#虚空济[超话]#
day124:
今日完成:功课,直播回放。
一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回不改其乐。
观察自己的情绪,不开心确实是因为欲望太多。
以前总觉得,那些焦虑、不开心,怎么能都是欲望的错呢?
现在想来,确实如此。总是在攀比,总是不满足,总是不能安住当下,总是怕落人后。总是向外求,被各种人事物控制自己的人生方向。
能清醒的坚持自己的目标与生活,是多么的难能可贵。
明白并坚定的走自己人生路、不随波逐流的人,真的是睿智[开学季][开学季][开学季][鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][爱你][爱你][爱你][心][心][心][太阳][太阳][太阳]
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一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回不改其乐。
观察自己的情绪,不开心确实是因为欲望太多。
以前总觉得,那些焦虑、不开心,怎么能都是欲望的错呢?
现在想来,确实如此。总是在攀比,总是不满足,总是不能安住当下,总是怕落人后。总是向外求,被各种人事物控制自己的人生方向。
能清醒的坚持自己的目标与生活,是多么的难能可贵。
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#虚空济[超话]#2022年!虎年吉祥!虎虎生威!新年快乐!
雍也第六
9.“子曰:贤哉,回也!一箪食。一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也”
这是赞扬颜回是贤德之人。
箪:古代盛饭的竹器。
食:食物、吃的东西。
瓢:大葫芦从中一切为二,一半加工过后叫做瓢,用来盛水。
这句说:有一竹器的饭,有一瓢水就可以了,生活就是如此简单。有饭吃粗茶淡饭,有水喝就行。
在陋巷:居住的地方也是非常简陋的。
堪:无法忍受。
别人是无法忍受这种生活的。
回也不改其乐:颜回依然是很快乐的,所以说贤哉回也。
颜回到底在乐什么呢?
乐贫,不是。
他在乐道而安于贫。他在乐于道的状态时会忽略所有外在的环境和条件。
为什么讲:人不堪其忧呢?
贫穷是人们最忧虑的事,一旦贫穷没有那么富足时人们就开始忧虑、担心、焦虑甚至坐立不安彻夜难眠。
而颜回他在安于道时没有什么可忧虑的。粗茶淡饭、冷水、居陋巷已经满足了并且乐在其中。
在意什么就会忧虑什么,在意的事就是让你忧虑的事。
举例:我在意生意会不会做好,我就会因为生意这事忧虑。
乐在哪里?
乐在其中,每个人乐的地方不一样。
举例:有人乐在游戏中,打游戏痴迷的人也可以忽略外在的环境。
饿吗?还行。吃什么都行无所谓。甚至几点睡觉能不能睡好都无所谓,因为乐在游戏中。乐在什么事中都会让你忘了外界的环境,忽略外在条件。
乐不是从外在的环境中来,而是安住在哪里。如果我们乐于道,所有的事都可以忽略,一箪食一瓢饮,在陋巷,亦不改其乐。
乐道不一定安贫,当你乐道时可以按住在任何的条件和状态下。
比如我是个颇为富贵之人,那就安在富贵上同样可以乐于道。
《中庸》“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵。素贫贱,行乎贫贱”
君子是能安在自己的本位和本分上的,当下是富贵的你就安于富贵就好了。无论当下在什么样的条件和状态都可以乐于道,不影响内在的喜乐、贤德。
雍也第六
9.“子曰:贤哉,回也!一箪食。一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也”
这是赞扬颜回是贤德之人。
箪:古代盛饭的竹器。
食:食物、吃的东西。
瓢:大葫芦从中一切为二,一半加工过后叫做瓢,用来盛水。
这句说:有一竹器的饭,有一瓢水就可以了,生活就是如此简单。有饭吃粗茶淡饭,有水喝就行。
在陋巷:居住的地方也是非常简陋的。
堪:无法忍受。
别人是无法忍受这种生活的。
回也不改其乐:颜回依然是很快乐的,所以说贤哉回也。
颜回到底在乐什么呢?
乐贫,不是。
他在乐道而安于贫。他在乐于道的状态时会忽略所有外在的环境和条件。
为什么讲:人不堪其忧呢?
贫穷是人们最忧虑的事,一旦贫穷没有那么富足时人们就开始忧虑、担心、焦虑甚至坐立不安彻夜难眠。
而颜回他在安于道时没有什么可忧虑的。粗茶淡饭、冷水、居陋巷已经满足了并且乐在其中。
在意什么就会忧虑什么,在意的事就是让你忧虑的事。
举例:我在意生意会不会做好,我就会因为生意这事忧虑。
乐在哪里?
乐在其中,每个人乐的地方不一样。
举例:有人乐在游戏中,打游戏痴迷的人也可以忽略外在的环境。
饿吗?还行。吃什么都行无所谓。甚至几点睡觉能不能睡好都无所谓,因为乐在游戏中。乐在什么事中都会让你忘了外界的环境,忽略外在条件。
乐不是从外在的环境中来,而是安住在哪里。如果我们乐于道,所有的事都可以忽略,一箪食一瓢饮,在陋巷,亦不改其乐。
乐道不一定安贫,当你乐道时可以按住在任何的条件和状态下。
比如我是个颇为富贵之人,那就安在富贵上同样可以乐于道。
《中庸》“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵。素贫贱,行乎贫贱”
君子是能安在自己的本位和本分上的,当下是富贵的你就安于富贵就好了。无论当下在什么样的条件和状态都可以乐于道,不影响内在的喜乐、贤德。
#虚空济[超话]#子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”孔夫子对颜回高度评价和赞美,不追求吃穿住行这些外在的东西,俭以养德,安贫乐道,颜回真正找到了真我。延伸到我们的生活当中,真应该安住当下,不外求,内在提升德行,外在提升技能,不患人之不己知,患不知人也!不患无位,患所以立!
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