酒店装修设计的知识
高档酒店的设计,需要考虑许多复杂因素。组合所有条件。例如,本文所说的地域特征就是其中之一。哪些地区,建哪些特色酒店?我们必须考虑这些问题。
酒店设计的地域特征,就是在设计中吸收了当地民风民俗和当地自古以来的文化痕迹。此外,还有地理气候、地貌、自然资源等,还有社会结构、经济形态、宗教信仰、传统民俗等。旅馆的设计也应反映当地的自然气候。
如此可延续已形成的地域文化特色和精神特质,也使酒店建筑的生命更长久。通过外型风格、色彩配置、内建景物等方面来表现酒店设计的地域特征,体现酒店地域特征。
一定程度上说,酒店设计最终要落实到具体的创作物中,因此材料是体现酒店室内设计地域特色的重要因素。
建筑用材料同时也受地域文化的影响,各种材料的特性、质地、颜色、纹理、透明度等不同给人以不同的感觉,给人以不同的文化内涵。荷兰人的砖,北欧的木,中国的竹子,都能给宾客带来不同的精神文化感受。
以上就是关于浙江酒店装修设计的全部内容,想要了解更多浙江酒店装修设计知识,请搜索:品竹酒店设计
|本文由浙江品竹装饰小编整理发布,如果您想进行酒店装修设计,欢迎致电:400-9696-367
#品竹设计##酒店设计##酒店设计公司#
高档酒店的设计,需要考虑许多复杂因素。组合所有条件。例如,本文所说的地域特征就是其中之一。哪些地区,建哪些特色酒店?我们必须考虑这些问题。
酒店设计的地域特征,就是在设计中吸收了当地民风民俗和当地自古以来的文化痕迹。此外,还有地理气候、地貌、自然资源等,还有社会结构、经济形态、宗教信仰、传统民俗等。旅馆的设计也应反映当地的自然气候。
如此可延续已形成的地域文化特色和精神特质,也使酒店建筑的生命更长久。通过外型风格、色彩配置、内建景物等方面来表现酒店设计的地域特征,体现酒店地域特征。
一定程度上说,酒店设计最终要落实到具体的创作物中,因此材料是体现酒店室内设计地域特色的重要因素。
建筑用材料同时也受地域文化的影响,各种材料的特性、质地、颜色、纹理、透明度等不同给人以不同的感觉,给人以不同的文化内涵。荷兰人的砖,北欧的木,中国的竹子,都能给宾客带来不同的精神文化感受。
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#独王评# 2022.6.17 人如竹,小时弱软大时强硬老时朽腐
园里,又到雨水充足时,天气渐暖,蛰伏一冬的竹,在一夜间拔出一个又一个鲜嫩的笋,羸弱无力,纤细高挑,恍惚一阵风就能魂飞魄散。
隔几天再见,稚嫩散去,绿色披衣,一个劲的长高长壮。
旁边的几年老枝,在岁月与风霜的摧残下,老态龙钟,泛黄枯萎。
一棵竹的命运,在坚强里,从弱到强至衰,一览无余,尽收心底。
人如竹,从孕育到死亡,从软弱到强壮,从襁褓到寿衣,今生无憾,再会来世。
当修德,来世再为人,不做畜生和鬼魅;当惜福,今生多珍重,自我安住荫蔽世间;当传承,苦修力行,积攒躯壳精神,照亮人间天堂。
人一生,人生。竹一生,竹子。
格物,竹如人;致知,人如竹。
园里,又到雨水充足时,天气渐暖,蛰伏一冬的竹,在一夜间拔出一个又一个鲜嫩的笋,羸弱无力,纤细高挑,恍惚一阵风就能魂飞魄散。
隔几天再见,稚嫩散去,绿色披衣,一个劲的长高长壮。
旁边的几年老枝,在岁月与风霜的摧残下,老态龙钟,泛黄枯萎。
一棵竹的命运,在坚强里,从弱到强至衰,一览无余,尽收心底。
人如竹,从孕育到死亡,从软弱到强壮,从襁褓到寿衣,今生无憾,再会来世。
当修德,来世再为人,不做畜生和鬼魅;当惜福,今生多珍重,自我安住荫蔽世间;当传承,苦修力行,积攒躯壳精神,照亮人间天堂。
人一生,人生。竹一生,竹子。
格物,竹如人;致知,人如竹。
#商务印书馆新书早知道# 《斯文(第九辑)》
读斯文,与大家共赏文学之美
编辑推荐:
★ 本书是中国古代散文学会(筹)与北京师范大学文学院古代文学研究所、中国古代散文研究中心共同创办的学术集刊,集中呈现中国古代散文领域中的最新研究成果。
★ 竹子的自传——《知识书写与传记文体的困境——<苍筤侯世传>的文体学考察》。从这里可以领略竹子的“丰格”与精神,可以观赏其“家族”的传奇,作者以拟人化的手法揭示大量的竹名、产地、特征等知识性内容。
★ 先秦饮酒礼与“圣人善饮”故事的生成——自汉代以来,一直流传着尧舜、文王、孔子这样的圣贤不仅善饮,而且酒量极大的传闻。这种传说的生成,与先秦时期追求“中道”的饮酒礼息息相关。在礼乐文明的语境下,理想的饮酒者应当以理性与德行的力量压制酒精的迷醉作用,做到“饮酒温克”。这一观念,不仅反向催生了“孔子百觚”这样的传闻,而且也影响了汉魏时期人们对于酒德和理想饮酒者的理解。由此也映衬出思想风潮与时代风气的大变迁。
内容简介:
中国古代散文,是最具中国文化特征的文学体裁。但当下散文研究格局不够深广,与其在中国文学史、文化史、思想上的地位无法相配。近年来,散文研究呈快速发展的态势,研究队伍不断扩大,形成多个研究中心,优秀成果成批涌现。在这种情形鼓舞下,北京师范大学文学院古代文学研究所、北京师范大学中国古代散文研究中心与中国古代散文学会(筹)共同创办以中国古代散文研究为对象的学术集刊《斯文》,以促进中国古代散文研究为目标,努力成为优秀散文研究成果的发表平台。本辑分文体研究、文学史研究、散文研究文献考论、散文研究名家学述、书评、散文研究评述六个专题,集中呈现中国古代散文研究领域的最新研究成果。
作者简介:
郭英德,河北大学文学院教授、博士生导师,中国古代散文学会(筹)会长,中国明代文学研究会副会长,长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国文学学术史、中国古代戏曲领域的研究工作。
张德建,北京师范大学文学院教授、博士生导师,北京师范大学文学院中国古代文学研究所所长、中国古代散文研究中心主任,中国古代散文研究会(筹)副会长兼秘书长。从事中国古代文学思想、中国古代学术史、明清诗文研究。
读斯文,与大家共赏文学之美
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★ 本书是中国古代散文学会(筹)与北京师范大学文学院古代文学研究所、中国古代散文研究中心共同创办的学术集刊,集中呈现中国古代散文领域中的最新研究成果。
★ 竹子的自传——《知识书写与传记文体的困境——<苍筤侯世传>的文体学考察》。从这里可以领略竹子的“丰格”与精神,可以观赏其“家族”的传奇,作者以拟人化的手法揭示大量的竹名、产地、特征等知识性内容。
★ 先秦饮酒礼与“圣人善饮”故事的生成——自汉代以来,一直流传着尧舜、文王、孔子这样的圣贤不仅善饮,而且酒量极大的传闻。这种传说的生成,与先秦时期追求“中道”的饮酒礼息息相关。在礼乐文明的语境下,理想的饮酒者应当以理性与德行的力量压制酒精的迷醉作用,做到“饮酒温克”。这一观念,不仅反向催生了“孔子百觚”这样的传闻,而且也影响了汉魏时期人们对于酒德和理想饮酒者的理解。由此也映衬出思想风潮与时代风气的大变迁。
内容简介:
中国古代散文,是最具中国文化特征的文学体裁。但当下散文研究格局不够深广,与其在中国文学史、文化史、思想上的地位无法相配。近年来,散文研究呈快速发展的态势,研究队伍不断扩大,形成多个研究中心,优秀成果成批涌现。在这种情形鼓舞下,北京师范大学文学院古代文学研究所、北京师范大学中国古代散文研究中心与中国古代散文学会(筹)共同创办以中国古代散文研究为对象的学术集刊《斯文》,以促进中国古代散文研究为目标,努力成为优秀散文研究成果的发表平台。本辑分文体研究、文学史研究、散文研究文献考论、散文研究名家学述、书评、散文研究评述六个专题,集中呈现中国古代散文研究领域的最新研究成果。
作者简介:
郭英德,河北大学文学院教授、博士生导师,中国古代散文学会(筹)会长,中国明代文学研究会副会长,长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国文学学术史、中国古代戏曲领域的研究工作。
张德建,北京师范大学文学院教授、博士生导师,北京师范大学文学院中国古代文学研究所所长、中国古代散文研究中心主任,中国古代散文研究会(筹)副会长兼秘书长。从事中国古代文学思想、中国古代学术史、明清诗文研究。
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