晋安皇帝义熙8年（公元412年）
1、其过未彰。刘毅性刚愎，自谓建义之功与裕相埒，深自矜伐，虽权事推裕而心不服。及居方岳，常怏怏不得志。裕每柔而顺之，毅骄纵滋甚，尝云：“恨不遇刘、项，与之争中原！”及败于桑落，知物情已去，弥复愤激。裕素不学，而毅颇涉文雅，故朝土有清望者多归之，与尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施，深相凭结。僧施，超之从子也。毅既据上流，阴有图裕之志，求兼督交、广二州，裕许之。毅又奏以郗僧施为南蛮校尉后军司马，毛修之为南郡太守，裕亦许之，以刘穆之代僧施为丹阳尹。毅表求至京口辞墓，裕往会之于倪塘。宁远将军胡籓言于裕曰：“公谓刘卫军终能为公下乎？”裕默然，久之，曰：“卿谓何如？”籓曰：“连百万之众，攻必取，战必克，毅固以此服公。至于涉猎传记，一谈一咏，自许以为雄豪；以是搢绅白面之士辐凑归之。恐终不为公下，不如因会取之。”裕曰：“吾与毅俱有克复之功，其过未彰，不可自相图也。”。
2、伐人丧，非礼也。秦人多劝秦王兴乘乱取炽磐，兴曰：“伐人丧，非礼也。”夏王勃勃欲攻炽磐，军师中郎将王买德谏曰：“炽磐，吾之与国，今遭丧乱，吾不能恤，又恃众力而伐之，匹夫且犹耻为，况万乘乎！”勃勃乃止。
3、刘毅之死。镇恶与城内兵斗，且攻其金城。自食时至中晡，城内人败散。镇恶穴其金城而入，遣人以诏及赦文并裕手书示毅，毅皆烧不视，与司马毛修之等督士卒力战。城内人犹未信裕自来，军士从毅自东来者，与台军多中表亲戚，且斗且语，知裕自来，人情离骇。逮夜，听事前兵皆散，斩毅勇将赵蔡，毅左右兵犹闭东西閤拒战。镇恶虑暗中自相伤犯，乃引军出围金城，开其南面。毅虑南有伏兵，夜半，帅左右三百许人开北门突出。毛修之谓谢纯曰：“君但随仆去。”纯不从，为人所杀。毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之曰：“昔亡师容桓蔚，为刘卫军所杀，今实不敢容异人。”毅叹曰：“为法自弊，一至于此！”遂缢而死。明日，居人以告，乃斩首于市，并子侄皆伏诛。毅兄模奔襄阳，鲁宗之斩送之。
4、无所求故无所惧。我不就尔求财位，亦不同尔受罪累。初，毅季父镇之闲居京口，不应辟召，常谓毅及籓曰：“汝辈才器，足以得志，但恐不久耳。我不就尔求财位，亦不同尔受罪累。”每见毅、籓导从到门。辄诟之，毅甚敬畏，未至宅数百步，悉屏仪卫，与白衣数人俱进。及毅死，太尉裕奏征镇之为散骑常侍、光禄大夫，固辞不至。
5、福过灾生。诸葛长民骄纵贪侈，所为多不法，为百姓患，常惧太尉裕按之。及刘毅被诛，长民谓所亲曰：“‘昔年醢彭越，今年杀韩信。’祸其至矣！”乃屏人问刘穆之曰：“悠悠之言，皆云太尉与我不平，何以至此？”穆之曰：“公溯流远征，以老母稚子委节下。若一豪不尽，岂容如此邪！”长民意乃小安。民弟辅国大将军黎民说长民曰：“刘氏之亡，亦诸葛氏之惧也，宜因裕未还而图之。”长民犹豫未发，既而叹曰：“贫贱常思富贵，富贵必履危机。今日欲为丹徒布衣。岂可得邪！”因遗冀州刺史刘敬宣书曰：“盘龙狠戾专恣，自取夷灭。异端将尽，世路方夷，富贵之事，相与共之。”敬宣报曰：“下官自义熙以来，忝三州、七郡，常惧福过灾生，思避盈居损。富贵之旨，非所敢当。”且使以书呈裕，裕曰：“阿寿故为不负我也。” https://t.cn/R2WxN3b
1、其过未彰。刘毅性刚愎，自谓建义之功与裕相埒，深自矜伐，虽权事推裕而心不服。及居方岳，常怏怏不得志。裕每柔而顺之，毅骄纵滋甚，尝云：“恨不遇刘、项，与之争中原！”及败于桑落，知物情已去，弥复愤激。裕素不学，而毅颇涉文雅，故朝土有清望者多归之，与尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施，深相凭结。僧施，超之从子也。毅既据上流，阴有图裕之志，求兼督交、广二州，裕许之。毅又奏以郗僧施为南蛮校尉后军司马，毛修之为南郡太守，裕亦许之，以刘穆之代僧施为丹阳尹。毅表求至京口辞墓，裕往会之于倪塘。宁远将军胡籓言于裕曰：“公谓刘卫军终能为公下乎？”裕默然，久之，曰：“卿谓何如？”籓曰：“连百万之众，攻必取，战必克，毅固以此服公。至于涉猎传记，一谈一咏，自许以为雄豪；以是搢绅白面之士辐凑归之。恐终不为公下，不如因会取之。”裕曰：“吾与毅俱有克复之功，其过未彰，不可自相图也。”。
2、伐人丧，非礼也。秦人多劝秦王兴乘乱取炽磐，兴曰：“伐人丧，非礼也。”夏王勃勃欲攻炽磐，军师中郎将王买德谏曰：“炽磐，吾之与国，今遭丧乱，吾不能恤，又恃众力而伐之，匹夫且犹耻为，况万乘乎！”勃勃乃止。
3、刘毅之死。镇恶与城内兵斗，且攻其金城。自食时至中晡，城内人败散。镇恶穴其金城而入，遣人以诏及赦文并裕手书示毅，毅皆烧不视，与司马毛修之等督士卒力战。城内人犹未信裕自来，军士从毅自东来者，与台军多中表亲戚，且斗且语，知裕自来，人情离骇。逮夜，听事前兵皆散，斩毅勇将赵蔡，毅左右兵犹闭东西閤拒战。镇恶虑暗中自相伤犯，乃引军出围金城，开其南面。毅虑南有伏兵，夜半，帅左右三百许人开北门突出。毛修之谓谢纯曰：“君但随仆去。”纯不从，为人所杀。毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之曰：“昔亡师容桓蔚，为刘卫军所杀，今实不敢容异人。”毅叹曰：“为法自弊，一至于此！”遂缢而死。明日，居人以告，乃斩首于市，并子侄皆伏诛。毅兄模奔襄阳，鲁宗之斩送之。
4、无所求故无所惧。我不就尔求财位，亦不同尔受罪累。初，毅季父镇之闲居京口，不应辟召，常谓毅及籓曰：“汝辈才器，足以得志，但恐不久耳。我不就尔求财位，亦不同尔受罪累。”每见毅、籓导从到门。辄诟之，毅甚敬畏，未至宅数百步，悉屏仪卫，与白衣数人俱进。及毅死，太尉裕奏征镇之为散骑常侍、光禄大夫，固辞不至。
5、福过灾生。诸葛长民骄纵贪侈，所为多不法，为百姓患，常惧太尉裕按之。及刘毅被诛，长民谓所亲曰：“‘昔年醢彭越，今年杀韩信。’祸其至矣！”乃屏人问刘穆之曰：“悠悠之言，皆云太尉与我不平，何以至此？”穆之曰：“公溯流远征，以老母稚子委节下。若一豪不尽，岂容如此邪！”长民意乃小安。民弟辅国大将军黎民说长民曰：“刘氏之亡，亦诸葛氏之惧也，宜因裕未还而图之。”长民犹豫未发，既而叹曰：“贫贱常思富贵，富贵必履危机。今日欲为丹徒布衣。岂可得邪！”因遗冀州刺史刘敬宣书曰：“盘龙狠戾专恣，自取夷灭。异端将尽，世路方夷，富贵之事，相与共之。”敬宣报曰：“下官自义熙以来，忝三州、七郡，常惧福过灾生，思避盈居损。富贵之旨，非所敢当。”且使以书呈裕，裕曰：“阿寿故为不负我也。” https://t.cn/R2WxN3b
行脉不带晕，丹桂无根；堂气不聚极，黄金无种！
《赤霆传》第二篇极晕
作者：魏青江 抄录：邓从云
形形有极，星星有晕。不极不晕，富贵难问。土为金极，水木火晕。极为元气，晕为用神。
青江注：脉穴砂水，无处不有极晕，而极晕中又子财官三者为用神。极犹太极，二气适中，无少偏倚，体也。晕为轮晕，一气流行，活动有情，用也。凡山之起顶水之凝注为极，山之行度水之流转为晕。土者金之母，此极也，为元气。水木火，金之子财官，此晕也，为用神。火者土之母，水者木之母。母为极，余皆晕。
极不送，亦不迎，闪闪浑如顧复情。晕不昂，亦不俯，依依恰似相回互。
青江注：极晕之形体，如母子。不送不迎，浑如顧復，此母道也。尊重沈默，静中有情，极之体也。不昂不俯，恰似回互，此子道也。神情活泼，动中有意，晕之势也。闪闪欲张，动而体不可失。依依欲离去，而情不忍捨。极晕之形体如此。
官出现，财伏藏，子端蛰，是为正晕。正晕者，爵禄悠长而为卿为相。官伏藏，财崛起，子纵横，是为变晕。变晕者，威权猛烈而为将为台。
青江注：晕有正变显藏。官星透露出现，则清高主贵。财星低伏隐藏，则蓄厚主富。子星端正凝一，蛰蛰和辑，则人丁旺盛。是为正晕。故主卿相之尊而爵禄悠长也。若官星伏藏，虽不现露而端重。财星崛起，虽不浑厚而明正。子星纵横，虽张设而情馴伏。三者形体反覆，是为变晕。故主将台之职而威权猛烈也。三晕全合则全盛。一有不全则盛亦不全，此用神之应也。
行脉不带晕，丹桂无根。纵有二甲二乙，不产状元之子。堂气不聚极，黄金无种。纵有文武辅弼，难登将相之臺。
青江注：脉带子晕才晕或者官晕，而行走不带晕，无生活之致，无清秀之气，体顽形贱，故丹桂无根，纵有贵人文笔，止出二甲二乙，不能产状元之子。堂气聚极。如金穴上（应为土）明堂，木穴水明堂，则吉不聚极，财气散漫，不能生官，故黄金无种，纵有文武佐貳，难登将相之臺。可见砂以脉为主，脉贵则砂贵。水以堂为经，水聚斯财聚矣。
极见晕而端凝，龙章凤诰。晕见极而低缩，紫阁丹扉。
青江注：极见晕而端莊凝一，体度贵重华美，有龙章凤诰之封。晕见极而低伏缩藏，情势整齐秀丽，主紫阁丹扉之贵。
登穴场而极居托乐，或为屏嶂之尊。挹明堂而晕列官禽，亦作排衙之状。极在砂中，锋芒不露，而晕皆隐隐以流行。极藏水面，源派无踪，而晕却洋洋以布置。
青江注：托乐有极，或如屏嶂，为穴之元气，耸峙于后而不动。官禽有晕，为穴之用神，唱喏于前而多情。极在砂中，收敛锋芒，不露爪牙。极居水面，静镇澄凝，不见来去。然有极必有晕，而其中之隐隐然朝顾流行，皆有相向之情。洋洋然来去迂徐，皆有相揖之形。极晕相依如此。
脉穴之极晕不全，懼貽炎于乡党。砂水之极晕不備，恐播恶于苍生。极有欠缺，不为孝子忠臣。晕有疎违，难说经邦济世。
青江注：脉穴或有极无晕，则极为顽罡孤体。或有晕无极，则晕属荡散余气。或三晕用神有此无彼，则偏废偏胜。未得其宜，脉穴必偏枯，体势必歪斜，纵有穴只出草野奸雄，播恶横行于乡党。若砂水极晕不备，出人行止不端，竊柄弄权，为生民之害。极有欠缺，则体不员净，气不纯粹，焉能产孝子忠臣。晕与极或疎远而不亲切，违背而不顺从，应左者而变右，应右者忽变左，形气乖戾，性度执拘，难言经邦济世。故极晕必宜全而始纯美无瑕也。
极有极之方，方宜出现。极夺于财者贫，极夺于子者弱，极夺于兄者争。不若收官压之，犹为耀祖。晕有晕之位，位有其宜。官晕之位宜耸，财晕之位宜伏，子晕之位宜端。一有不得其宜，即为显祸。
青江注：极乃穴之父，亦有宜忌。方非其位，即为受夺。极星现于财旺之方，或财星入于极旺之地，并受其欺压者，皆为受夺。子兄例推。
如金穴，土极夺于金穴之木财，是土受克制不能生金，金穴财旺气弱，反见贫穷。如土极夺于金穴之水子，则金穴之气洩，元辰已伤，故弱。如土极夺于金穴之金兄，则金穴比肩劫财，故争。
如土穴，火极夺于土穴之水财，是火受水克制，不能生土，土穴财旺身弱，反见贫穷。如火极夺于土穴之金子，则土穴气洩，元辰已伤，故弱。如火极夺于土穴之土兄，则土穴比肩劫财，故争。
如木穴，水极夺于木穴之土财，是水受克制，不能生木，木穴财旺身弱，反见贫穷。如水极夺于木穴之火子，则木穴气洩，元辰已伤，故弱。如水极夺于木穴之木兄，则木穴比肩劫财，故争。
官乃生父之星，父受官之益，子必豪其庥，定然祖业丰厚，故官压犹耀祖也。如金穴宜火官生土父，土穴宜木官生火父，木穴宜金官生水父。晕如离火方忌水星，坎水方忌土星，震巽木方忌金星，兑乾金方忌火星，艮坤土方忌木星。盖金穴宜火方竦，木方伏，水方端。土穴宜木方竦，水方伏，金方端。木穴宜金多竦，土方伏，火方端。此正晕也。又有变晕，亦须变之得宜。倘方位彼此受夺受欺。如金穴火伏木竦水不正。土穴木伏水竦金不正。木穴金伏土竦火不正。便受显祸。此方位之贵宜也。不言兄者例推可耳。
明堂内四晕俱全，少年及第。水口内四晕俱备，晚岁登科。
青江注：此以用神而验发达之迟早也。明堂内官子才兄四晕俱全，则制化贴切，少年及第，以其近穴，故早发也。水口内子官才兄四晕俱备，则制化少缓，晚岁登科，以其远穴，故发迟也。
大富者财晕常端而得位，盖富非骤至，须铢積寸累而后千仓万箱。大贵者官晕必竦而居方，盖贵非倘来，亦琢磨勤苦而后姓扬名显。
青江注：富贵以财官特达为主。我克为财，克我为官。须形体端竦，又必方位生旺。经積累而后致富，历磨练而后得贵。推此则子晕之系乎人丁，亦由渐而致繁衍可知矣。 https://t.cn/EGc2DE2
《赤霆传》第二篇极晕
作者：魏青江 抄录：邓从云
形形有极，星星有晕。不极不晕，富贵难问。土为金极，水木火晕。极为元气，晕为用神。
青江注：脉穴砂水，无处不有极晕，而极晕中又子财官三者为用神。极犹太极，二气适中，无少偏倚，体也。晕为轮晕，一气流行，活动有情，用也。凡山之起顶水之凝注为极，山之行度水之流转为晕。土者金之母，此极也，为元气。水木火，金之子财官，此晕也，为用神。火者土之母，水者木之母。母为极，余皆晕。
极不送，亦不迎，闪闪浑如顧复情。晕不昂，亦不俯，依依恰似相回互。
青江注：极晕之形体，如母子。不送不迎，浑如顧復，此母道也。尊重沈默，静中有情，极之体也。不昂不俯，恰似回互，此子道也。神情活泼，动中有意，晕之势也。闪闪欲张，动而体不可失。依依欲离去，而情不忍捨。极晕之形体如此。
官出现，财伏藏，子端蛰，是为正晕。正晕者，爵禄悠长而为卿为相。官伏藏，财崛起，子纵横，是为变晕。变晕者，威权猛烈而为将为台。
青江注：晕有正变显藏。官星透露出现，则清高主贵。财星低伏隐藏，则蓄厚主富。子星端正凝一，蛰蛰和辑，则人丁旺盛。是为正晕。故主卿相之尊而爵禄悠长也。若官星伏藏，虽不现露而端重。财星崛起，虽不浑厚而明正。子星纵横，虽张设而情馴伏。三者形体反覆，是为变晕。故主将台之职而威权猛烈也。三晕全合则全盛。一有不全则盛亦不全，此用神之应也。
行脉不带晕，丹桂无根。纵有二甲二乙，不产状元之子。堂气不聚极，黄金无种。纵有文武辅弼，难登将相之臺。
青江注：脉带子晕才晕或者官晕，而行走不带晕，无生活之致，无清秀之气，体顽形贱，故丹桂无根，纵有贵人文笔，止出二甲二乙，不能产状元之子。堂气聚极。如金穴上（应为土）明堂，木穴水明堂，则吉不聚极，财气散漫，不能生官，故黄金无种，纵有文武佐貳，难登将相之臺。可见砂以脉为主，脉贵则砂贵。水以堂为经，水聚斯财聚矣。
极见晕而端凝，龙章凤诰。晕见极而低缩，紫阁丹扉。
青江注：极见晕而端莊凝一，体度贵重华美，有龙章凤诰之封。晕见极而低伏缩藏，情势整齐秀丽，主紫阁丹扉之贵。
登穴场而极居托乐，或为屏嶂之尊。挹明堂而晕列官禽，亦作排衙之状。极在砂中，锋芒不露，而晕皆隐隐以流行。极藏水面，源派无踪，而晕却洋洋以布置。
青江注：托乐有极，或如屏嶂，为穴之元气，耸峙于后而不动。官禽有晕，为穴之用神，唱喏于前而多情。极在砂中，收敛锋芒，不露爪牙。极居水面，静镇澄凝，不见来去。然有极必有晕，而其中之隐隐然朝顾流行，皆有相向之情。洋洋然来去迂徐，皆有相揖之形。极晕相依如此。
脉穴之极晕不全，懼貽炎于乡党。砂水之极晕不備，恐播恶于苍生。极有欠缺，不为孝子忠臣。晕有疎违，难说经邦济世。
青江注：脉穴或有极无晕，则极为顽罡孤体。或有晕无极，则晕属荡散余气。或三晕用神有此无彼，则偏废偏胜。未得其宜，脉穴必偏枯，体势必歪斜，纵有穴只出草野奸雄，播恶横行于乡党。若砂水极晕不备，出人行止不端，竊柄弄权，为生民之害。极有欠缺，则体不员净，气不纯粹，焉能产孝子忠臣。晕与极或疎远而不亲切，违背而不顺从，应左者而变右，应右者忽变左，形气乖戾，性度执拘，难言经邦济世。故极晕必宜全而始纯美无瑕也。
极有极之方，方宜出现。极夺于财者贫，极夺于子者弱，极夺于兄者争。不若收官压之，犹为耀祖。晕有晕之位，位有其宜。官晕之位宜耸，财晕之位宜伏，子晕之位宜端。一有不得其宜，即为显祸。
青江注：极乃穴之父，亦有宜忌。方非其位，即为受夺。极星现于财旺之方，或财星入于极旺之地，并受其欺压者，皆为受夺。子兄例推。
如金穴，土极夺于金穴之木财，是土受克制不能生金，金穴财旺气弱，反见贫穷。如土极夺于金穴之水子，则金穴之气洩，元辰已伤，故弱。如土极夺于金穴之金兄，则金穴比肩劫财，故争。
如土穴，火极夺于土穴之水财，是火受水克制，不能生土，土穴财旺身弱，反见贫穷。如火极夺于土穴之金子，则土穴气洩，元辰已伤，故弱。如火极夺于土穴之土兄，则土穴比肩劫财，故争。
如木穴，水极夺于木穴之土财，是水受克制，不能生木，木穴财旺身弱，反见贫穷。如水极夺于木穴之火子，则木穴气洩，元辰已伤，故弱。如水极夺于木穴之木兄，则木穴比肩劫财，故争。
官乃生父之星，父受官之益，子必豪其庥，定然祖业丰厚，故官压犹耀祖也。如金穴宜火官生土父，土穴宜木官生火父，木穴宜金官生水父。晕如离火方忌水星，坎水方忌土星，震巽木方忌金星，兑乾金方忌火星，艮坤土方忌木星。盖金穴宜火方竦，木方伏，水方端。土穴宜木方竦，水方伏，金方端。木穴宜金多竦，土方伏，火方端。此正晕也。又有变晕，亦须变之得宜。倘方位彼此受夺受欺。如金穴火伏木竦水不正。土穴木伏水竦金不正。木穴金伏土竦火不正。便受显祸。此方位之贵宜也。不言兄者例推可耳。
明堂内四晕俱全，少年及第。水口内四晕俱备，晚岁登科。
青江注：此以用神而验发达之迟早也。明堂内官子才兄四晕俱全，则制化贴切，少年及第，以其近穴，故早发也。水口内子官才兄四晕俱备，则制化少缓，晚岁登科，以其远穴，故发迟也。
大富者财晕常端而得位，盖富非骤至，须铢積寸累而后千仓万箱。大贵者官晕必竦而居方，盖贵非倘来，亦琢磨勤苦而后姓扬名显。
青江注：富贵以财官特达为主。我克为财，克我为官。须形体端竦，又必方位生旺。经積累而后致富，历磨练而后得贵。推此则子晕之系乎人丁，亦由渐而致繁衍可知矣。 https://t.cn/EGc2DE2
蔡留安谈乙亥日生人富贵吉凶
乙亥日的前一天是甲戌日，后一天是丙子日。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之亥属阴之水，是水木相生。乙亥日的纳音五行为山头火。
乙亥日日柱断语：
乙木日元坐支亥，从五行十二宫看，是到死地。这里我要提醒各位易友注意，五行十二宫所用的名词，诸如“衰、旺、生、死，沐浴、临官”，都是指五行气运所达到的状态，其所谓的运行“死、绝”，并不是我们日常生活中简单理解的含义。从易经思维的角度看，死非真死，绝非真绝，正如数学中的“0”，不是没有，而是一个数，一个序位，一个空间，是从无到有、或者从有到无的过渡状态。
乙木在亥月或在亥时，都处于生发之气极衰微的状态。所以，如果年轻夫妻在乙亥日得了一个宝宝的话，千万要注意他(她)的体质营养和心理扶持。因为乙亥日出生的人，若没有左邻右舍(月柱和时柱)的帮衬生扶，的确容易出现体质虚弱、心理萎靡、胆怯等现象。
乙亥日，日神合官化官，官禄逢空，无共夫之命。戊土父绝亥在夫宫，寅亥六合化木，克戊土，母在父先亡，婚成父亡。兄对父不孝顺，因甲木兄亦长生在亥，六合甲禄寅化甲木克戊土!父被克制，绝处逢克必死。
乙木长生午，为夫星桃花位，初生逢官星桃花，早恋爱失身婚姻无成，辛金七刹偏夫长生子冲午，四柱子午出现，女命必二度婚。再逢丑出现!偏夫有财也，因辛金偏夫长生子，六合丑化己土为乙木之偏财，双父命也，偏印癸水得禄子，偏财己土库六合化偏财父也。
乙亥日见禄克夫，众人妻，因乙禄卯六合伤官库戌，化伤官克夫，日禄卯冲酉七刹偏夫禄，卯戌火克辰酉金。
乙亥日，伤官绝处逢生，乙木伤丙火绝在寅，寅亥六合化木生火，夫星庚金绝在寅，寅亥六合化木，丙火长生在寅，木生火，火克金，四柱行运有寅必克夫而婚变。
乙亥日出生的人，容易和属鼠、属牛的结交并成为朋友，因此乙亥日出生的人极容易得到朋友的溺爱，这也就是我们常说生肖属猪的人常有福气的原因。
乙亥日柱婚姻：
此属於感情强烈，性欲旺盛之配合，判断精明，反应完美，精神进取，意志坚决，此种婚配，是正是斜，尚须看其他因子之配合。乙亥日柱最佳之选择庚寅之配，遇合之机在辰土岁运中，肖龙之年，以属虎之性合。
此种阴性仁智之合，虽属情欲炽烈，但利贞无咎，故求适度强烈之情感，须求高度理智之调合，方能用而藏劫，否则难以长期相偕，半道陨灭。
乙亥日生人三命通会论断：
乙亥日丙子时，化青赤，主福。生庚辰年月，富贵。纯亥，成败。丑月，行南运郎官。巳午西运，极贫。忌壬辰月，刑;乙酉月，破祖高贵，中恶死。
乙亥日丁丑时，亥月，性急有操持，妻贤子孝，官至六七品。午月长生，年月透官印，大贵。
乙亥日戊寅时，春吉，夏劳力，秋冬贵。子丑年月，贵至三品，有起有落，寿永。
乙亥日己卯时，生寅巳月，不见庚辛，日禄归时格，显达清贵。纯卯年月，高僧羽士。戌，特达聪明，有财禄。日禄居时格不同，食神则马要相逢;伤官印运皆爲吉，官不逢兮禄自丰。乙日时临己卯，偏财时禄归迎。辛金酉字不相刑，虎榜定标名姓。父母六亲难靠，雁行各自飞腾，文章光耀有才能，无破无冲贵命。
乙亥日庚辰时，不贵则富。若年月癸戊一化，申卯两旺，巳丑酉会金，行木土运，位至金紫。乙庚相会贵无疑，阴木阳金正合时;运吉身强无冲破，升迁自有贵人提。乙日庚辰时正，天官守库干元，青年虎榜姓名传，禀性温良恭俭。士庶妻贤子贵。财人禄位升迁。南离戊癸火相连。富贵之中当险。
乙亥日辛巳时，生巳午月，偏官有制。春干强，位居风宪。秋煞重，主残疾。乙巳相伤逢金木，求名求利常反复;六亲骨肉有如无，印绶运乡能发福。
乙日时逢辛巳，柱中鬼旺身衰。六亲难靠不和谐，谋望有成有败。几度遇凶则吉，信知苦尽甘来。运行身旺印绶怀，富贵时人喝采。
乙亥日壬午时，春身旺，夏福厚，秋反复，冬吉庆。乙日生逢壬午时，月通水木贵人钦;运行官旺无冲破，家业丰隆事称心。乙日时逢壬午，食神印绶同宫。无冲无破不相刑，信是声名回应。词馆清秀高士，文章出衆超群，贵人喜见小人憎，中末峥嵘之命。
乙亥日癸未时，春木旺，刑伤妻子。申月官旺，贵。酉煞旺，年月有火则吉。午未戌年月，一二品贵。冬生稳厚。
乙日相逢时癸未，算来离祖不成家;有刑克害多成败，运吉如添锦上花。乙日相逢癸未，生逢木墓夭孤。雁行兄弟有如无，心性不常喜怒。自立自成事业，六亲骨肉亲疏，贵人得合两相扶，此命先贫后富。
乙亥日甲申时，时落空亡，主少子。秋生，官居六卿。亥卯年未月，俱吉。乙日相逢时遇甲，长生驿马内相亲;贵人天乙来相助，释却褐衣入紫宸。乙日申时逢贵，其间高人见喜。小人称美有奇希，克破冲刑减力。身旺运逢吉地，信知两旺财官。有鞍有马有衣冠，定主门庭改换。
乙亥日乙酉时，春生，仁寿格，贵。寅月，行金火运，大贵。日干是乙时临酉，假煞爲权身旺奇;身弱遇官徒费力，功名须待运通时。乙日时临乙酉，诞辰乙木无忧。其中权贵任求谋，无破功名定有。妻子早年克害，财源雨散云收。迁宗移祖免忧愁。中末家资成就。
乙亥日丙戌时，血疾。亥子卯未寅月，遇贵发福;天干透伤官生财，尤吉。枯木相逢局，逢春叶更生;晚年方得地，花发再重荣。乙日丙戌时火库，藏辛遇丑乃吉昌;若也运逢凶克害，算来此命且如常。乙日相逢丙戌，伤官库木枝枯。不临辛丑钥匙无。难倚六亲父母，雁侣分飞不睦，于人心悲成疏。要知发福改门闾，此命后甜先苦。
乙亥日丁亥时，有财自刑，寅卯身旺，天干透财者富;辰丑，行金火运，贵。亥子申，官印双清，更辅以财。大贵。时上生逢亥与丁，食神乙木遇长生;月气相扶爲最贵，身衰无倚是常人。乙日时逢丁亥，食神印绶相扶。长生得意好无伤，荣显清名贵遇。喜逢丁壬化气，运临冠带迁除。无机妙法实难窥，丙己寅申减贵。
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乙亥日的前一天是甲戌日，后一天是丙子日。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之亥属阴之水，是水木相生。乙亥日的纳音五行为山头火。
乙亥日日柱断语：
乙木日元坐支亥，从五行十二宫看，是到死地。这里我要提醒各位易友注意，五行十二宫所用的名词，诸如“衰、旺、生、死，沐浴、临官”，都是指五行气运所达到的状态，其所谓的运行“死、绝”，并不是我们日常生活中简单理解的含义。从易经思维的角度看，死非真死，绝非真绝，正如数学中的“0”，不是没有，而是一个数，一个序位，一个空间，是从无到有、或者从有到无的过渡状态。
乙木在亥月或在亥时，都处于生发之气极衰微的状态。所以，如果年轻夫妻在乙亥日得了一个宝宝的话，千万要注意他(她)的体质营养和心理扶持。因为乙亥日出生的人，若没有左邻右舍(月柱和时柱)的帮衬生扶，的确容易出现体质虚弱、心理萎靡、胆怯等现象。
乙亥日，日神合官化官，官禄逢空，无共夫之命。戊土父绝亥在夫宫，寅亥六合化木，克戊土，母在父先亡，婚成父亡。兄对父不孝顺，因甲木兄亦长生在亥，六合甲禄寅化甲木克戊土!父被克制，绝处逢克必死。
乙木长生午，为夫星桃花位，初生逢官星桃花，早恋爱失身婚姻无成，辛金七刹偏夫长生子冲午，四柱子午出现，女命必二度婚。再逢丑出现!偏夫有财也，因辛金偏夫长生子，六合丑化己土为乙木之偏财，双父命也，偏印癸水得禄子，偏财己土库六合化偏财父也。
乙亥日见禄克夫，众人妻，因乙禄卯六合伤官库戌，化伤官克夫，日禄卯冲酉七刹偏夫禄，卯戌火克辰酉金。
乙亥日，伤官绝处逢生，乙木伤丙火绝在寅，寅亥六合化木生火，夫星庚金绝在寅，寅亥六合化木，丙火长生在寅，木生火，火克金，四柱行运有寅必克夫而婚变。
乙亥日出生的人，容易和属鼠、属牛的结交并成为朋友，因此乙亥日出生的人极容易得到朋友的溺爱，这也就是我们常说生肖属猪的人常有福气的原因。
乙亥日柱婚姻：
此属於感情强烈，性欲旺盛之配合，判断精明，反应完美，精神进取，意志坚决，此种婚配，是正是斜，尚须看其他因子之配合。乙亥日柱最佳之选择庚寅之配，遇合之机在辰土岁运中，肖龙之年，以属虎之性合。
此种阴性仁智之合，虽属情欲炽烈，但利贞无咎，故求适度强烈之情感，须求高度理智之调合，方能用而藏劫，否则难以长期相偕，半道陨灭。
乙亥日生人三命通会论断：
乙亥日丙子时，化青赤，主福。生庚辰年月，富贵。纯亥，成败。丑月，行南运郎官。巳午西运，极贫。忌壬辰月，刑;乙酉月，破祖高贵，中恶死。
乙亥日丁丑时，亥月，性急有操持，妻贤子孝，官至六七品。午月长生，年月透官印，大贵。
乙亥日戊寅时，春吉，夏劳力，秋冬贵。子丑年月，贵至三品，有起有落，寿永。
乙亥日己卯时，生寅巳月，不见庚辛，日禄归时格，显达清贵。纯卯年月，高僧羽士。戌，特达聪明，有财禄。日禄居时格不同，食神则马要相逢;伤官印运皆爲吉，官不逢兮禄自丰。乙日时临己卯，偏财时禄归迎。辛金酉字不相刑，虎榜定标名姓。父母六亲难靠，雁行各自飞腾，文章光耀有才能，无破无冲贵命。
乙亥日庚辰时，不贵则富。若年月癸戊一化，申卯两旺，巳丑酉会金，行木土运，位至金紫。乙庚相会贵无疑，阴木阳金正合时;运吉身强无冲破，升迁自有贵人提。乙日庚辰时正，天官守库干元，青年虎榜姓名传，禀性温良恭俭。士庶妻贤子贵。财人禄位升迁。南离戊癸火相连。富贵之中当险。
乙亥日辛巳时，生巳午月，偏官有制。春干强，位居风宪。秋煞重，主残疾。乙巳相伤逢金木，求名求利常反复;六亲骨肉有如无，印绶运乡能发福。
乙日时逢辛巳，柱中鬼旺身衰。六亲难靠不和谐，谋望有成有败。几度遇凶则吉，信知苦尽甘来。运行身旺印绶怀，富贵时人喝采。
乙亥日壬午时，春身旺，夏福厚，秋反复，冬吉庆。乙日生逢壬午时，月通水木贵人钦;运行官旺无冲破，家业丰隆事称心。乙日时逢壬午，食神印绶同宫。无冲无破不相刑，信是声名回应。词馆清秀高士，文章出衆超群，贵人喜见小人憎，中末峥嵘之命。
乙亥日癸未时，春木旺，刑伤妻子。申月官旺，贵。酉煞旺，年月有火则吉。午未戌年月，一二品贵。冬生稳厚。
乙日相逢时癸未，算来离祖不成家;有刑克害多成败，运吉如添锦上花。乙日相逢癸未，生逢木墓夭孤。雁行兄弟有如无，心性不常喜怒。自立自成事业，六亲骨肉亲疏，贵人得合两相扶，此命先贫后富。
乙亥日甲申时，时落空亡，主少子。秋生，官居六卿。亥卯年未月，俱吉。乙日相逢时遇甲，长生驿马内相亲;贵人天乙来相助，释却褐衣入紫宸。乙日申时逢贵，其间高人见喜。小人称美有奇希，克破冲刑减力。身旺运逢吉地，信知两旺财官。有鞍有马有衣冠，定主门庭改换。
乙亥日乙酉时，春生，仁寿格，贵。寅月，行金火运，大贵。日干是乙时临酉，假煞爲权身旺奇;身弱遇官徒费力，功名须待运通时。乙日时临乙酉，诞辰乙木无忧。其中权贵任求谋，无破功名定有。妻子早年克害，财源雨散云收。迁宗移祖免忧愁。中末家资成就。
乙亥日丙戌时，血疾。亥子卯未寅月，遇贵发福;天干透伤官生财，尤吉。枯木相逢局，逢春叶更生;晚年方得地，花发再重荣。乙日丙戌时火库，藏辛遇丑乃吉昌;若也运逢凶克害，算来此命且如常。乙日相逢丙戌，伤官库木枝枯。不临辛丑钥匙无。难倚六亲父母，雁侣分飞不睦，于人心悲成疏。要知发福改门闾，此命后甜先苦。
乙亥日丁亥时，有财自刑，寅卯身旺，天干透财者富;辰丑，行金火运，贵。亥子申，官印双清，更辅以财。大贵。时上生逢亥与丁，食神乙木遇长生;月气相扶爲最贵，身衰无倚是常人。乙日时逢丁亥，食神印绶相扶。长生得意好无伤，荣显清名贵遇。喜逢丁壬化气，运临冠带迁除。无机妙法实难窥，丙己寅申减贵。
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