陶工日志（二十六）
练泥标志着陶艺创作的正式开始,是泥土人化的主要途径.和陶艺构思一样,它也是一种聚合 重组的过程.不同的是,它的要素变成了手、水和土.三个要素相互影响,在手的感知和操作功能下, 围绕着水与土的结合、泥性的集中显现,形成了一个相对自足的工艺环节. 练泥环节首先要进行的是和泥.和泥阶段的主要任务是促成水和泥土的结合,探知水和土结合的秘密、结合的程度.此时主要是水和土两种元素的对话、对抗与妥协.显然,在练泥技术诞生之前,先民就已经在大自然中看到了水和土的结合导致了泥的生成.但是由于土水结合是浑浊的,其内部情况 无法被光穿透,眼睛也就不能把握真相.此时,人们 有两种途径去获知这个被置入到泥土内部的秘密. 可以像巴什拉所指出的那样,通过物质想象的方式. 物质想象是对这个秘密进行类比化、拟人化解读,虽然颇具诗意和思想高度,但是缺少真实感和深度.真实感和深度的获得,不能靠眼、也不能靠心的想象,要靠手.多少水才能让所有的土粘合成一体,多少水会让土失去自我被水性淹没,土如何在保持自身物性的同时化解水之动,土如何在和水的博弈中做出让步等等,这些问题都在手指穿梭于水和土、搅拌着水和土的过程中被揭示 出来.搅拌完成后,水和土的斗争宣告结束,其成果便是人化泥.人化泥是在手的感知和引导下形成的,是身体意向投射到土和水的结果,这使它的物性与人的身体有着某种同构性.泥的物性充分显现的过程,也是其身体性得到表现的时候. 其次要进行的是揉泥.在这个阶段,手不再深入到水和土斗争最为激烈的地方,而是施力于泥的表面,挤压出泥土内部的空气,使泥土密度更高、水的分布更均匀、可塑性更强.揉泥不是关注水和土的物性的对抗融合,而是关注泥性是否得到了最为充分的表达.揉泥的技术性很强,有羊角、菊花等方法.必须指出的是,揉泥不但是一项工艺流程,还是一种具有强烈审美特征的心理过程.巴什拉认为: “在揉捏中,产生出更多的几何,更多的棱角,更多的 断裂.这是一种持续的梦.这是一项可以闭目而做的劳动.”“这种源于泥团劳作的遐想也必定会同特殊强有力的意志保持一致,同深入到实体中去,同触模实体内部.”有陶艺家也指出:“轻而不浮, 重而不滞”,按摩的用力原则与玩泥相通,脱离视觉的手感慢慢滋生,即一种合乎泥性和工艺的自我操作行为,一种靠触觉来拉捏、摸按和搓揉所思所感的审美过程. [我们已无法通过语言知道陶艺发生时人们揉泥的具体心理感受,但是通过现在普通人的日常经验和陶艺家的具体创作中产生的、身体知觉带来的、具有普遍性的审美感受,可以推知那时人们的心理感受.经过揉泥阶段,泥的物性和身体性都得到了充分的表达,先民的情感其中也在不知不觉中注入其中.此时,新泥变成了熟泥,混沌无形, 可塑性强,为塑型生成做好了准备. 杜威指出:“每一门艺术都有它自己的媒介,而这种媒介又特别适合某一种交流,每一种媒介都表 述某种用任何其他的方式都不能这么好,这么完整地表达的东西.” 充分利用泥性,使泥性充分显现,使泥的本质潜能得到充分开发,是陶艺、泥塑区别于其他艺术种类的所在,也是练泥的意义所在.
庚子年二月初二
山里人：QL https://t.cn/RxewCns
练泥标志着陶艺创作的正式开始,是泥土人化的主要途径.和陶艺构思一样,它也是一种聚合 重组的过程.不同的是,它的要素变成了手、水和土.三个要素相互影响,在手的感知和操作功能下, 围绕着水与土的结合、泥性的集中显现,形成了一个相对自足的工艺环节. 练泥环节首先要进行的是和泥.和泥阶段的主要任务是促成水和泥土的结合,探知水和土结合的秘密、结合的程度.此时主要是水和土两种元素的对话、对抗与妥协.显然,在练泥技术诞生之前,先民就已经在大自然中看到了水和土的结合导致了泥的生成.但是由于土水结合是浑浊的,其内部情况 无法被光穿透,眼睛也就不能把握真相.此时,人们 有两种途径去获知这个被置入到泥土内部的秘密. 可以像巴什拉所指出的那样,通过物质想象的方式. 物质想象是对这个秘密进行类比化、拟人化解读,虽然颇具诗意和思想高度,但是缺少真实感和深度.真实感和深度的获得,不能靠眼、也不能靠心的想象,要靠手.多少水才能让所有的土粘合成一体,多少水会让土失去自我被水性淹没,土如何在保持自身物性的同时化解水之动,土如何在和水的博弈中做出让步等等,这些问题都在手指穿梭于水和土、搅拌着水和土的过程中被揭示 出来.搅拌完成后,水和土的斗争宣告结束,其成果便是人化泥.人化泥是在手的感知和引导下形成的,是身体意向投射到土和水的结果,这使它的物性与人的身体有着某种同构性.泥的物性充分显现的过程,也是其身体性得到表现的时候. 其次要进行的是揉泥.在这个阶段,手不再深入到水和土斗争最为激烈的地方,而是施力于泥的表面,挤压出泥土内部的空气,使泥土密度更高、水的分布更均匀、可塑性更强.揉泥不是关注水和土的物性的对抗融合,而是关注泥性是否得到了最为充分的表达.揉泥的技术性很强,有羊角、菊花等方法.必须指出的是,揉泥不但是一项工艺流程,还是一种具有强烈审美特征的心理过程.巴什拉认为: “在揉捏中,产生出更多的几何,更多的棱角,更多的 断裂.这是一种持续的梦.这是一项可以闭目而做的劳动.”“这种源于泥团劳作的遐想也必定会同特殊强有力的意志保持一致,同深入到实体中去,同触模实体内部.”有陶艺家也指出:“轻而不浮, 重而不滞”,按摩的用力原则与玩泥相通,脱离视觉的手感慢慢滋生,即一种合乎泥性和工艺的自我操作行为,一种靠触觉来拉捏、摸按和搓揉所思所感的审美过程. [我们已无法通过语言知道陶艺发生时人们揉泥的具体心理感受,但是通过现在普通人的日常经验和陶艺家的具体创作中产生的、身体知觉带来的、具有普遍性的审美感受,可以推知那时人们的心理感受.经过揉泥阶段,泥的物性和身体性都得到了充分的表达,先民的情感其中也在不知不觉中注入其中.此时,新泥变成了熟泥,混沌无形, 可塑性强,为塑型生成做好了准备. 杜威指出:“每一门艺术都有它自己的媒介,而这种媒介又特别适合某一种交流,每一种媒介都表 述某种用任何其他的方式都不能这么好,这么完整地表达的东西.” 充分利用泥性,使泥性充分显现,使泥的本质潜能得到充分开发,是陶艺、泥塑区别于其他艺术种类的所在,也是练泥的意义所在.
庚子年二月初二
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#Lisa Larson# #展览# 瑞典知名陶艺家、艺术家Lisa Larson，擅长从北欧大自然中寻找灵感，以动物、儿童为主题，创作各种各样质朴却温馨的作品，在世界各地拥有众多粉丝[嘻嘻]。即便到了88岁高龄的今天，依然在努力地展现着自己的创意，奉上自己的用心之作。本月23日起，松屋银座将举办一场围绕「創作と出会いをめぐる旅」为主题的Lisa Larson作品展[鼓掌]。从其初期到近年来的众多作品中选出200件作为展品，另外还有斯蒂格·林德贝利为首的北欧设计师的20多件作品。借由Lisa Larson各个时期的作品，追寻其创作的心路历程[good]！
展览期间：2020年2月23日〜3月4日
展出时间：10:00〜20:00
活动地点：松屋银座8楼Event Square（东京都中央区银座3-6-1）
展览期间：2020年2月23日〜3月4日
展出时间：10:00〜20:00
活动地点：松屋银座8楼Event Square（东京都中央区银座3-6-1）
Huvila系列
Huvilla系列的美丽不用我说你们能感受到吧！ [泪]
品牌Arabia的Huvila系列以其独特的图案而闻名，该图案是由芬兰设计师和陶艺家Heini Riitahuhta创作的。 她从童年时期对祖母家的回忆中汲取灵感，重现了故居的温馨氛围。 设计中的野玫瑰深红色是祖母最喜欢的颜色。 最终的作品如大家看到的一般——浪漫的花卉图案+优雅的现代风格。 这个系列注定在未来成为经典。这个系列包括了碗、托盘、碟子、马克杯、茶壶。
更多Arabia好物：
Moomin姆明餐具系列 https://t.cn/Ain6Ji0l
款Sunnuntai星期天系列 https://t.cn/Ai8XqUvi
24时刻Tuokio系列 https://t.cn/Ain6Ji0p
Arabia品牌介绍 https://t.cn/Ain6Ji0j
买家秀 https://t.cn/AiEExxAG
#NordicNest# #北欧之巢# #种草清单# #Huvila# #北欧设计# #餐具# #北欧风格装修# #Arabia##芬兰设计arabia##Moomin#
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