【纪要】风华高科(000636)电话会议20210923
祥和75亿元的扩产项目+10亿的电阻扩产在正常扩产。换了新董事长，之前在上市公司，很有经验。
Q 我们管理层的变动频次很多，现任董事长的背景？现在董事长工作的重心是怎么样的？
风华是国有控股的上市公司，和民营企业的高管变更不同。刘伟在任期间，做了很多工作，也在业绩里面体现出来了；他自己到检测集团任总经理，从副厅到正厅。吴泽林董事长，在中金岭南做纪委，后来担任广晟有色的董事长；广晟有色在他的领导下，实现了业绩的大幅增长，从一个困难重重的企业变成了一个很好的企业。吴泽林董事长是一个有很有魄力的董事长，我们在做的重点工作已经开始在部署了。
战略问题：上一任董事长还在董事会里面，两任董事长的的看法是高度一致的，不会因为董事长的变化而发生变化。风华高科作为mlcc 、电阻、电容的龙头企业。要实现国产替代，就是要实现高端化，把技术水平提升上去，替代日资、韩资和台资企业的份额。立足加电市场，通过技术突破，提高我们在工控市场的突破，进军车规市场；我们祥和的扩产，经历了一个小小的波折，项目的建设在如火如荼开展，营销改革、激励措施、供应链改革都在有条不紊的开展；我们都一致认为新董事长来了以后，有大的发展机遇。
Q 祥和工业园扩产的情况怎么样？具体的产能爬坡预期是怎样的？
电容185亿只，祥和一期已经拉通产线，年底可以顺利达产，客户明确，订单清晰，直接决定了祥和项目的成败。祥和一期的进展顺利，年底到235亿只；我们在对祥和项目进行优化，我们规划的450亿只里面，针对手机产品，有320亿只的产能；另一方面，我们在高容产品实现突破，我们要调整优化产品结构。我们要增加高容产品在产品中的比重，小尺寸料号的占比，实现项目利润和产值最大化。高端就是高容产品的比重提高，祥和的主导产品。我们力争在2022年年底和23年年初实现投资和投产。
电阻：现在实际电阻产能500亿只，明年年中之前达到650亿只；电阻扩产比之前的进度更快；我们实际产能达到了世界第二，超过了厚生，仅次于国巨，还是有相当的竞争力。
Q 从三环的扩产速度来看，比我们要快很多；今年的规模上已经不相上下了？
投资扩产看量是一个角度，也要看扩产的品类；祥和在105和106 产品的比重占比是很大的，大家会拿产量做横向的比较，只比量的话，不太可比；要看小尺寸、高容的占比有多大。常规料号维持高毛利是不持续的，常规料号要供需平衡或者供过于求，龙头企业要实现高端化，传统家电企业，70%的常规料号产值占比30%，30%的料号产值占比70%。我们对自己一直充满信心的，我们在扩量，更重要的是提高质量。
Q 电阻扩产进度超预期，是和厂房、设备到厂时间变慢了吗？
祥和整体还是按照项目进度在往前推，一期出现延误是因为厂房发现溶洞，因为这个花了不少时间；祥和项目已经基本达到我们的预期了，稍有延误，但还是在预期范围之内。电阻比电容要简单很多，对设备和产房要求比较低，我们在行业内有比较有事，电阻实现的速度更快。电阻复制产能比较简单，祥和不仅是复制常规料号的产能，更多的屎高容的料号，祥和项目在原来的可研项目的预期之内。
Q 台湾友商在降价，我们价格降了吗？价格的判断？
近期电子板块都出现了回调，二级市场对产品市场做出了反应。
跌价疫情和刺激政策的退出、跌价对外出口放缓，运费因素，大家都看到三季度以来电子产品消费市场处于低迷的状态，应对市场进行价格调整是比较正常的调整。我们也调整了价格，从原则上说，我们不是价格调整的发起方，友商调整价格以后我们跟进调整；电容价格下滑稍大一些，我们比同行维持5-8%的溢价；电阻整体价格是处于稳定的，我们关注到国巨降价，我们比较了一下，我们在产品价格上，国巨价格略低；我们和厚生比较大的供应商，希望形成比较稳定的局面。整体来看，目前的价格调整的比较到位了，电容价格的调整达到了市场的预期，降价以后，接单情况符合我们的预期。要辩证看待价格的调整，我们还是要加强市场的预判；还有很多因素制约到需求的爆发。
Q 非公开发行的进度情况？未来的时间节点展望？公司在股权激励和员工持股是否会有考虑？
定增8月6号报了材料，我们在中秋之前对预审员进行了反馈；之前因为节能检查的问题，祥和工业园区有暂停施工耽搁了几天的时间，公司从上到下对环保局等进行反应，用了一周时间就拿到了节能审查报告；祥和项目，为我们定增的推进起到了很好的租用；预审员和发行部的处室，给了比较正面的反馈，国庆前不就之后，预计就有好消息；希望在年底前完成资金募集，目前来说项目的进展比较顺利。大的障碍我们经营层已经排雷掉了。
高管的变动，国企和名企，有一个正常的调整；我们也在做股权激励的方案，还要广东省国资委认可和审批。我们在积极努力的争取，没有一个明确的时间表，工作实在推进的。
Q 限电对我们的运营和扩产有什么影响吗？
目前我们受的影响还是比较小，肇庆受影响比较小，我们属于领先的制造企业，我们有政策倾斜；我们的开工情况基本上是一致的，广深地区的限产对下游比较严格的，对产业链的额影响不会太多；如果限电时间长的话，下游传导到上游，就有影响了。
Q mlcc 对上游原材料的国产化进程和设备的储备上，达到什么样的水平了？
.........
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祥和75亿元的扩产项目+10亿的电阻扩产在正常扩产。换了新董事长，之前在上市公司，很有经验。
Q 我们管理层的变动频次很多，现任董事长的背景？现在董事长工作的重心是怎么样的？
风华是国有控股的上市公司，和民营企业的高管变更不同。刘伟在任期间，做了很多工作，也在业绩里面体现出来了；他自己到检测集团任总经理，从副厅到正厅。吴泽林董事长，在中金岭南做纪委，后来担任广晟有色的董事长；广晟有色在他的领导下，实现了业绩的大幅增长，从一个困难重重的企业变成了一个很好的企业。吴泽林董事长是一个有很有魄力的董事长，我们在做的重点工作已经开始在部署了。
战略问题：上一任董事长还在董事会里面，两任董事长的的看法是高度一致的，不会因为董事长的变化而发生变化。风华高科作为mlcc 、电阻、电容的龙头企业。要实现国产替代，就是要实现高端化，把技术水平提升上去，替代日资、韩资和台资企业的份额。立足加电市场，通过技术突破，提高我们在工控市场的突破，进军车规市场；我们祥和的扩产，经历了一个小小的波折，项目的建设在如火如荼开展，营销改革、激励措施、供应链改革都在有条不紊的开展；我们都一致认为新董事长来了以后，有大的发展机遇。
Q 祥和工业园扩产的情况怎么样？具体的产能爬坡预期是怎样的？
电容185亿只，祥和一期已经拉通产线，年底可以顺利达产，客户明确，订单清晰，直接决定了祥和项目的成败。祥和一期的进展顺利，年底到235亿只；我们在对祥和项目进行优化，我们规划的450亿只里面，针对手机产品，有320亿只的产能；另一方面，我们在高容产品实现突破，我们要调整优化产品结构。我们要增加高容产品在产品中的比重，小尺寸料号的占比，实现项目利润和产值最大化。高端就是高容产品的比重提高，祥和的主导产品。我们力争在2022年年底和23年年初实现投资和投产。
电阻：现在实际电阻产能500亿只，明年年中之前达到650亿只；电阻扩产比之前的进度更快；我们实际产能达到了世界第二，超过了厚生，仅次于国巨，还是有相当的竞争力。
Q 从三环的扩产速度来看，比我们要快很多；今年的规模上已经不相上下了？
投资扩产看量是一个角度，也要看扩产的品类；祥和在105和106 产品的比重占比是很大的，大家会拿产量做横向的比较，只比量的话，不太可比；要看小尺寸、高容的占比有多大。常规料号维持高毛利是不持续的，常规料号要供需平衡或者供过于求，龙头企业要实现高端化，传统家电企业，70%的常规料号产值占比30%，30%的料号产值占比70%。我们对自己一直充满信心的，我们在扩量，更重要的是提高质量。
Q 电阻扩产进度超预期，是和厂房、设备到厂时间变慢了吗？
祥和整体还是按照项目进度在往前推，一期出现延误是因为厂房发现溶洞，因为这个花了不少时间；祥和项目已经基本达到我们的预期了，稍有延误，但还是在预期范围之内。电阻比电容要简单很多，对设备和产房要求比较低，我们在行业内有比较有事，电阻实现的速度更快。电阻复制产能比较简单，祥和不仅是复制常规料号的产能，更多的屎高容的料号，祥和项目在原来的可研项目的预期之内。
Q 台湾友商在降价，我们价格降了吗？价格的判断？
近期电子板块都出现了回调，二级市场对产品市场做出了反应。
跌价疫情和刺激政策的退出、跌价对外出口放缓，运费因素，大家都看到三季度以来电子产品消费市场处于低迷的状态，应对市场进行价格调整是比较正常的调整。我们也调整了价格，从原则上说，我们不是价格调整的发起方，友商调整价格以后我们跟进调整；电容价格下滑稍大一些，我们比同行维持5-8%的溢价；电阻整体价格是处于稳定的，我们关注到国巨降价，我们比较了一下，我们在产品价格上，国巨价格略低；我们和厚生比较大的供应商，希望形成比较稳定的局面。整体来看，目前的价格调整的比较到位了，电容价格的调整达到了市场的预期，降价以后，接单情况符合我们的预期。要辩证看待价格的调整，我们还是要加强市场的预判；还有很多因素制约到需求的爆发。
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定增8月6号报了材料，我们在中秋之前对预审员进行了反馈；之前因为节能检查的问题，祥和工业园区有暂停施工耽搁了几天的时间，公司从上到下对环保局等进行反应，用了一周时间就拿到了节能审查报告；祥和项目，为我们定增的推进起到了很好的租用；预审员和发行部的处室，给了比较正面的反馈，国庆前不就之后，预计就有好消息；希望在年底前完成资金募集，目前来说项目的进展比较顺利。大的障碍我们经营层已经排雷掉了。
高管的变动，国企和名企，有一个正常的调整；我们也在做股权激励的方案，还要广东省国资委认可和审批。我们在积极努力的争取，没有一个明确的时间表，工作实在推进的。
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目前我们受的影响还是比较小，肇庆受影响比较小，我们属于领先的制造企业，我们有政策倾斜；我们的开工情况基本上是一致的，广深地区的限产对下游比较严格的，对产业链的额影响不会太多；如果限电时间长的话，下游传导到上游，就有影响了。
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分享两枚今天收到的实寄封，国内航空邮简到台湾是1.2元邮资，这两封已经是符资了，为什么到台湾那边投递的时候会有一个国际欠资章？？然后那边用10元的台湾邮票补资呢？？？搞不懂！！！值得研究研究！！！！！[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
有可能是邮局收寄人员业务不熟悉误认为是欠资了，也有可能是其他种种原因！！！！#实寄封##首日实寄封欣赏#
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【待刊書目】《景宋八行本周禮疏》（一）引言
公众号原载地址
https://t.cn/A6AHjeHq
目録
一、引言
二、二部半《周禮疏》——從宋刻宋印到元明遞修
三、攜帶刻工走天涯——董康其人
四、內外之真——珂羅版和覆刻本
五、神奇的卷四十八——董康重構“宋本”始末
六、與子同遊——師顧堂製書旨趣
師顧堂《景宋八行本周禮疏》的編印工作自2018年夏天進入最有“味道”的關鍵時期，同年11月全書定稿。2019年末又根據新的研讀所得增加了“補記”。其間很多值得回味的經歷，這些經歷自然無法通過所影印的書直接體現出來。在本書即將出版之際（已製作樣書，具體出版時間以師顧堂發佈的預訂信息為準），把一些讀書、做書的經歷言簡意賅的分享出來，和讀者們“衆樂樂”，那將是十分有趣的一件事情。
《隋書經籍志》著録周官禮義疏四種，分別爲四十卷本、十九卷本、十卷本和九卷本，除了四十卷本題沈重撰外，其餘三種均不著撰人，篇幅也較小。至唐太宗時，詔令編修五經正義，由孔穎達主其事，賈公彦曾參與其中《禮記正義》修定。賈氏後又私下獨自爲《周禮》《儀禮》作疏，即後世通行的《十三經注疏》所收録的《周禮疏》《儀禮疏》。
賈公彥的《周禮疏》凡五十卷，是在沈重《周禮義疏》四十卷的基礎上剪裁訂補而成。因爲與《儀禮疏》相比，唐代以前的《周禮》舊疏更爲完備，可資利用的材料更爲豐富，所以賈氏《周禮疏》的質量也較其《儀禮疏》爲佳，朱熹的《朱子語類》就評價爲《儀禮疏》不甚分明而《周禮疏》最好。賈公彥受劉焯、劉炫與孔穎達的影響，其《周禮疏》在形式上沿襲舊疏，對經注文字逐一解釋，在內容上則對舊疏多加刪改，捨棄其敷衍迂怪之論，故與南北朝義疏強調通理辨經、不受經文本意限制、積極開拓創新的旨趣迥然有別。經過此番改良，賈氏《周禮疏》無疑更便於後學通過閱讀疏文瞭解經注本意，因而能夠步武鄭注，佔據《周禮》注釋的正統地位。當然，我們也應認識到賈疏中多有編撰草率、强彼釋此，剪裁失當甚至自相矛盾的地方，書無完書，不必刻意爲賢者諱。
與其他經書一樣，《周禮》的經注和疏最初也是分爲兩書，各自單行。唐人疏文的體例特點是對所疏解的經注不録全文，只標起訖，敦煌卷子、日本古鈔本及北宋國子監刻諸經單疏本莫不如此。因爲經注與疏各自單行，不便參照對讀，所以在南宋時開始出現經注疏合刻本，而舊有的單疏本則在宋代以後不復刊行，逐漸湮没。《周禮疏》的單疏本在中國已經亡佚，僅有一部根據刻本傳鈔的三十一卷殘本保存在日本的京都大學附屬圖書館。南宋高宗時，兩浙東路茶鹽司首次將《周易》《尚書》《周禮》三書的經、注、疏合併刊行，因刻於越州，版式爲半葉八行，故世稱越州本、八行本或越刻八行本。此後《毛詩》《禮記》《左傳》《論語》《孟子》諸經皆沿用此模式相繼合刊，這些合刻本的版式、字體基本一致，刻工也多相同，因爲出於官刻，校勘精審，文字上也比較接近古本的原貌，故在經學文獻史上有極重要的地位，備受學界關注。
當時刊印八行本的基本思路是以單疏爲基礎，將經注分割開來，置於對應疏文的前面，以達到合刊的目的，但在經注疏排列的具體設計上，《周禮》與同批刊行的八行本《周易》《尚書》之間存在明顯的差異。《周易》《尚書》基本遵循經文——注文—疏文的排列順序，而《周禮》採用的卻是經文——經文疏——注文——注文疏的排列模式，旨在使疏文與它疏解的經文或注文各自緊密相連。八行本《周禮疏》的出文格式也與他經不同，其他八行本的出文或是完全保留單疏本的出文原貌，或是僅刪除各節疏文之首的出文而保留其他出文，《周禮疏》則在經文、注文之下直接用“釋曰”引出疏文，刪去了所有單疏本舊有的出文（根據日藏《周禮》單疏鈔本可知，《周禮》單疏本原來是有出文的）。此類差別應該沒有什麼微言大義，只能理解爲在合刊經注疏的初始階段，主事者尚未考慮成熟，所以嘗試不同的體例而已。
宋槧八行本《周禮疏》存世者主要有三部，其中全本兩部，分別藏於中國國家圖書館與臺北故宮博物院；殘本一部，藏於北京大學圖書館。國圖本經清怡王府、朱學勤、徐乃昌諸家遞藏。臺北故宮本出自清宮，但不是天祿琳瑯的舊物，故天祿琳瑯書目前後編均未著録。清康熙年間，何焯在內府得見此本，並用於校勘，後來惠棟根據何校本校勘汲古閣本，阮元又採擇惠校録入其《周禮注疏校勘記》中。北大本經袁忠徹、宋筠、李盛鐸遞藏，今存卷一至二、十三至十四、二十七至四十七、四十九至五十，共計二十七卷。除了這三部之外，日本無窮會天淵文庫藏有八行本一冊，爲殘四十七、四十八兩卷，臺灣史語所傅斯年圖書館也藏有殘本三十葉，這兩種殘本篇幅過少，影響遠不及前述三本之大。
具體而言，國圖本與臺北故宮本刷印時間較爲接近，都屬於宋槧元明遞修後印本，至少經歷了五次修版。與這兩個本子相比，北大本的刷印時間更早，保留了較多的宋槧原版，少數補版修版的葉面也出自宋人之手，故版本價值最高。對校三本，差異實繁，如卷一共二十二葉，北大本與臺北故宮本同版刷印者不過四葉，臺北故宮本的其餘葉面或爲補版，或爲修版（對原版下方漫漶處加以局部補刻）；卷三十三共二十八葉，北大本與臺北故宮本同版刷印者有十五葉，但即使是同版的葉面，後者的斷版、漫漶等問題也比前者更加嚴重。國圖本與臺北故宮本的情況基本類似，都明顯遜色於北大本。今國圖本有《中華再造善本叢書》《國學基本典籍叢刊》影印本，臺北故宮本有臺北故宮博物院一九七六年影印本，北大本有民國二十九年（一九四〇）董康珂羅版影印本（北大本原闕部分，用臺北本補足），在這三種影印本中，董康所用底本時間最早，印數最少，較爲希見，故師顧堂此次影印，選用董康珂羅版作爲底本。
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目録
一、引言
二、二部半《周禮疏》——從宋刻宋印到元明遞修
三、攜帶刻工走天涯——董康其人
四、內外之真——珂羅版和覆刻本
五、神奇的卷四十八——董康重構“宋本”始末
六、與子同遊——師顧堂製書旨趣
師顧堂《景宋八行本周禮疏》的編印工作自2018年夏天進入最有“味道”的關鍵時期，同年11月全書定稿。2019年末又根據新的研讀所得增加了“補記”。其間很多值得回味的經歷，這些經歷自然無法通過所影印的書直接體現出來。在本書即將出版之際（已製作樣書，具體出版時間以師顧堂發佈的預訂信息為準），把一些讀書、做書的經歷言簡意賅的分享出來，和讀者們“衆樂樂”，那將是十分有趣的一件事情。
《隋書經籍志》著録周官禮義疏四種，分別爲四十卷本、十九卷本、十卷本和九卷本，除了四十卷本題沈重撰外，其餘三種均不著撰人，篇幅也較小。至唐太宗時，詔令編修五經正義，由孔穎達主其事，賈公彦曾參與其中《禮記正義》修定。賈氏後又私下獨自爲《周禮》《儀禮》作疏，即後世通行的《十三經注疏》所收録的《周禮疏》《儀禮疏》。
賈公彥的《周禮疏》凡五十卷，是在沈重《周禮義疏》四十卷的基礎上剪裁訂補而成。因爲與《儀禮疏》相比，唐代以前的《周禮》舊疏更爲完備，可資利用的材料更爲豐富，所以賈氏《周禮疏》的質量也較其《儀禮疏》爲佳，朱熹的《朱子語類》就評價爲《儀禮疏》不甚分明而《周禮疏》最好。賈公彥受劉焯、劉炫與孔穎達的影響，其《周禮疏》在形式上沿襲舊疏，對經注文字逐一解釋，在內容上則對舊疏多加刪改，捨棄其敷衍迂怪之論，故與南北朝義疏強調通理辨經、不受經文本意限制、積極開拓創新的旨趣迥然有別。經過此番改良，賈氏《周禮疏》無疑更便於後學通過閱讀疏文瞭解經注本意，因而能夠步武鄭注，佔據《周禮》注釋的正統地位。當然，我們也應認識到賈疏中多有編撰草率、强彼釋此，剪裁失當甚至自相矛盾的地方，書無完書，不必刻意爲賢者諱。
與其他經書一樣，《周禮》的經注和疏最初也是分爲兩書，各自單行。唐人疏文的體例特點是對所疏解的經注不録全文，只標起訖，敦煌卷子、日本古鈔本及北宋國子監刻諸經單疏本莫不如此。因爲經注與疏各自單行，不便參照對讀，所以在南宋時開始出現經注疏合刻本，而舊有的單疏本則在宋代以後不復刊行，逐漸湮没。《周禮疏》的單疏本在中國已經亡佚，僅有一部根據刻本傳鈔的三十一卷殘本保存在日本的京都大學附屬圖書館。南宋高宗時，兩浙東路茶鹽司首次將《周易》《尚書》《周禮》三書的經、注、疏合併刊行，因刻於越州，版式爲半葉八行，故世稱越州本、八行本或越刻八行本。此後《毛詩》《禮記》《左傳》《論語》《孟子》諸經皆沿用此模式相繼合刊，這些合刻本的版式、字體基本一致，刻工也多相同，因爲出於官刻，校勘精審，文字上也比較接近古本的原貌，故在經學文獻史上有極重要的地位，備受學界關注。
當時刊印八行本的基本思路是以單疏爲基礎，將經注分割開來，置於對應疏文的前面，以達到合刊的目的，但在經注疏排列的具體設計上，《周禮》與同批刊行的八行本《周易》《尚書》之間存在明顯的差異。《周易》《尚書》基本遵循經文——注文—疏文的排列順序，而《周禮》採用的卻是經文——經文疏——注文——注文疏的排列模式，旨在使疏文與它疏解的經文或注文各自緊密相連。八行本《周禮疏》的出文格式也與他經不同，其他八行本的出文或是完全保留單疏本的出文原貌，或是僅刪除各節疏文之首的出文而保留其他出文，《周禮疏》則在經文、注文之下直接用“釋曰”引出疏文，刪去了所有單疏本舊有的出文（根據日藏《周禮》單疏鈔本可知，《周禮》單疏本原來是有出文的）。此類差別應該沒有什麼微言大義，只能理解爲在合刊經注疏的初始階段，主事者尚未考慮成熟，所以嘗試不同的體例而已。
宋槧八行本《周禮疏》存世者主要有三部，其中全本兩部，分別藏於中國國家圖書館與臺北故宮博物院；殘本一部，藏於北京大學圖書館。國圖本經清怡王府、朱學勤、徐乃昌諸家遞藏。臺北故宮本出自清宮，但不是天祿琳瑯的舊物，故天祿琳瑯書目前後編均未著録。清康熙年間，何焯在內府得見此本，並用於校勘，後來惠棟根據何校本校勘汲古閣本，阮元又採擇惠校録入其《周禮注疏校勘記》中。北大本經袁忠徹、宋筠、李盛鐸遞藏，今存卷一至二、十三至十四、二十七至四十七、四十九至五十，共計二十七卷。除了這三部之外，日本無窮會天淵文庫藏有八行本一冊，爲殘四十七、四十八兩卷，臺灣史語所傅斯年圖書館也藏有殘本三十葉，這兩種殘本篇幅過少，影響遠不及前述三本之大。
具體而言，國圖本與臺北故宮本刷印時間較爲接近，都屬於宋槧元明遞修後印本，至少經歷了五次修版。與這兩個本子相比，北大本的刷印時間更早，保留了較多的宋槧原版，少數補版修版的葉面也出自宋人之手，故版本價值最高。對校三本，差異實繁，如卷一共二十二葉，北大本與臺北故宮本同版刷印者不過四葉，臺北故宮本的其餘葉面或爲補版，或爲修版（對原版下方漫漶處加以局部補刻）；卷三十三共二十八葉，北大本與臺北故宮本同版刷印者有十五葉，但即使是同版的葉面，後者的斷版、漫漶等問題也比前者更加嚴重。國圖本與臺北故宮本的情況基本類似，都明顯遜色於北大本。今國圖本有《中華再造善本叢書》《國學基本典籍叢刊》影印本，臺北故宮本有臺北故宮博物院一九七六年影印本，北大本有民國二十九年（一九四〇）董康珂羅版影印本（北大本原闕部分，用臺北本補足），在這三種影印本中，董康所用底本時間最早，印數最少，較爲希見，故師顧堂此次影印，選用董康珂羅版作爲底本。
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