☀️【佛道在自我认识中圆满】
今天跟大家讲意识和思维。大家都知道,意识是看不见的,思维也是看不见的,意识和思维是有区别的。
意识除了指意识本身,还有一个叫下意识。下意识是什么呢?你没有任何地去想象,然后碰到一件事情,你马上想到某一件事情,并且很快会去做,这就是下意识。而意识呢,它是我有意地去想这件事情应该这么做。一个是自然的,一个是非自然的。
意识之后,才产生思维,思维就是思想上的东西。所以一个人如果做错了事情,或者想错了问题,首先是外界意识对你的影响,外界对你的影响力。
举个例子,你看见某件事情有利可图了,你在意识当中就想我要跟他多接近,我要跟他多联系。意识来了,然后进入你的思维——我怎么样跟他联系,我怎么样能够让他帮助我……这叫意识思维。
要经常观察自己的内在意识,自己才能够生出智慧。你经常要观察自己,我这个意识对不对啊?我是不是占人家便宜了?我是不是怎么样了?经常这么想,我不能这么做,智慧就出现了。所以,常观察自己的毛病,就能常生出智慧。
要让心中减少污染,就是心中不要有肮脏的东西。看不起别人,怀疑别人,嫉妒别人,还有瞋恨别人,这些都是污染啊。污染是什么?就是自己的心已经不干净。要让自己的心没有污染,慢慢地你的智慧就会越来越多。
要拥有智慧,要让自己的智慧犹如烛光一样,大风也吹不倒。也就是说,今天这个人,人家再怎么挑拨离间,他是没有反应的,那么这个人就是能如如不动。如果被人家一说,马上这么做;被人家那么一说,我应该那么做,这个人就没有分量了。
一根蜡烛被风一吹,一会儿这样,一会儿那样,飘来飘去,飘到后来就熄灭了。你去看风来的时候,有些大蜡烛立在那里巍然不动,好了,接下来,它就不会灭掉。
经常会被人家说动心的人,这个人就不是一个有智慧的人。被人家一说,自己的思维马上就跟着人家跑了,这种人会有智慧吗?人家一挑拨,你就跳起来了;人家一说这个人不好,你怎么看他就是觉得他不好,你本身自己没有主观意识,而是被客观意识所缠绕。
有多少人说,我一定一门精进,一心好好修。说的时候斩钉截铁,一碰到事情人都不见了。所以,人的心要有智慧,就要常常问自己,这样你就可以让自己的心放得真一点。
经常问问自己:
第一,我有贪心吗?第二,我有恨心吗?最近有没有恨人家?如果你还在恨人家,好,你这个人就是没有智慧。第三,问问自己最近有没有发痴?有没有不是你的东西你去想得到啊?看看人家老婆好看,有没有想去得到啊?没有,好,那你就是有正知正念。看着人家的房子很大,想想自己怎么没有房子啊?这就是痴心啊。
第四,问问自己的心是否散乱了?心散乱的人自己是会知道的,我的思想不能集中,烦得不得了,说明你没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情,不要话多,少说话。
一个女孩子要给人家看得起,就不要话太多,整天呱呱呱,怎么像学佛人啊?天上菩萨都是这样的吗?你不讲话,人家不会把你当哑巴的,心中有解释已经够了。心中想不通的时候,自己跟自己解释就过了,这就叫意识思维。
比方说,今天老公回到家里,你冲着他说,“谁把家里弄得脏兮兮的?”你发脾气了。老公说,“又不是我弄的,今天是你的孩子弄的啊。”“算了,没办法,都是一个家,我自己把家里弄干净好了,我自己对家也是有责任的。”心中已经有思维了,对不对?心中自己化解了,犹如跟老公讲过了一样,这件事就结束了。
如果你真的讲出来,“这又不是我搞的,是你自己的儿子弄脏的,你怪我干吗?”接下来说不定还要吵架的。自己心里讲掉了,很舒服的。说得不好听一点,他真的不讲道理,你心中骂他两句,也过来了,对不对啊?为什么非要讲出来呢?否则要你的心干吗?这些都是心散乱的条件。
第五,你的心宽大吗?问问自己的心量大不大?人家骂你一句,你就不能想开吗?人家讲你一句,你好像憋在肚子里难过得不得了,不找个地方出出气就很难过。对啊,很多人就是这样的。没有人的时候,被人家讲一句没有关系;一有人在,死要面子活受罪,一定要争一句,最后更倒霉。
你在马路上跟人家吵架,跟人家对骂,看一个人像流氓一样的,可能会打人的,被人家骂两句,因为边上没人,你忍耐,马上保证没事了;如果边上都是人围着,你会斗着胆子说,“你到底讲不讲道理啊?”结果“嘭”的一拳就打在你的脸上。你在有人围观和没有人围观的环境下表现是不一样的,这就是思维受到外环境的影响而转换成的另一种思维素质。
所以师父经常跟你们讲,叫精神转为物质。精神是什么?你的嘴巴就是精神,讲出来的话就是精神;你今天讲错话了,让人家生气了,人家打你了,就变成了物质。
第六,你的心在追求精进吗?你天天努力了吗?这很重要。经常问问自己:我努力吗?我精进吗?第七,你的心安吗?你觉得对不起别人吗?你觉得有没有愧啊?第八,你的心里平衡吗?你觉得满足了吗?看见人家好了,你没有去追求吗?这叫本事啊。看见人家好了,你去嫉妒,你难过了,智慧就没有了。
第九,你的心能解脱吗?解脱和平衡是什么意思?你先要平衡,你才能解脱。解脱就是完全忘记了,无所谓了,这件事本来就是这样的,又能怎么样呢?无所谓了,就要想得通,你把我放在哪里,我照样发光。你把我放在哪里,我都是一位菩萨。今天我有的,那我感恩菩萨;今天我没有的,我一点都不想去要,那你就是菩萨了呀,对不对?你不要以为你得到的东西不会失去啊,因为人是会变的。
今天在单位里拥有了一个办公室,你不好好努力,过两天被淘汰了,你的办公室不就被新来的人拿掉了吗?你就失业了,不就是这样的吗?
很多女人就是这样的,以为她跟着老公十几年了,孩子都生了,老公怎么可能不要自己啊?我就跟你闹,闹到最后老公把你给甩了。
很多男人也是这样的,觉得老婆嫁给自己这么多年了,她怎么会离开自己呢?我打死你,你也不会离开我。好了,后来老婆真的离开了自己。缘分到了,结束了。
第十,就是想得通啊。
你们要经常围绕着这十个问题想想自己、问问自己:心贪吗?心瞋吗?心痴吗?心散乱吗?心宽大吗?心精进吗?心安吗?心里平衡吗?心能解脱吗?最后想得通吗?我想通了,就有智慧了;想不通,什么都没有结束,前面全部都白费了。听得懂吗?
今天跟大家讲意识和思维。大家都知道,意识是看不见的,思维也是看不见的,意识和思维是有区别的。
意识除了指意识本身,还有一个叫下意识。下意识是什么呢?你没有任何地去想象,然后碰到一件事情,你马上想到某一件事情,并且很快会去做,这就是下意识。而意识呢,它是我有意地去想这件事情应该这么做。一个是自然的,一个是非自然的。
意识之后,才产生思维,思维就是思想上的东西。所以一个人如果做错了事情,或者想错了问题,首先是外界意识对你的影响,外界对你的影响力。
举个例子,你看见某件事情有利可图了,你在意识当中就想我要跟他多接近,我要跟他多联系。意识来了,然后进入你的思维——我怎么样跟他联系,我怎么样能够让他帮助我……这叫意识思维。
要经常观察自己的内在意识,自己才能够生出智慧。你经常要观察自己,我这个意识对不对啊?我是不是占人家便宜了?我是不是怎么样了?经常这么想,我不能这么做,智慧就出现了。所以,常观察自己的毛病,就能常生出智慧。
要让心中减少污染,就是心中不要有肮脏的东西。看不起别人,怀疑别人,嫉妒别人,还有瞋恨别人,这些都是污染啊。污染是什么?就是自己的心已经不干净。要让自己的心没有污染,慢慢地你的智慧就会越来越多。
要拥有智慧,要让自己的智慧犹如烛光一样,大风也吹不倒。也就是说,今天这个人,人家再怎么挑拨离间,他是没有反应的,那么这个人就是能如如不动。如果被人家一说,马上这么做;被人家那么一说,我应该那么做,这个人就没有分量了。
一根蜡烛被风一吹,一会儿这样,一会儿那样,飘来飘去,飘到后来就熄灭了。你去看风来的时候,有些大蜡烛立在那里巍然不动,好了,接下来,它就不会灭掉。
经常会被人家说动心的人,这个人就不是一个有智慧的人。被人家一说,自己的思维马上就跟着人家跑了,这种人会有智慧吗?人家一挑拨,你就跳起来了;人家一说这个人不好,你怎么看他就是觉得他不好,你本身自己没有主观意识,而是被客观意识所缠绕。
有多少人说,我一定一门精进,一心好好修。说的时候斩钉截铁,一碰到事情人都不见了。所以,人的心要有智慧,就要常常问自己,这样你就可以让自己的心放得真一点。
经常问问自己:
第一,我有贪心吗?第二,我有恨心吗?最近有没有恨人家?如果你还在恨人家,好,你这个人就是没有智慧。第三,问问自己最近有没有发痴?有没有不是你的东西你去想得到啊?看看人家老婆好看,有没有想去得到啊?没有,好,那你就是有正知正念。看着人家的房子很大,想想自己怎么没有房子啊?这就是痴心啊。
第四,问问自己的心是否散乱了?心散乱的人自己是会知道的,我的思想不能集中,烦得不得了,说明你没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情,不要话多,少说话。
一个女孩子要给人家看得起,就不要话太多,整天呱呱呱,怎么像学佛人啊?天上菩萨都是这样的吗?你不讲话,人家不会把你当哑巴的,心中有解释已经够了。心中想不通的时候,自己跟自己解释就过了,这就叫意识思维。
比方说,今天老公回到家里,你冲着他说,“谁把家里弄得脏兮兮的?”你发脾气了。老公说,“又不是我弄的,今天是你的孩子弄的啊。”“算了,没办法,都是一个家,我自己把家里弄干净好了,我自己对家也是有责任的。”心中已经有思维了,对不对?心中自己化解了,犹如跟老公讲过了一样,这件事就结束了。
如果你真的讲出来,“这又不是我搞的,是你自己的儿子弄脏的,你怪我干吗?”接下来说不定还要吵架的。自己心里讲掉了,很舒服的。说得不好听一点,他真的不讲道理,你心中骂他两句,也过来了,对不对啊?为什么非要讲出来呢?否则要你的心干吗?这些都是心散乱的条件。
第五,你的心宽大吗?问问自己的心量大不大?人家骂你一句,你就不能想开吗?人家讲你一句,你好像憋在肚子里难过得不得了,不找个地方出出气就很难过。对啊,很多人就是这样的。没有人的时候,被人家讲一句没有关系;一有人在,死要面子活受罪,一定要争一句,最后更倒霉。
你在马路上跟人家吵架,跟人家对骂,看一个人像流氓一样的,可能会打人的,被人家骂两句,因为边上没人,你忍耐,马上保证没事了;如果边上都是人围着,你会斗着胆子说,“你到底讲不讲道理啊?”结果“嘭”的一拳就打在你的脸上。你在有人围观和没有人围观的环境下表现是不一样的,这就是思维受到外环境的影响而转换成的另一种思维素质。
所以师父经常跟你们讲,叫精神转为物质。精神是什么?你的嘴巴就是精神,讲出来的话就是精神;你今天讲错话了,让人家生气了,人家打你了,就变成了物质。
第六,你的心在追求精进吗?你天天努力了吗?这很重要。经常问问自己:我努力吗?我精进吗?第七,你的心安吗?你觉得对不起别人吗?你觉得有没有愧啊?第八,你的心里平衡吗?你觉得满足了吗?看见人家好了,你没有去追求吗?这叫本事啊。看见人家好了,你去嫉妒,你难过了,智慧就没有了。
第九,你的心能解脱吗?解脱和平衡是什么意思?你先要平衡,你才能解脱。解脱就是完全忘记了,无所谓了,这件事本来就是这样的,又能怎么样呢?无所谓了,就要想得通,你把我放在哪里,我照样发光。你把我放在哪里,我都是一位菩萨。今天我有的,那我感恩菩萨;今天我没有的,我一点都不想去要,那你就是菩萨了呀,对不对?你不要以为你得到的东西不会失去啊,因为人是会变的。
今天在单位里拥有了一个办公室,你不好好努力,过两天被淘汰了,你的办公室不就被新来的人拿掉了吗?你就失业了,不就是这样的吗?
很多女人就是这样的,以为她跟着老公十几年了,孩子都生了,老公怎么可能不要自己啊?我就跟你闹,闹到最后老公把你给甩了。
很多男人也是这样的,觉得老婆嫁给自己这么多年了,她怎么会离开自己呢?我打死你,你也不会离开我。好了,后来老婆真的离开了自己。缘分到了,结束了。
第十,就是想得通啊。
你们要经常围绕着这十个问题想想自己、问问自己:心贪吗?心瞋吗?心痴吗?心散乱吗?心宽大吗?心精进吗?心安吗?心里平衡吗?心能解脱吗?最后想得通吗?我想通了,就有智慧了;想不通,什么都没有结束,前面全部都白费了。听得懂吗?
☀️【佛道在自我认识中圆满】
今天跟大家讲意识和思维。大家都知道,意识是看不见的,思维也是看不见的,意识和思维是有区别的。
意识除了指意识本身,还有一个叫下意识。下意识是什么呢?你没有任何地去想象,然后碰到一件事情,你马上想到某一件事情,并且很快会去做,这就是下意识。而意识呢,它是我有意地去想这件事情应该这么做。一个是自然的,一个是非自然的。
意识之后,才产生思维,思维就是思想上的东西。所以一个人如果做错了事情,或者想错了问题,首先是外界意识对你的影响,外界对你的影响力。
举个例子,你看见某件事情有利可图了,你在意识当中就想我要跟他多接近,我要跟他多联系。意识来了,然后进入你的思维——我怎么样跟他联系,我怎么样能够让他帮助我……这叫意识思维。
要经常观察自己的内在意识,自己才能够生出智慧。你经常要观察自己,我这个意识对不对啊?我是不是占人家便宜了?我是不是怎么样了?经常这么想,我不能这么做,智慧就出现了。所以,常观察自己的毛病,就能常生出智慧。
要让心中减少污染,就是心中不要有肮脏的东西。看不起别人,怀疑别人,嫉妒别人,还有瞋恨别人,这些都是污染啊。污染是什么?就是自己的心已经不干净。要让自己的心没有污染,慢慢地你的智慧就会越来越多。
要拥有智慧,要让自己的智慧犹如烛光一样,大风也吹不倒。也就是说,今天这个人,人家再怎么挑拨离间,他是没有反应的,那么这个人就是能如如不动。如果被人家一说,马上这么做;被人家那么一说,我应该那么做,这个人就没有分量了。
一根蜡烛被风一吹,一会儿这样,一会儿那样,飘来飘去,飘到后来就熄灭了。你去看风来的时候,有些大蜡烛立在那里巍然不动,好了,接下来,它就不会灭掉。
经常会被人家说动心的人,这个人就不是一个有智慧的人。被人家一说,自己的思维马上就跟着人家跑了,这种人会有智慧吗?人家一挑拨,你就跳起来了;人家一说这个人不好,你怎么看他就是觉得他不好,你本身自己没有主观意识,而是被客观意识所缠绕。
有多少人说,我一定一门精进,一心好好修。说的时候斩钉截铁,一碰到事情人都不见了。所以,人的心要有智慧,就要常常问自己,这样你就可以让自己的心放得真一点。
经常问问自己:
第一,我有贪心吗?第二,我有恨心吗?最近有没有恨人家?如果你还在恨人家,好,你这个人就是没有智慧。第三,问问自己最近有没有发痴?有没有不是你的东西你去想得到啊?看看人家老婆好看,有没有想去得到啊?没有,好,那你就是有正知正念。看着人家的房子很大,想想自己怎么没有房子啊?这就是痴心啊。
第四,问问自己的心是否散乱了?心散乱的人自己是会知道的,我的思想不能集中,烦得不得了,说明你没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情,不要话多,少说话。
一个女孩子要给人家看得起,就不要话太多,整天呱呱呱,怎么像学佛人啊?天上菩萨都是这样的吗?你不讲话,人家不会把你当哑巴的,心中有解释已经够了。心中想不通的时候,自己跟自己解释就过了,这就叫意识思维。
比方说,今天老公回到家里,你冲着他说,“谁把家里弄得脏兮兮的?”你发脾气了。老公说,“又不是我弄的,今天是你的孩子弄的啊。”“算了,没办法,都是一个家,我自己把家里弄干净好了,我自己对家也是有责任的。”心中已经有思维了,对不对?心中自己化解了,犹如跟老公讲过了一样,这件事就结束了。
如果你真的讲出来,“这又不是我搞的,是你自己的儿子弄脏的,你怪我干吗?”接下来说不定还要吵架的。自己心里讲掉了,很舒服的。说得不好听一点,他真的不讲道理,你心中骂他两句,也过来了,对不对啊?为什么非要讲出来呢?否则要你的心干吗?这些都是心散乱的条件。
第五,你的心宽大吗?问问自己的心量大不大?人家骂你一句,你就不能想开吗?人家讲你一句,你好像憋在肚子里难过得不得了,不找个地方出出气就很难过。对啊,很多人就是这样的。没有人的时候,被人家讲一句没有关系;一有人在,死要面子活受罪,一定要争一句,最后更倒霉。
你在马路上跟人家吵架,跟人家对骂,看一个人像流氓一样的,可能会打人的,被人家骂两句,因为边上没人,你忍耐,马上保证没事了;如果边上都是人围着,你会斗着胆子说,“你到底讲不讲道理啊?”结果“嘭”的一拳就打在你的脸上。你在有人围观和没有人围观的环境下表现是不一样的,这就是思维受到外环境的影响而转换成的另一种思维素质。
所以师父经常跟你们讲,叫精神转为物质。精神是什么?你的嘴巴就是精神,讲出来的话就是精神;你今天讲错话了,让人家生气了,人家打你了,就变成了物质。
第六,你的心在追求精进吗?你天天努力了吗?这很重要。经常问问自己:我努力吗?我精进吗?第七,你的心安吗?你觉得对不起别人吗?你觉得有没有愧啊?第八,你的心里平衡吗?你觉得满足了吗?看见人家好了,你没有去追求吗?这叫本事啊。看见人家好了,你去嫉妒,你难过了,智慧就没有了。
第九,你的心能解脱吗?解脱和平衡是什么意思?你先要平衡,你才能解脱。解脱就是完全忘记了,无所谓了,这件事本来就是这样的,又能怎么样呢?无所谓了,就要想得通,你把我放在哪里,我照样发光。你把我放在哪里,我都是一位菩萨。今天我有的,那我感恩菩萨;今天我没有的,我一点都不想去要,那你就是菩萨了呀,对不对?你不要以为你得到的东西不会失去啊,因为人是会变的。
今天在单位里拥有了一个办公室,你不好好努力,过两天被淘汰了,你的办公室不就被新来的人拿掉了吗?你就失业了,不就是这样的吗?
很多女人就是这样的,以为她跟着老公十几年了,孩子都生了,老公怎么可能不要自己啊?我就跟你闹,闹到最后老公把你给甩了。
很多男人也是这样的,觉得老婆嫁给自己这么多年了,她怎么会离开自己呢?我打死你,你也不会离开我。好了,后来老婆真的离开了自己。缘分到了,结束了。
第十,就是想得通啊。
你们要经常围绕着这十个问题想想自己、问问自己:心贪吗?心瞋吗?心痴吗?心散乱吗?心宽大吗?心精进吗?心安吗?心里平衡吗?心能解脱吗?最后想得通吗?我想通了,就有智慧了;想不通,什么都没有结束,前面全部都白费了。听得懂吗?
今天跟大家讲意识和思维。大家都知道,意识是看不见的,思维也是看不见的,意识和思维是有区别的。
意识除了指意识本身,还有一个叫下意识。下意识是什么呢?你没有任何地去想象,然后碰到一件事情,你马上想到某一件事情,并且很快会去做,这就是下意识。而意识呢,它是我有意地去想这件事情应该这么做。一个是自然的,一个是非自然的。
意识之后,才产生思维,思维就是思想上的东西。所以一个人如果做错了事情,或者想错了问题,首先是外界意识对你的影响,外界对你的影响力。
举个例子,你看见某件事情有利可图了,你在意识当中就想我要跟他多接近,我要跟他多联系。意识来了,然后进入你的思维——我怎么样跟他联系,我怎么样能够让他帮助我……这叫意识思维。
要经常观察自己的内在意识,自己才能够生出智慧。你经常要观察自己,我这个意识对不对啊?我是不是占人家便宜了?我是不是怎么样了?经常这么想,我不能这么做,智慧就出现了。所以,常观察自己的毛病,就能常生出智慧。
要让心中减少污染,就是心中不要有肮脏的东西。看不起别人,怀疑别人,嫉妒别人,还有瞋恨别人,这些都是污染啊。污染是什么?就是自己的心已经不干净。要让自己的心没有污染,慢慢地你的智慧就会越来越多。
要拥有智慧,要让自己的智慧犹如烛光一样,大风也吹不倒。也就是说,今天这个人,人家再怎么挑拨离间,他是没有反应的,那么这个人就是能如如不动。如果被人家一说,马上这么做;被人家那么一说,我应该那么做,这个人就没有分量了。
一根蜡烛被风一吹,一会儿这样,一会儿那样,飘来飘去,飘到后来就熄灭了。你去看风来的时候,有些大蜡烛立在那里巍然不动,好了,接下来,它就不会灭掉。
经常会被人家说动心的人,这个人就不是一个有智慧的人。被人家一说,自己的思维马上就跟着人家跑了,这种人会有智慧吗?人家一挑拨,你就跳起来了;人家一说这个人不好,你怎么看他就是觉得他不好,你本身自己没有主观意识,而是被客观意识所缠绕。
有多少人说,我一定一门精进,一心好好修。说的时候斩钉截铁,一碰到事情人都不见了。所以,人的心要有智慧,就要常常问自己,这样你就可以让自己的心放得真一点。
经常问问自己:
第一,我有贪心吗?第二,我有恨心吗?最近有没有恨人家?如果你还在恨人家,好,你这个人就是没有智慧。第三,问问自己最近有没有发痴?有没有不是你的东西你去想得到啊?看看人家老婆好看,有没有想去得到啊?没有,好,那你就是有正知正念。看着人家的房子很大,想想自己怎么没有房子啊?这就是痴心啊。
第四,问问自己的心是否散乱了?心散乱的人自己是会知道的,我的思想不能集中,烦得不得了,说明你没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情,不要话多,少说话。
一个女孩子要给人家看得起,就不要话太多,整天呱呱呱,怎么像学佛人啊?天上菩萨都是这样的吗?你不讲话,人家不会把你当哑巴的,心中有解释已经够了。心中想不通的时候,自己跟自己解释就过了,这就叫意识思维。
比方说,今天老公回到家里,你冲着他说,“谁把家里弄得脏兮兮的?”你发脾气了。老公说,“又不是我弄的,今天是你的孩子弄的啊。”“算了,没办法,都是一个家,我自己把家里弄干净好了,我自己对家也是有责任的。”心中已经有思维了,对不对?心中自己化解了,犹如跟老公讲过了一样,这件事就结束了。
如果你真的讲出来,“这又不是我搞的,是你自己的儿子弄脏的,你怪我干吗?”接下来说不定还要吵架的。自己心里讲掉了,很舒服的。说得不好听一点,他真的不讲道理,你心中骂他两句,也过来了,对不对啊?为什么非要讲出来呢?否则要你的心干吗?这些都是心散乱的条件。
第五,你的心宽大吗?问问自己的心量大不大?人家骂你一句,你就不能想开吗?人家讲你一句,你好像憋在肚子里难过得不得了,不找个地方出出气就很难过。对啊,很多人就是这样的。没有人的时候,被人家讲一句没有关系;一有人在,死要面子活受罪,一定要争一句,最后更倒霉。
你在马路上跟人家吵架,跟人家对骂,看一个人像流氓一样的,可能会打人的,被人家骂两句,因为边上没人,你忍耐,马上保证没事了;如果边上都是人围着,你会斗着胆子说,“你到底讲不讲道理啊?”结果“嘭”的一拳就打在你的脸上。你在有人围观和没有人围观的环境下表现是不一样的,这就是思维受到外环境的影响而转换成的另一种思维素质。
所以师父经常跟你们讲,叫精神转为物质。精神是什么?你的嘴巴就是精神,讲出来的话就是精神;你今天讲错话了,让人家生气了,人家打你了,就变成了物质。
第六,你的心在追求精进吗?你天天努力了吗?这很重要。经常问问自己:我努力吗?我精进吗?第七,你的心安吗?你觉得对不起别人吗?你觉得有没有愧啊?第八,你的心里平衡吗?你觉得满足了吗?看见人家好了,你没有去追求吗?这叫本事啊。看见人家好了,你去嫉妒,你难过了,智慧就没有了。
第九,你的心能解脱吗?解脱和平衡是什么意思?你先要平衡,你才能解脱。解脱就是完全忘记了,无所谓了,这件事本来就是这样的,又能怎么样呢?无所谓了,就要想得通,你把我放在哪里,我照样发光。你把我放在哪里,我都是一位菩萨。今天我有的,那我感恩菩萨;今天我没有的,我一点都不想去要,那你就是菩萨了呀,对不对?你不要以为你得到的东西不会失去啊,因为人是会变的。
今天在单位里拥有了一个办公室,你不好好努力,过两天被淘汰了,你的办公室不就被新来的人拿掉了吗?你就失业了,不就是这样的吗?
很多女人就是这样的,以为她跟着老公十几年了,孩子都生了,老公怎么可能不要自己啊?我就跟你闹,闹到最后老公把你给甩了。
很多男人也是这样的,觉得老婆嫁给自己这么多年了,她怎么会离开自己呢?我打死你,你也不会离开我。好了,后来老婆真的离开了自己。缘分到了,结束了。
第十,就是想得通啊。
你们要经常围绕着这十个问题想想自己、问问自己:心贪吗?心瞋吗?心痴吗?心散乱吗?心宽大吗?心精进吗?心安吗?心里平衡吗?心能解脱吗?最后想得通吗?我想通了,就有智慧了;想不通,什么都没有结束,前面全部都白费了。听得懂吗?
#宁波身边事[超话]#
☀《小故事大智慧》☀
人活在世界上要努力,只要肯用心努力,这个世界什么样的奇迹都会创造。有一个孩子从小麻痹症,随着年龄增长,忧郁自卑越来越重,拒绝所有人靠近,只有一个人例外,那就是邻居家的一个老人,他只有一个胳膊,老人和她成为好朋友。老人在战争中失去一个胳膊,非常乐观,这个小女孩喜欢听老人讲故事。
有一天,她被老人用轮椅推到附近一个幼儿园,她想听孩子们唱歌,结束时老人说:“我们为他们鼓掌吧!”小女孩吃惊地看着老人,说:“我的胳膊动不了,而你只有一个胳膊,我们怎么鼓掌?”老人对她笑了笑,解开衬衣扣子,露出胸膛,用手掌拍起了胸膛......小女孩突然感到身体有一股暖流。
老人对她说,只要努力,一个巴掌照样拍响,我相信你总有一天会站起来。小女孩让父亲写了一个纸条在墙上,“一只巴掌也能拍响”。她每天配合医生做动作,甚至父母不在时,她甩去拐杖自己走路,摔伤了、出血了、伤筋动骨,她一样在运动,11岁时,她终于扔掉支架,开始锻炼打篮球和田径运动。
人的努力在精神的支持下,1960年,罗马奥运会女子100米决赛中,当她以11秒18分第一个撞线后,掌声雷动,人们欢呼着这个美国黑人的名字:威尔玛鲁道夫。在那一届奥运会上,她成为当时世界上跑得最快的女人,共摘取了3枚金牌,也是第一个黑人奥运会女子百米冠军。一个小儿麻痹症的人都能成为冠军,我们学佛人任何时候都不要放弃希望,我们今天就算生癌症
也不要放弃希望,哪怕只有一个胳膊,哪怕在生命中感到绝望的时候,也不要放弃梦想,哪怕残疾不能走,哪怕精神受到创伤,我们学佛人拥有的是佛菩萨的精神和智慧,我们用精神一定能战
胜肉体的痛苦。
任何时候都不要放弃希望!
☀《小故事大智慧》☀
人活在世界上要努力,只要肯用心努力,这个世界什么样的奇迹都会创造。有一个孩子从小麻痹症,随着年龄增长,忧郁自卑越来越重,拒绝所有人靠近,只有一个人例外,那就是邻居家的一个老人,他只有一个胳膊,老人和她成为好朋友。老人在战争中失去一个胳膊,非常乐观,这个小女孩喜欢听老人讲故事。
有一天,她被老人用轮椅推到附近一个幼儿园,她想听孩子们唱歌,结束时老人说:“我们为他们鼓掌吧!”小女孩吃惊地看着老人,说:“我的胳膊动不了,而你只有一个胳膊,我们怎么鼓掌?”老人对她笑了笑,解开衬衣扣子,露出胸膛,用手掌拍起了胸膛......小女孩突然感到身体有一股暖流。
老人对她说,只要努力,一个巴掌照样拍响,我相信你总有一天会站起来。小女孩让父亲写了一个纸条在墙上,“一只巴掌也能拍响”。她每天配合医生做动作,甚至父母不在时,她甩去拐杖自己走路,摔伤了、出血了、伤筋动骨,她一样在运动,11岁时,她终于扔掉支架,开始锻炼打篮球和田径运动。
人的努力在精神的支持下,1960年,罗马奥运会女子100米决赛中,当她以11秒18分第一个撞线后,掌声雷动,人们欢呼着这个美国黑人的名字:威尔玛鲁道夫。在那一届奥运会上,她成为当时世界上跑得最快的女人,共摘取了3枚金牌,也是第一个黑人奥运会女子百米冠军。一个小儿麻痹症的人都能成为冠军,我们学佛人任何时候都不要放弃希望,我们今天就算生癌症
也不要放弃希望,哪怕只有一个胳膊,哪怕在生命中感到绝望的时候,也不要放弃梦想,哪怕残疾不能走,哪怕精神受到创伤,我们学佛人拥有的是佛菩萨的精神和智慧,我们用精神一定能战
胜肉体的痛苦。
任何时候都不要放弃希望!
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