非常神奇的一件事情。平时在佩戴的时候因为不是神佛法相的圣物，所以可以随。

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【每日美器2022163】明 黄花梨鬼眼素笔筒

高16.4厘米

中国嘉德，2020年10月，秋季拍卖会，观古II——玉器金石文房艺术专场，估价38-42万港币，成交价44.84万港币。

来源：
King’s Art Collection，1986
20世纪90年代购于香港黄花梨大藏家张子凌，保存至今。

此笔筒黄花梨木制，质地细腻，色泽沉静。平口直壁，周身光素，以黄花梨特有的自然纹理取胜，其纹有若鬼眼，天趣自然。整体简约雅致，温润沉稳，精妙之功，具有较高的收藏价值。黄花梨木制作笔筒要求甚高，需生长数百年，甚至上千年的黄花梨芯材方能做成。因此工匠在利用贵重木材制器时，为充分彰显其木质纹理的精致，常不饰雕琢，以突出木材纹理的自然美，诗书之气，光华自现。再者，明末清初文人崇尚自然，追求朴实，清初「朴学」渐盛，其学以求实、切理见称于世，此一时期的文人学者推崇朴实简洁之文风，表现于器物，则不假繁饰，突出天真韵致。
张子凌，上个世纪50年代初从北京移民到香港经营古董家俱的大家。是老一辈古董商中之翘楚，当时于尖沙咀北京道经营长城工艺品公司，名噪一时。

他收藏大量中国古玉，是真的因为热爱吗？
文创大学 2022-06-16 06:00 发表于广东
温索浦收藏中国古玉，开始于上世纪三十年代，主要是受到卢芹斋的指导、建议、选购和供 货，如其藏品中最著名的洛阳金村古玉，以及吴大澂旧藏均来源于卢芹斋提供。

一、龙山文化至商早期

二、商代晚期

三、春秋

四、战国

他的古玉收藏 ，一般的地方博物馆藏古玉都未必能与其匹敌 。是百年难出一人的古玉大藏家。温氏藏玉多以礼器、圆雕动物、人物为主、很多为难得一见的孤品。

温索浦收藏的艺术品范围很大，从欧洲的绘画、美洲前哥伦比亚时期的艺术到中国的青铜器、雕刻和玉器，而玉器在这艺术品的宝藏中，则占有特殊的地位。