如果说兴趣犹在是对领悟力和创造力最大的祝福；
那么拥有记忆则是对领悟力和创造力最深的局限。
一切在当下不能即时领悟之事，除了死磕，你也可以选择放心念离开，任其流淌，就像水流一样，看似遇阻则绕，但方向依旧向前，所以小溪才会蜿蜒曲折且沿途风景又不乏味。
人生之路如同溪流奔向大海，如果你当下的水流(能力)不够凶猛，不足以一个巨浪越过阻碍，请学会遇阻则绕，才能尽快去往下一个时空节点，重遇领悟的机缘。
方向因笔直向上而坚定无游离，
道路因曲折蜿蜒而无滞且有趣！
[偷笑]俗称:
前途是光明的，道路是曲折的。
『水之心』
那么拥有记忆则是对领悟力和创造力最深的局限。
一切在当下不能即时领悟之事，除了死磕，你也可以选择放心念离开，任其流淌，就像水流一样，看似遇阻则绕，但方向依旧向前，所以小溪才会蜿蜒曲折且沿途风景又不乏味。
人生之路如同溪流奔向大海，如果你当下的水流(能力)不够凶猛，不足以一个巨浪越过阻碍，请学会遇阻则绕，才能尽快去往下一个时空节点，重遇领悟的机缘。
方向因笔直向上而坚定无游离，
道路因曲折蜿蜒而无滞且有趣！
[偷笑]俗称:
前途是光明的，道路是曲折的。
『水之心』
【我决定直播维权过程了】守规矩的人太难 我要当秋菊了
首先声明，这是一个人行为。虽然我电视台的记者，但此事从始到终都是我私事，单位资源我也用不上。我就是想看看一个守法公民维权有多难。
先把事情经过说说吧。今天中午，和同事去熙地港吃饭，14点左右，我们从地下二层停车库提车回单位。当时出来的车很多，大家都在慢慢排队向前移。接近出口转弯的地方，有一位白色福特车突然从后面挤过来，要加队。我没让，大家也都没让。福特车一直挤，我还摇过车窗提醒对方，大家都在排队，请排队。车里是两位姑娘，女司机很不客气的回我，谁没急事，我加了，怎么了。好吧。我也没理她，就继续挪吧。没想到，她在后面直接撞上我的车了。我当时第一反应是她是故意的。
我下车看了情况，我告诉她，你追我了，你报警或是报保险吧。她说报呗
交警电话让她自己拍了照片。后来交警让我们把车挪到地面，他来处理。
到路边，我们继续等交警，其中有个男士来了，不知道是女司机的什么人，对我们口出狂言。我说你们不该加队，男士说，就加了，怎么了。我也是呵呵了，他们像是一家人。我能怎么办，等交警处理吧。
交警来了，认定她是全责，我无责，问我们如何协商，车看起来是没什么大事，只有一点漆摩擦。我说4S店检查下？这位叫李尚珂的姑娘拒绝。我说那你要为你的加队道歉，为撞车赔我两百元，这事算了。你加队，又追尾总要承担一点责任吧。李尚珂姑娘说，加队我说声对不起，你车没事，我一分钱不会赔。她道歉时的表情很是丰富，完全没有意识到自己的错。来处理的郑警官说，他只能让大家协商，他出具责任认定书。他没办法强制对方。后来我主动说那一百元吧。这一百元真的买不来开心，买不来犯错，只是想让一个不守规矩的人明白一个道理。但是李姓姑娘断然拒绝。一分钱不赔。交警说他没办法，你只能拿着责任认定书去法院起诉了。
经过一番程序，我拿到一个我无责的电子责任认定书。对方开心而去。我气得头大，回到单位。回到单位和同事一说，我才知道我犯了很多错误。
当时，我可以选择再报警让派出所来处理纠纷。或是让拖车来，先把两个车拖走。或是不认可是事故，而正面指认对方是故意撞我，来由派出所以损坏私人财产处理。
这三种处理方法都可以有效的牵制着对方。让她不得不赔你。
我这守规矩的人不懂呀。人家交警同事事多，也没有义务教你怎么干。而且他也很生气我们这些女人的多事。
现在，我如果想要得到赔偿只能走司法程序了。
为此事，我咨询了法官和警察朋友，他们是很热心给我提供了专业知识，但是，他们都说，车没大伤，就认倒霉吧，打官事时间和精力成本，耗不起。
这事不大，我真的可以一笑了之。可是我不知道，为什么总是老实人，守规矩的人要吃亏。
最近遇上好几件事了。上周，我的车停在小区我自己的车位上，一辆不留电话车停在路上，生生堵了我2天。上周日早上，又一辆车堵上我，我打了六个电话，他半个小时才下来挪车。一句道歉的话也没有，一切理所当然，而我开会迟到了7分钟。
对这些人，我们真的没办法了吗？只有忍，只有退了吗？是不是就是因为我们的纵容，他们才有势无恐呢？
回家的路上，我想了想，我还是决定去法院起诉这位李尚珂姑娘了。一，除了工作原因，我和法院没打过交道，我真的不知道起诉书怎么写，我真的不知道一个守法公民的维权成本有多高，我的职业病让我想了解、想经历。二，遇上不懂道理的人，我需要较真点。我们再忍，他们只会更猖狂啊。
我决定用我业余时间打这场官司。我决定利用我个人微博、头条号、朋友圈，还有我一个朋友做的公众号，全程图文直播这场官司。
我的诉求很简单。对方承担我的车辆检查费，排查损伤。有伤疗伤。没伤，对方道歉，但要为自己的过错，赔偿我200元，并承担所以诉讼费用。
今天先把事情经过写写，晚上研究如何在网上起诉。有什么进展，我都一一报上来了。
赵冰我还是有求于大家的，希望大家帮我转起来。让更多的老实人向不守规矩的人开战。
首先声明，这是一个人行为。虽然我电视台的记者，但此事从始到终都是我私事，单位资源我也用不上。我就是想看看一个守法公民维权有多难。
先把事情经过说说吧。今天中午，和同事去熙地港吃饭，14点左右，我们从地下二层停车库提车回单位。当时出来的车很多，大家都在慢慢排队向前移。接近出口转弯的地方，有一位白色福特车突然从后面挤过来，要加队。我没让，大家也都没让。福特车一直挤，我还摇过车窗提醒对方，大家都在排队，请排队。车里是两位姑娘，女司机很不客气的回我，谁没急事，我加了，怎么了。好吧。我也没理她，就继续挪吧。没想到，她在后面直接撞上我的车了。我当时第一反应是她是故意的。
我下车看了情况，我告诉她，你追我了，你报警或是报保险吧。她说报呗
交警电话让她自己拍了照片。后来交警让我们把车挪到地面，他来处理。
到路边，我们继续等交警，其中有个男士来了，不知道是女司机的什么人，对我们口出狂言。我说你们不该加队，男士说，就加了，怎么了。我也是呵呵了，他们像是一家人。我能怎么办，等交警处理吧。
交警来了，认定她是全责，我无责，问我们如何协商，车看起来是没什么大事，只有一点漆摩擦。我说4S店检查下？这位叫李尚珂的姑娘拒绝。我说那你要为你的加队道歉，为撞车赔我两百元，这事算了。你加队，又追尾总要承担一点责任吧。李尚珂姑娘说，加队我说声对不起，你车没事，我一分钱不会赔。她道歉时的表情很是丰富，完全没有意识到自己的错。来处理的郑警官说，他只能让大家协商，他出具责任认定书。他没办法强制对方。后来我主动说那一百元吧。这一百元真的买不来开心，买不来犯错，只是想让一个不守规矩的人明白一个道理。但是李姓姑娘断然拒绝。一分钱不赔。交警说他没办法，你只能拿着责任认定书去法院起诉了。
经过一番程序，我拿到一个我无责的电子责任认定书。对方开心而去。我气得头大，回到单位。回到单位和同事一说，我才知道我犯了很多错误。
当时，我可以选择再报警让派出所来处理纠纷。或是让拖车来，先把两个车拖走。或是不认可是事故，而正面指认对方是故意撞我，来由派出所以损坏私人财产处理。
这三种处理方法都可以有效的牵制着对方。让她不得不赔你。
我这守规矩的人不懂呀。人家交警同事事多，也没有义务教你怎么干。而且他也很生气我们这些女人的多事。
现在，我如果想要得到赔偿只能走司法程序了。
为此事，我咨询了法官和警察朋友，他们是很热心给我提供了专业知识，但是，他们都说，车没大伤，就认倒霉吧，打官事时间和精力成本，耗不起。
这事不大，我真的可以一笑了之。可是我不知道，为什么总是老实人，守规矩的人要吃亏。
最近遇上好几件事了。上周，我的车停在小区我自己的车位上，一辆不留电话车停在路上，生生堵了我2天。上周日早上，又一辆车堵上我，我打了六个电话，他半个小时才下来挪车。一句道歉的话也没有，一切理所当然，而我开会迟到了7分钟。
对这些人，我们真的没办法了吗？只有忍，只有退了吗？是不是就是因为我们的纵容，他们才有势无恐呢？
回家的路上，我想了想，我还是决定去法院起诉这位李尚珂姑娘了。一，除了工作原因，我和法院没打过交道，我真的不知道起诉书怎么写，我真的不知道一个守法公民的维权成本有多高，我的职业病让我想了解、想经历。二，遇上不懂道理的人，我需要较真点。我们再忍，他们只会更猖狂啊。
我决定用我业余时间打这场官司。我决定利用我个人微博、头条号、朋友圈，还有我一个朋友做的公众号，全程图文直播这场官司。
我的诉求很简单。对方承担我的车辆检查费，排查损伤。有伤疗伤。没伤，对方道歉，但要为自己的过错，赔偿我200元，并承担所以诉讼费用。
今天先把事情经过写写，晚上研究如何在网上起诉。有什么进展，我都一一报上来了。
赵冰我还是有求于大家的，希望大家帮我转起来。让更多的老实人向不守规矩的人开战。
来果禅师开示：参禅不仅要有静中的功夫，更要有动中的功夫
用功的人，似乎静中用功好用，坐下来用，工夫就现前。要说动中用功，不容易!工夫恰当的时候，似乎不能动，一动，工夫就没有;还要说动中、静中疑(指禅宗参话头之“疑情”)成一团，打成一片，真是不容易办到。
对罢!那么，老实说一句：动中工夫不容易用。何以呢?“一动再动”，这一动还未了，那一动又来了，后头节节跟上来，一向是这样：“一动再动，再再动。”就如你们坐香，工夫好得很，遇著开静，不是动了吗?开静后，就要放腿子;起过香，就要小圊(指上厕所);这许多事，可以说：开静，放腿子，是一动再动;起香，小圊，是再再动。你们想想：这样子念念不停的动，以及又没有在动上用过心，今天要你们动中用功，一下手那里会做到?
现在我们五、六个七打下来，静中的工夫大家当然已用好了。你们现在要做动中的工夫，不容易用，是甚么道理?因为你们一向没有留心。你要晓得：静中的工夫虽然得力，那小许有一点动作，马上就丢了;倘若你在动中能把工夫用上，任是一切的动也不能动你的工夫;因为你的工夫从动中得来的，那里还怕动呢?
你们以为动中难，我说不难：
第一，要你们有这一种知识，要了生死，必须要将工夫在动中用上;能可以把工夫用好，自然就可以动、静一如。生死的长期，生死的厉害，生死苦恼，非要动、静一如工夫不能了：这就是第一个知识。
次则，要知道工夫是要用，无论动中、静中，工夫是不能离开;要了生死，必须工夫用到成团、成片：这就是你们第二个知识。有这二个知识，立定志向，非办到不可;若不把工夫办好，我就不算一个人!任是行、住、坐、卧，不问动、静，终归把一个“念佛是谁”抱得牢牢的，死也不放松。你有这样的一个决志，还怕办不好吗?但是，决志还要会巧，不会巧就弄成拙。
怎么是会巧呢?首先要知道：生死不是一天造下来的;今天要了生死，也不是急事。要怎样呢?三年、五载工夫用不到家，我总是用，三十年、五十年，乃至此生;此生办不好，来世再办;来世办不好，我亦不改初志，终归以办了为期。久也好，快也好，快、久与我不关心，宽宽大大的，毫无一点疑意，这样去做就是会巧。
不会巧的人，三天一用，没有味道;或是静中用，动中不要用;他看没得味道，要用、不要用，还要紧吗?这是不会巧。你们大多数的人，还有这一种知识吗?现在的工夫，我问问你：“动、静中的工夫如何?”你一定讲：“早板香，静中还可以;午板香，有昏沉;养息香，上半枝香还好。”恐怕你们众口同音。这么说来，静中还没有完全做好，那里还说动中?没有一个说：“我枝枝香把得住，就是动中老不得力。”还有这么一个人吗?再者，“静中也有工夫用，动中也有工夫用，就是一个抽解鱼子一打，把我的工夫打掉了!”你们还有这一个人吗?有这么一个人，也是好的。
你们不能做到的病在那里?就是在一个面子上;一天到晚怕碰人，怕碍人，对于做事不能讹错一点;若错一点，马上就是香板，面子上不好看，难为情!你们想想看：是不是，一天到晚，就在人、我上留心?因为“我”要面子，不能犯人家规矩;这一关就把你关得牢牢的!
还有那一个人说：“我不管规矩不规矩!规矩是第二，我的‘念佛是谁’有丝毫不在，我就没得命了;就是那里讹错，把我打一下子，哩啦一下子，我的工夫是不能打失!”你真有这一种工夫，香板打到你身上，不知疼痛;哩啦，我也不晓得难为情;打、骂都不晓得，那里还知道要面子?不是把这个难关安然过去?并不是说不要规矩，不要规矩，你到又放逸了;真实有工夫的人，工夫越恰当，规矩越守得好。
你们以为：“工夫最难处是：‘念佛是谁’用到了极难的地方，怎么得过去呢?”你真用到为难处，要想把这难处过去，本来是不容易的事。譬如：“念佛是谁”用起来不能向前，又不能退后，左之、右之，都不可走，站在这里又不对。等如：前头一个人拿一把刀，你向前，他就是一刀;后头一个人拿一根枪，你退后，他就是一枪;左面是大火，右面是大水;四围都是险地，动步就是伤身失命!站到这里不动，四面又逼来，亦复伤身失命。我问你们：从那里走?这一关怎么打得过去?
大家静下来领会一下子，这是譬喻，你们就把这是譬喻的意义摆在心里体会一下子，把“念佛是谁”来证明一下子，看是怎么样的过去?这不是小事!大家心里答我一句。若能答出这个前有刀、后有枪，左火、右水的地方过得去;任是剑树、刀山亦过得去，镬汤、炉炭也过得去;不把这个地逃过去，一处也免不了!
我到多多地与你们讨论一下子：前面拿刀的人很凶勇的跑来，刀离头只两寸，后面的枪就要刺到身上，左面烈火炎炎，右面万马奔腾的大水，到了这个时候，你的身命还要吗?要，就要走过去才对。你们有甚么办法过去?心里想一下子。你们若是没有办法，还能算一个用功了生死的人吗?可怜!你们恐怕没办法，你们那个有这胆子说过得去?这一关我要替你们过一下子，不然你们总是不得过;这一关口过不去，用功了生死没得你的份。你们各人把工夫提起来!
我再问你：你正在这个不得过的时候，怕得不得了的时候;你再问：“念佛是谁”?究竟是谁?到底是甚么人念的呢?这么一问，我再问：你的身在甚么处?心在甚么处?你们研究一下子：这么一问，当然身、心俱不在;身、心既不在，你还有个怕刀、怕枪在吗?水、火的相貌还有没有?任它再恶的境界，我把工夫一追究，当下不是就冰消、瓦解;灭迹、潜踪吗?
这一关过得去，任何一切的境界都可以过去。这一关我替你们过去了，向后的事，就要你们自己去。譬如：南京到北京，再远，中国与外国;不怕隔山、隔水，我今天乘飞机，一下子就过去了，可是极容易罢!
发起心来------参！
用功的人，似乎静中用功好用，坐下来用，工夫就现前。要说动中用功，不容易!工夫恰当的时候，似乎不能动，一动，工夫就没有;还要说动中、静中疑(指禅宗参话头之“疑情”)成一团，打成一片，真是不容易办到。
对罢!那么，老实说一句：动中工夫不容易用。何以呢?“一动再动”，这一动还未了，那一动又来了，后头节节跟上来，一向是这样：“一动再动，再再动。”就如你们坐香，工夫好得很，遇著开静，不是动了吗?开静后，就要放腿子;起过香，就要小圊(指上厕所);这许多事，可以说：开静，放腿子，是一动再动;起香，小圊，是再再动。你们想想：这样子念念不停的动，以及又没有在动上用过心，今天要你们动中用功，一下手那里会做到?
现在我们五、六个七打下来，静中的工夫大家当然已用好了。你们现在要做动中的工夫，不容易用，是甚么道理?因为你们一向没有留心。你要晓得：静中的工夫虽然得力，那小许有一点动作，马上就丢了;倘若你在动中能把工夫用上，任是一切的动也不能动你的工夫;因为你的工夫从动中得来的，那里还怕动呢?
你们以为动中难，我说不难：
第一，要你们有这一种知识，要了生死，必须要将工夫在动中用上;能可以把工夫用好，自然就可以动、静一如。生死的长期，生死的厉害，生死苦恼，非要动、静一如工夫不能了：这就是第一个知识。
次则，要知道工夫是要用，无论动中、静中，工夫是不能离开;要了生死，必须工夫用到成团、成片：这就是你们第二个知识。有这二个知识，立定志向，非办到不可;若不把工夫办好，我就不算一个人!任是行、住、坐、卧，不问动、静，终归把一个“念佛是谁”抱得牢牢的，死也不放松。你有这样的一个决志，还怕办不好吗?但是，决志还要会巧，不会巧就弄成拙。
怎么是会巧呢?首先要知道：生死不是一天造下来的;今天要了生死，也不是急事。要怎样呢?三年、五载工夫用不到家，我总是用，三十年、五十年，乃至此生;此生办不好，来世再办;来世办不好，我亦不改初志，终归以办了为期。久也好，快也好，快、久与我不关心，宽宽大大的，毫无一点疑意，这样去做就是会巧。
不会巧的人，三天一用，没有味道;或是静中用，动中不要用;他看没得味道，要用、不要用，还要紧吗?这是不会巧。你们大多数的人，还有这一种知识吗?现在的工夫，我问问你：“动、静中的工夫如何?”你一定讲：“早板香，静中还可以;午板香，有昏沉;养息香，上半枝香还好。”恐怕你们众口同音。这么说来，静中还没有完全做好，那里还说动中?没有一个说：“我枝枝香把得住，就是动中老不得力。”还有这么一个人吗?再者，“静中也有工夫用，动中也有工夫用，就是一个抽解鱼子一打，把我的工夫打掉了!”你们还有这一个人吗?有这么一个人，也是好的。
你们不能做到的病在那里?就是在一个面子上;一天到晚怕碰人，怕碍人，对于做事不能讹错一点;若错一点，马上就是香板，面子上不好看，难为情!你们想想看：是不是，一天到晚，就在人、我上留心?因为“我”要面子，不能犯人家规矩;这一关就把你关得牢牢的!
还有那一个人说：“我不管规矩不规矩!规矩是第二，我的‘念佛是谁’有丝毫不在，我就没得命了;就是那里讹错，把我打一下子，哩啦一下子，我的工夫是不能打失!”你真有这一种工夫，香板打到你身上，不知疼痛;哩啦，我也不晓得难为情;打、骂都不晓得，那里还知道要面子?不是把这个难关安然过去?并不是说不要规矩，不要规矩，你到又放逸了;真实有工夫的人，工夫越恰当，规矩越守得好。
你们以为：“工夫最难处是：‘念佛是谁’用到了极难的地方，怎么得过去呢?”你真用到为难处，要想把这难处过去，本来是不容易的事。譬如：“念佛是谁”用起来不能向前，又不能退后，左之、右之，都不可走，站在这里又不对。等如：前头一个人拿一把刀，你向前，他就是一刀;后头一个人拿一根枪，你退后，他就是一枪;左面是大火，右面是大水;四围都是险地，动步就是伤身失命!站到这里不动，四面又逼来，亦复伤身失命。我问你们：从那里走?这一关怎么打得过去?
大家静下来领会一下子，这是譬喻，你们就把这是譬喻的意义摆在心里体会一下子，把“念佛是谁”来证明一下子，看是怎么样的过去?这不是小事!大家心里答我一句。若能答出这个前有刀、后有枪，左火、右水的地方过得去;任是剑树、刀山亦过得去，镬汤、炉炭也过得去;不把这个地逃过去，一处也免不了!
我到多多地与你们讨论一下子：前面拿刀的人很凶勇的跑来，刀离头只两寸，后面的枪就要刺到身上，左面烈火炎炎，右面万马奔腾的大水，到了这个时候，你的身命还要吗?要，就要走过去才对。你们有甚么办法过去?心里想一下子。你们若是没有办法，还能算一个用功了生死的人吗?可怜!你们恐怕没办法，你们那个有这胆子说过得去?这一关我要替你们过一下子，不然你们总是不得过;这一关口过不去，用功了生死没得你的份。你们各人把工夫提起来!
我再问你：你正在这个不得过的时候，怕得不得了的时候;你再问：“念佛是谁”?究竟是谁?到底是甚么人念的呢?这么一问，我再问：你的身在甚么处?心在甚么处?你们研究一下子：这么一问，当然身、心俱不在;身、心既不在，你还有个怕刀、怕枪在吗?水、火的相貌还有没有?任它再恶的境界，我把工夫一追究，当下不是就冰消、瓦解;灭迹、潜踪吗?
这一关过得去，任何一切的境界都可以过去。这一关我替你们过去了，向后的事，就要你们自己去。譬如：南京到北京，再远，中国与外国;不怕隔山、隔水，我今天乘飞机，一下子就过去了，可是极容易罢!
发起心来------参！
✋热门推荐