日醒时觉一百：
好人难为，良师难遇。好为人师，见事就要指点一二，自以为是好心，却常常违背事物发展规律，拔苗助长，急于求成。谁遇到困境都想得到帮助加持，眼见好为人师的好人扎堆的来，却忽略了明师难遇，良师难求，虚心实腹才能遇明择良啊！而且，人家才不会把自己积累修炼几十年的本事功力轻易随便的传给别人，他们认为这样不仅在培养对手、帮助敌人，还助长了不劳而获的歪风，削弱了勤学苦练的干劲。
得来的越不易，越知道珍惜，不会轻传的。古语有云：向上之道千圣不传。学法求道需付出远超常人的努力。二祖神光慧可立雪三日，断臂明志，何以？达摩大师云：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”付出与收获对应，因果不虚，道行高深是自己行出来的，有闻道徐行，有知道即行，有悟道勤行，有合道本行。迷时师度悟时自度，无论何时得度都是此一身一心，迷悟同体，所以虽然我们身在迷时，却要以一心来收摄杂念，试想圣道的你会如何做，就在凡间如何行。一心所作，一心所受，一份真诚一分收获，十分真诚十分收获。
有教无类是能不能教的问题，因材施教是怎么教的问题。储备的教法多，遇到的人多多益善，如果只会一种教法，自然挑人拣人啦。可是往往这样的人不会说自己能力有限，或不对机缘，或另指明路，而是指责求学的人业障深重。菩萨不会责备众生，只会为拔众苦，己自勤学，所以才有法海无量。
满汉全席也不可能谁都说好，每人口味不同，谁也不愿承认自己没品位，众缘汇聚的这个我还要质本洁来还洁去，解铃还须系铃人，这就是因材施教的原因。
因慈悲而勤学求道，从而有教无类，也因慈悲而结缘化缘，从而因材施教。这个过程中，教与学间往来的只有万缘法相，没有我他之别。心怀众生，泯然小我，因无我而行慈悲，此为人无我；结缘化缘，万缘平等，法无高下，因慈悲而证无我，此为法无我。
——昊天法印

每年农历十一月十七是阿弥陀佛圣诞阿弥陀佛是距离我们有十万亿佛国土的西方极乐世界的教主，意译无量寿、无量光、无量的智慧、无量的德能，无量的相好，无量的福报。浊世之人，轮轮转转，始终在六道中受苦，经百千劫求出无期。但有缘人精勤心称念阿弥陀佛，信愿行具足，阿弥陀佛临终接引是人，往生净土，再不受轮回之苦。顶礼大慈大悲南无阿弥陀佛！#阿弥陀佛么么哒##阿弥陀佛##净空老和尚开示#

#佛经[超话]#《大般若波罗蜜多经》卷第588

第十二净戒波罗蜜多分之五（20）
精勤修学真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界，无颠倒智，渐次圆满。
精勤修学无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六处、六处缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死，无颠倒智，渐次圆满。
精勤修学无明灭故行灭，行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六处灭，六处灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱灭，爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故老死灭，无颠倒智，渐次圆满。