南无阿弥陀佛佛开示主笔：释海泽二Ｏ二一年十月卅日《求人不如求己》一个人在屋檐下躲雨，

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《西方三圣》

阿弥陀佛开示：
西方三圣，
阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，
三位一体，
皆是普度有缘离苦生西，
只是缘处不同，对象不同，
时间空间不同。

香光大佛寺目前由
阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，
共护佛寺及诸子成长，
于礼拜时，当心存感恩，
勿忘礼拜阿弥陀佛时，
等同礼拜观世音菩萨，大势至菩萨。

重要的是礼拜阿弥陀佛时
亦等同礼拜自性佛性，
不论雕像、佛像、图像，
皆是为了唤醒自性佛性，
依缘善巧而有所别，
因人们相信双眼所见、双耳所听，
于是须要佛像令眼见相信，
佛号令耳闻口称，
亦是累世所积法缘之显。

佛菩萨为度众之方便，
将愿力放入称名之中，
「南无阿弥陀佛」，
「南无观世音菩萨」等名号皆是如此。

净土修行，
弥陀观音名号之不同，
为应缘，顺应众生心，
助众离苦之精神相同。
称名「南无阿弥陀佛」毕竟生西。
而称名「南无观世音菩萨」者，
为接引进入西方极乐世界，
于缘分具足之下，
能助转持诵「南无阿弥陀佛」，
一心称名，至与内心自性佛性相应，
念而无念，无念而念，
是为真念佛者也！

诸佛菩萨各依所缘，
显其愿，将愿放入名号之中，
以接引救度有缘离苦，
而阿弥陀佛将其四十八愿，
统摄于南无阿弥陀佛名号之中。

阿弥陀佛为「法界藏身」，
「光中极尊。佛中之王。」
故称其名号，
即具所有功德力及真实力，
亦涵盖称名「南无观世音菩萨」。
诸子当专心、一心，致力念佛，
入念佛三昧，功德力显，
是为自度、度众生西之时。
南无阿弥陀佛

佛开示主笔：释海泽
二Ｏ二一年十月卅日

《求人不如求己》

一个人在屋檐下躲雨，看见观世音pu sa 撑伞走过来，他说：“观世音pu sa ，我很法喜看到您了，您普度一下众生，载我一段路吧。”观世音Pu sa 说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”

这人立刻跳出屋檐，站在雨中：“现在，观世音Pu sa ，我也在雨中了，您该度我了吧？”

观世音pu sa说：“你在雨中，我也在雨中，我没有被淋湿，因为我有伞，你被淋湿，因为没有伞。所以不是我度自己，而是伞在度我，你要想度，不必找我，你去找伞吧。”观世音pu sa 说完就走了。

第二天，这个人遇到难事，到庙里求观世音pu sa，走进庙里才发现，观世音pu sa 像前有一个人也在拜，那个人长得和观世音pu sa 一模一样，这人就问：“请问，您是观世音pu sa ？”那人说：“我正是观世音。”“那您为什么还拜自己啊？”观世音PS说：“我也会遇到度人的难事，但我知道，求人不如求己啊。”