【莲池大师.沙门往生类.善导和尚】
唐●善导，贞观中，见西河绰禅师九品道扬，喜曰：“此真入佛之津要。修余行业，迂僻难成，惟此法门，速超生死。”于是精笃勤苦，昼夜礼诵，激发四众，每入室互跪念佛，非力竭不休，出则为人演说净土。
三十余年不暂睡眠。好食送厨，粗恶自奉。凡有儭（chèn）施，用写《弥陀经》十万卷，《净土变相》三百壁，修营废坠，燃灯续明。三夜瓶钵，不使人持，行不共众，恐谈世事。
从其化者甚众，有诵《弥陀经》十万，至五十万遍者，有念佛日课万声者，得念佛三昧往生净土者莫能纪述。或问：“念佛生净土耶？”师曰：“如汝所念，遂汝所愿。”乃自念一声，有一光明从其口出，十至于百，光亦如之。其《劝世偈》曰：
渐渐鸡皮鹤发，
看看行步龙钟。
假饶金玉满堂，
岂免衰残病苦。
任汝千般快乐，
无常终是到来。
惟有径路修行，
但念阿弥陀佛。
忽谓人曰：“此身可厌，吾将西归。”乃登柳树，向西祝曰：“愿佛接我，菩萨助我，令我不失正念，往生净土！”言已，投身而逝。高宗皇帝知其事，赐寺额曰“光明”云。
赞曰：善导和尚，世传弥陀化身。观其自行之精严，利生之广博，万代而下，犹能感发人之信心，脱非弥陀，必观音、普贤之俦也，猗（yí）欤大哉！

【莲池大师.沙门往生类.善导和尚】
唐●善导，贞观中，见西河绰禅师九品道扬，喜曰：“此真入佛之津要。修余行业，迂僻难成，惟此法门，速超生死。”于是精笃勤苦，昼夜礼诵，激发四众，每入室互跪念佛，非力竭不休，出则为人演说净土。
三十余年不暂睡眠。好食送厨，粗恶自奉。凡有儭（chèn）施，用写《弥陀经》十万卷，《净土变相》三百壁，修营废坠，燃灯续明。三夜瓶钵，不使人持，行不共众，恐谈世事。
从其化者甚众，有诵《弥陀经》十万，至五十万遍者，有念佛日课万声者，得念佛三昧往生净土者莫能纪述。或问：“念佛生净土耶？”师曰：“如汝所念，遂汝所愿。”乃自念一声，有一光明从其口出，十至于百，光亦如之。其《劝世偈》曰：
渐渐鸡皮鹤发，
看看行步龙钟。
假饶金玉满堂，
岂免衰残病苦。
任汝千般快乐，
无常终是到来。
惟有径路修行，
但念阿弥陀佛。
忽谓人曰：“此身可厌，吾将西归。”乃登柳树，向西祝曰：“愿佛接我，菩萨助我，令我不失正念，往生净土！”言已，投身而逝。高宗皇帝知其事，赐寺额曰“光明”云。
赞曰：善导和尚，世传弥陀化身。观其自行之精严，利生之广博，万代而下，犹能感发人之信心，脱非弥陀，必观音、普贤之俦也，猗（yí）欤大哉！

【莲池大师.沙门往生类.善导和尚】
唐●善导，贞观中，见西河绰禅师九品道扬，喜曰：“此真入佛之津要。修余行业，迂僻难成，惟此法门，速超生死。”于是精笃勤苦，昼夜礼诵，激发四众，每入室互跪念佛，非力竭不休，出则为人演说净土。
三十余年不暂睡眠。好食送厨，粗恶自奉。凡有儭（chèn）施，用写《弥陀经》十万卷，《净土变相》三百壁，修营废坠，燃灯续明。三夜瓶钵，不使人持，行不共众，恐谈世事。
从其化者甚众，有诵《弥陀经》十万，至五十万遍者，有念佛日课万声者，得念佛三昧往生净土者莫能纪述。或问：“念佛生净土耶？”师曰：“如汝所念，遂汝所愿。”乃自念一声，有一光明从其口出，十至于百，光亦如之。其《劝世偈》曰：
渐渐鸡皮鹤发，
看看行步龙钟。
假饶金玉满堂，
岂免衰残病苦。
任汝千般快乐，
无常终是到来。
惟有径路修行，
但念阿弥陀佛。
忽谓人曰：“此身可厌，吾将西归。”乃登柳树，向西祝曰：“愿佛接我，菩萨助我，令我不失正念，往生净土！”言已，投身而逝。高宗皇帝知其事，赐寺额曰“光明”云。
赞曰：善导和尚，世传弥陀化身。观其自行之精严，利生之广博，万代而下，犹能感发人之信心，脱非弥陀，必观音、普贤之俦也，猗（yí）欤大哉！