#眼神能够训练吗#
和别人近距离接触时，第一眼的视线会落在哪里呢？是不是很多时候都会被眼睛吸引住呀？眼睛里有情感的，很容易就让人留下深刻印象呢▼
有些人会喜欢俏皮灵动的眼神，传递着满满的元气，对生活有着积极的热忱▼
有些人会向往眼神中传递出来的坚定有力，眉眼之间充盈着宠辱不惊的洒脱大方▼
有没有会发现？那些吸引人的眼神，并非千篇一律，而是各有各的情感传达。动人的眼神，往往有着饱满的真情实感▼
不过真正打动人的眼神，并非只是眼里有戏而已，还要找到最佳的诠释方式。这与长相和气质可是脱不开关系的呢。不同类型的女生，到底怎样的眼神最动人呢？
妩媚撩人的女生，长相上就会自带几分风情。就更别提她们的眼神了，一颦一笑都撩拨着人心。光眼神，就能给她们的媚态加分不少呀▼
自带风情的长相，眼型多半偏细偏长，并且眼尾会有上挑的趋势。同时，眼珠偏小，所以眼神的流转会更显妩媚▼
而在妆容上，她们对风情感的刻画，也十分有代表性；线条上会勾勒得更加清晰精致，加强妩媚撩人的姿态▼
至于眉形，则偏爱上扬眉，线条更加干净利落，没有太多杂毛。眼妆上，眼线会刻意延长上挑；或用眼影来晕染眼尾，达到加长效果▼
说到这里有没有发现？妩媚撩人的眼神，几乎都不会太坚定。略微迷离的眼神，带来的媚态会更加撩人呢▼
怎样让动态的眼神更加妩媚撩人呢？媚态眼神的运用上，倒是有几个小巧思，十分值得一试哦！
眼神变化放慢
想用眼神来表现媚态时，就要刻意放慢眼神的动作。要不试试刻意放慢眨眼频率？抬眸前先闭一下眼睛，由眼珠的缓慢转动带动眼皮上抬，眼神也向媚态更靠近了一步▼
在连续两三次眨眼中，也可以运用这个技巧哦。最后与人对视时，可以再轻抬一下眉毛，更加生动呢▼
如果想要视线往下移动，也不要直接下移视线；而是要和对方的眼神交错一次，带着笑意，再慢慢收回目光，撩人效果立竿见影哦▼
多用wink
Wink的意思，也就是单眨眼，自带一种俏皮撩人的意味。用wink来展现媚态，也是一个屡试不爽的好办法▼
但很多同学就反映说wink很难呀，一不小心就会显得不自然，甚至会浮夸油腻▼
怎样让wink更加自然好看呢？首先让自己脸上洋溢起笑意，再自然而然展开wink▼
可以先让嘴角略带笑意，在wink前加大一侧嘴角的上扬角度，带动一边的面部肌肉后，同侧的眼睛再轻轻眨一次▼
眼神配合肢体动作
如果只是在眼神上做文章，媚态的发挥空间会有限。想要更显妩媚，这时可以配合一些肢体动作，能将媚态传递得更到位哦。
比如，加入头部和肩颈动作。在对视后，眼神不要移开，肩颈略微后缩，连带着头部微向下低。这时的眼神可别乱瞟哦▼
除了倪妮，石原里美也十分擅长这一套~▼
《失恋巧克力职人》和《高岭之花》里这两个经典的眼神瞬间，头部和五官都有动作，配合着眼神的凝视，实在是撩人呀▼
除此之外，看人时，侧身略带点仰视角度，也会带来娇媚感▼
俏皮灵动的女生在生活中肯定不少见：眼睛总是亮晶晶充满着神采，眼神中的灵动藏也藏不住。看到这类姑娘，总是让人对她满身的活力感叹不已▼
俏皮灵动的女生，通常不管是在长相气质上，还是举止行动中，都会传递出一种灵气。而这种灵气多半是来自于那双会说话的眼睛▼
这类风格的女生，五官线条都是偏圆润的。眼睛瞳孔大，有种孩童的幼态感。因此，在妆容上，她们也会去保留这种圆润感▼
偏短的眉形会显得毫无攻击感，眉尾略微下弯，更能勾勒出整个眉眼的圆。眼线不会刻意延长上挑，想营造甜美俏皮感时，会将眼尾眼线微微下拉▼
但在眼妆上会更强调卧蚕和睫毛。饱满的卧蚕能增加不少元气感；卷翘的睫毛则给眼睛增添多几分神采▼
妆容上下下功夫，固然可以增加几分俏皮感。但想把俏皮灵动表现得更加具有感染力，还是得从眼神的动态修炼入手呀。
表达积极情绪时
在表达开心和愉悦时，眯眼笑这一招简直屡试不爽，太有感染力了！哪怕眯成一条缝，满满的笑意也能传递出来▼
对于俏皮灵动的女生，表达兴奋情绪时，还可以加入一些夸张的肢体动作，来增加笑容的感染力。比如，配合娇俏的转头动作，灵动效果倍增呢▼
除了眯眼笑，还可以试着加入一些灵活的眉眼动作▼
当眼神与对方恰好对上的那一刻，抬起上眼皮，稍微睁大眼睛，笑意满满的眼神很动人▼
紧接着挑一次眉，眉眼配合上挑，会让整个表情更加生动▼
如果积极情绪更饱满一些，比如在表现出惊喜时，挑眉+睁大眼睛，就能表现得恰到好处。挑眉的速度可以快一点，配合咧嘴一笑的表情，调皮得很是讨人喜欢呢▼
感到更惊喜？眉头可以一直挑着。这时，加入眼神的快速转动，感染力又更上了一层啊▼
表达消极情绪时
在表达不满等消极情绪时，很多人可能更喜欢用皱眉头来表现，这时不仅没法传递出眼神的灵动，而且很容易长皱纹哦▼
所以表达消极情绪时，与其皱眉头，不如多调动眉眼和唇部，既能把消极情绪传递到位，同时还不显得丧气。比如，把眼神慢慢下放，再慢慢移向一边，会自然流露出一种委屈感，一下子就感染到人啦
还可以眼神偏向上看，轻轻眨眼，同时转动眼球，用一个轻微的白眼来小小地表达不满
大气端庄的女生，都自带大方自信的气场，浑身都透露着优雅与从容。很多时候，不用多余的话语，只需要一个眼神，就能感受到她们内心的强大
端庄大气的女生，眼头眼尾和嘴角线条偏尖，眼型偏长，没有明显上扬或下垂，这类偏平的眼型更能恰到好处地表现端庄
这类风格的女生由于自带气场，所以不需要依靠妆容来打造大气姿态。在眉眼妆上，仅仅增添几分神采就够了。偏长的眉毛更适合大气端庄的女生，在眉峰处略带角度，强调一下眉骨。眼妆上，有时会平拉一下眼线，让眼睛显得更长；眼影会选择大地色系来表现稳重
端庄大气的女生，妆容的色彩运用是克制的。而在眼神的表达上，则是让人隔着屏幕都能感受到她们的力量
观察这些端庄大气的代表人物，总会不由被她们的眉眼吸引住。比起有着丰富情感的灵动眼神，她们的眼神没有太多情绪输出，更多是充满了坚定有力
即使是不面对镜头，她们眼神中的稳定有力，也能准确无误地传递出来。所以，眼神不能飘忽游移，否则气质就没有了
对视时眼神要稳，不要游移
很多人在对视的那一刻很容易躲闪眼神，这样就显得有些怯懦。想要减少眼神的飘忽躲闪，增加稳定感，可以试试这样：对视前先不直接接触对方眼神，视线从对方的下巴开始向上移动；给自己一段缓冲，再进行对视。这样就不容易出现躲闪了
在直视对方过程中，可以略微抬起下巴，让眼睛尽可能平视对方，会更加从容大方
如果眼神有变化，速度要放慢
眼神如果一直不动，很可能就显得呆滞。这时候加入变化就十分必要啦。但怎样才能让眼神变化不突兀呢？精髓就在于：慢。只有慢，眼神才能体现出稳。比如，嘴角上扬后，再慢慢把笑意转移到眼神上
表达更明显的愉悦心情时，保持注视的眼神，笑意蔓延到眼中时，配合一个轻微的点头动作，沉稳从容的同时，还更有感染力呢
配合肢体动作时，眼神的变化也要 稳和慢
当需要配合肢体动作时，眼神就尽量不要游移。带着专注感直视对方，会更加自信得体。都知道，交谈中，适当的点头动作会增加感染力，但此时的眼神最好不要游移，直视着对方就好
兴奋地说话时，可以睁大眼睛来表达情绪。过程中如果移动了视线，那就尽快将眼神拉回对方，此时的眼神还是坚定有力的
即使是要收回视线的时候，也要保持眼神的直视，到转身那一刻再收回视线
偶尔增加眼神的攻击性
对于大气端庄的女生来说，有时候会需要眼神来传递出强大的气场。这时候，就可以试试这一招：用眼神平移审视周围，再用缓慢的闭眼来转移眼神，气势就会强上几分
也可以试试略带俯视的眼神，会让人忍不住心生敬畏
一个抓眼的眼神，不光要会说话，还得说对话。也就是说，需要找到与自己长相气质最相匹配的眼神。只有这样，才能最大程度地让眼神为自己加分
不过，方法归方法，即便找到了最适合自己的眼神，也不要过分刻意去表现啦。毕竟，再完美的精雕细琢，也比不上真情实感来得动人呢。所以在变美这条路上，我们可以讲究变美的技巧，但更多还是得从心。只有这样才能越走越远，不是吗？
和别人近距离接触时，第一眼的视线会落在哪里呢？是不是很多时候都会被眼睛吸引住呀？眼睛里有情感的，很容易就让人留下深刻印象呢▼
有些人会喜欢俏皮灵动的眼神，传递着满满的元气，对生活有着积极的热忱▼
有些人会向往眼神中传递出来的坚定有力，眉眼之间充盈着宠辱不惊的洒脱大方▼
有没有会发现？那些吸引人的眼神，并非千篇一律，而是各有各的情感传达。动人的眼神，往往有着饱满的真情实感▼
不过真正打动人的眼神，并非只是眼里有戏而已，还要找到最佳的诠释方式。这与长相和气质可是脱不开关系的呢。不同类型的女生，到底怎样的眼神最动人呢？
妩媚撩人的女生，长相上就会自带几分风情。就更别提她们的眼神了，一颦一笑都撩拨着人心。光眼神，就能给她们的媚态加分不少呀▼
自带风情的长相，眼型多半偏细偏长，并且眼尾会有上挑的趋势。同时，眼珠偏小，所以眼神的流转会更显妩媚▼
而在妆容上，她们对风情感的刻画，也十分有代表性；线条上会勾勒得更加清晰精致，加强妩媚撩人的姿态▼
至于眉形，则偏爱上扬眉，线条更加干净利落，没有太多杂毛。眼妆上，眼线会刻意延长上挑；或用眼影来晕染眼尾，达到加长效果▼
说到这里有没有发现？妩媚撩人的眼神，几乎都不会太坚定。略微迷离的眼神，带来的媚态会更加撩人呢▼
怎样让动态的眼神更加妩媚撩人呢？媚态眼神的运用上，倒是有几个小巧思，十分值得一试哦！
眼神变化放慢
想用眼神来表现媚态时，就要刻意放慢眼神的动作。要不试试刻意放慢眨眼频率？抬眸前先闭一下眼睛，由眼珠的缓慢转动带动眼皮上抬，眼神也向媚态更靠近了一步▼
在连续两三次眨眼中，也可以运用这个技巧哦。最后与人对视时，可以再轻抬一下眉毛，更加生动呢▼
如果想要视线往下移动，也不要直接下移视线；而是要和对方的眼神交错一次，带着笑意，再慢慢收回目光，撩人效果立竿见影哦▼
多用wink
Wink的意思，也就是单眨眼，自带一种俏皮撩人的意味。用wink来展现媚态，也是一个屡试不爽的好办法▼
但很多同学就反映说wink很难呀，一不小心就会显得不自然，甚至会浮夸油腻▼
怎样让wink更加自然好看呢？首先让自己脸上洋溢起笑意，再自然而然展开wink▼
可以先让嘴角略带笑意，在wink前加大一侧嘴角的上扬角度，带动一边的面部肌肉后，同侧的眼睛再轻轻眨一次▼
眼神配合肢体动作
如果只是在眼神上做文章，媚态的发挥空间会有限。想要更显妩媚，这时可以配合一些肢体动作，能将媚态传递得更到位哦。
比如，加入头部和肩颈动作。在对视后，眼神不要移开，肩颈略微后缩，连带着头部微向下低。这时的眼神可别乱瞟哦▼
除了倪妮，石原里美也十分擅长这一套~▼
《失恋巧克力职人》和《高岭之花》里这两个经典的眼神瞬间，头部和五官都有动作，配合着眼神的凝视，实在是撩人呀▼
除此之外，看人时，侧身略带点仰视角度，也会带来娇媚感▼
俏皮灵动的女生在生活中肯定不少见：眼睛总是亮晶晶充满着神采，眼神中的灵动藏也藏不住。看到这类姑娘，总是让人对她满身的活力感叹不已▼
俏皮灵动的女生，通常不管是在长相气质上，还是举止行动中，都会传递出一种灵气。而这种灵气多半是来自于那双会说话的眼睛▼
这类风格的女生，五官线条都是偏圆润的。眼睛瞳孔大，有种孩童的幼态感。因此，在妆容上，她们也会去保留这种圆润感▼
偏短的眉形会显得毫无攻击感，眉尾略微下弯，更能勾勒出整个眉眼的圆。眼线不会刻意延长上挑，想营造甜美俏皮感时，会将眼尾眼线微微下拉▼
但在眼妆上会更强调卧蚕和睫毛。饱满的卧蚕能增加不少元气感；卷翘的睫毛则给眼睛增添多几分神采▼
妆容上下下功夫，固然可以增加几分俏皮感。但想把俏皮灵动表现得更加具有感染力，还是得从眼神的动态修炼入手呀。
表达积极情绪时
在表达开心和愉悦时，眯眼笑这一招简直屡试不爽，太有感染力了！哪怕眯成一条缝，满满的笑意也能传递出来▼
对于俏皮灵动的女生，表达兴奋情绪时，还可以加入一些夸张的肢体动作，来增加笑容的感染力。比如，配合娇俏的转头动作，灵动效果倍增呢▼
除了眯眼笑，还可以试着加入一些灵活的眉眼动作▼
当眼神与对方恰好对上的那一刻，抬起上眼皮，稍微睁大眼睛，笑意满满的眼神很动人▼
紧接着挑一次眉，眉眼配合上挑，会让整个表情更加生动▼
如果积极情绪更饱满一些，比如在表现出惊喜时，挑眉+睁大眼睛，就能表现得恰到好处。挑眉的速度可以快一点，配合咧嘴一笑的表情，调皮得很是讨人喜欢呢▼
感到更惊喜？眉头可以一直挑着。这时，加入眼神的快速转动，感染力又更上了一层啊▼
表达消极情绪时
在表达不满等消极情绪时，很多人可能更喜欢用皱眉头来表现，这时不仅没法传递出眼神的灵动，而且很容易长皱纹哦▼
所以表达消极情绪时，与其皱眉头，不如多调动眉眼和唇部，既能把消极情绪传递到位，同时还不显得丧气。比如，把眼神慢慢下放，再慢慢移向一边，会自然流露出一种委屈感，一下子就感染到人啦
还可以眼神偏向上看，轻轻眨眼，同时转动眼球，用一个轻微的白眼来小小地表达不满
大气端庄的女生，都自带大方自信的气场，浑身都透露着优雅与从容。很多时候，不用多余的话语，只需要一个眼神，就能感受到她们内心的强大
端庄大气的女生，眼头眼尾和嘴角线条偏尖，眼型偏长，没有明显上扬或下垂，这类偏平的眼型更能恰到好处地表现端庄
这类风格的女生由于自带气场，所以不需要依靠妆容来打造大气姿态。在眉眼妆上，仅仅增添几分神采就够了。偏长的眉毛更适合大气端庄的女生，在眉峰处略带角度，强调一下眉骨。眼妆上，有时会平拉一下眼线，让眼睛显得更长；眼影会选择大地色系来表现稳重
端庄大气的女生，妆容的色彩运用是克制的。而在眼神的表达上，则是让人隔着屏幕都能感受到她们的力量
观察这些端庄大气的代表人物，总会不由被她们的眉眼吸引住。比起有着丰富情感的灵动眼神，她们的眼神没有太多情绪输出，更多是充满了坚定有力
即使是不面对镜头，她们眼神中的稳定有力，也能准确无误地传递出来。所以，眼神不能飘忽游移，否则气质就没有了
对视时眼神要稳，不要游移
很多人在对视的那一刻很容易躲闪眼神，这样就显得有些怯懦。想要减少眼神的飘忽躲闪，增加稳定感，可以试试这样：对视前先不直接接触对方眼神，视线从对方的下巴开始向上移动；给自己一段缓冲，再进行对视。这样就不容易出现躲闪了
在直视对方过程中，可以略微抬起下巴，让眼睛尽可能平视对方，会更加从容大方
如果眼神有变化，速度要放慢
眼神如果一直不动，很可能就显得呆滞。这时候加入变化就十分必要啦。但怎样才能让眼神变化不突兀呢？精髓就在于：慢。只有慢，眼神才能体现出稳。比如，嘴角上扬后，再慢慢把笑意转移到眼神上
表达更明显的愉悦心情时，保持注视的眼神，笑意蔓延到眼中时，配合一个轻微的点头动作，沉稳从容的同时，还更有感染力呢
配合肢体动作时，眼神的变化也要 稳和慢
当需要配合肢体动作时，眼神就尽量不要游移。带着专注感直视对方，会更加自信得体。都知道，交谈中，适当的点头动作会增加感染力，但此时的眼神最好不要游移，直视着对方就好
兴奋地说话时，可以睁大眼睛来表达情绪。过程中如果移动了视线，那就尽快将眼神拉回对方，此时的眼神还是坚定有力的
即使是要收回视线的时候，也要保持眼神的直视，到转身那一刻再收回视线
偶尔增加眼神的攻击性
对于大气端庄的女生来说，有时候会需要眼神来传递出强大的气场。这时候，就可以试试这一招：用眼神平移审视周围，再用缓慢的闭眼来转移眼神，气势就会强上几分
也可以试试略带俯视的眼神，会让人忍不住心生敬畏
一个抓眼的眼神，不光要会说话，还得说对话。也就是说，需要找到与自己长相气质最相匹配的眼神。只有这样，才能最大程度地让眼神为自己加分
不过，方法归方法，即便找到了最适合自己的眼神，也不要过分刻意去表现啦。毕竟，再完美的精雕细琢，也比不上真情实感来得动人呢。所以在变美这条路上，我们可以讲究变美的技巧，但更多还是得从心。只有这样才能越走越远，不是吗？
【孙若风】城乡文化用三针：插针、扎针与绣针
孙若风（武汉大学博导、中国人民大学文化产业研究院特聘研究员、文化和旅游产科技教育司原司长）
在城市更新与乡村振兴中发展文旅产业，当然不排除做大项目，但是，大多数情况下，还是要用“三针”：插针、扎针、绣针。它在当今中国的巨型屏风上，纳入生活和理想的丝线，在方寸之间盛放山水天地，用冲沙细浪形成历史视野中的波澜壮阔——这将是文旅发展的深化，是有关城乡故事的新叙事方式。第一针：插针，即所谓见缝插针。文旅产业固然需要大的空间施展身手，大开大阖，大刀阔斧，大手笔，大制作，但是，这样的机会毕竟是有限的。文旅产业是现代产业后起之秀，异军突起是近些年的事，很多城乡规划并没有为它预留位置。这是如今发展文旅产业的客观条件限制，解决用地问题，仍是需要突破的政策瓶颈。但换个角度看，做文旅产业，大有大的好处，也有大的难处。中小微企业为主体，仍然文旅行业基本特征，利用零零碎碎、边边角角的地方做项目，也是这个行业的拿手好戏。即便是大型文旅企业，特别是平台类企业，主要也是依托聚沙成堆的城乡空间和市场力量。因此，采取柔软的身段、灵活的技巧、四两拨千斤的力道，把项目锲入进去，纳须弥于芥子，藏日月于壶中，化有限为无限，这是现实选择，也是智慧选择。第二针：扎针，即所谓针灸。在城市更新和乡村振兴中做文旅产业，面对的往往是沉睡的文化资源，需要找准位置，拿捏方法，把它们激活。有乡村创客说：“先把地方特色激活，变成资源，再进而变成资产。”可谓经验之谈。要有发现城乡文化资源价值的慧眼，特别关注能够反应当地历史和特色的文化，关注能够承载那片土地发展肌理的文化，将它们转化为适应今天消费者的文旅产品和服务。疏通经络，打通任督二脉，是针灸的优势，也是文旅产业的优势。文旅产业是社会窗口行业，给点阳光就灿烂，具有渗透、覆盖的特征，在文化自信已经成为社会集体意识的背景下，特别是在人民群众对美好生活需求日益增长带来新的供需环境下，文化与各类产业，包括实体经济和服务经济的融合趋势明显增强，在相互赋能、相互借力中，不仅能促进文旅产业与这些产业之间的融合，而且能成为各个相关产业之间联系、合作的媒介。第三针：绣针，即绣花功夫。住建部不久前发布的《关于在实施城市更新中防止大拆大建问题的通知》，明确提出要采用“绣花”功夫，对旧厂区、旧商业区、旧居住区等进行修补、织补式更新。笔者认为，在穿针引线中，一是针要细。粗针大线，只会毁了老的城乡面目，伤及它们的文化肌理。要有耐心和定力，小心翼翼地呵护这里的文化资源，不动用造成不可逆影响甚至是破坏的任何“手术”。二是针要巧。要有飞针走线的好技能，就必须遵循文旅规律和方法，得心应手地调动各种手段，包括科技、金融等手段，还要增强适应市场的能力。三是针要活。既然是“绣花”，就要有好的创意和表现手法，精思巧构，画龙点睛。要发挥文旅的审美长项，精准把握文旅消费特征和趋势，特别是把握当地文旅市场的需求，实现特色文化资源与现代文化、时尚文化、流行文化的有效对接。这“三针”应根据各地条件，因地制宜，因势施针。归纳起来，主要方式是——聚焦式。城市更新、乡村振兴中可利用的片区、单体建筑乃至于单间，要把文旅内容装进去。首先可考虑安排公共文化服务，比如图书室、电子阅览室，文化室，以及用于其他文化活动、培训等等。各地图书馆正在往社区拓展城市书房（尚不知有没有“乡村书房”）等新型服务方式，把种种公共文化服务嵌入城乡居民生活空间。城乡居民公共文化服务过去欠帐多，尤其是乡村，而居民的文化需求在增长，腾退出的空间用于这类以便民利民为宗旨、具有公益性开放性特征的文化服务，“性价比”是最高的。还可以把目前普遍生存困难但大众喜欢的实体书店纳入支持范围。在这样的地方发展文创产业也是很好选择，文创的特点就是不仅自身产生效益，还能产生辐射作用，优化生产生活空间。一个时期以来，全国众多地方在利用旧厂房建设文创园区方面有成功实践。而文创园区的新一轮转型升级，也是山雨欲来。要千方百计增强其吸引力，强化品牌意识，做到小而美、小而特、小而精。散点式。城市更新与乡村振兴中腾挪出来的空间，应根据情况布置文旅内容，既可以独立运作，也可以采取网格化联动运作；既可以由小微企业独立承担，也可以由中型乃至于大型企业发挥平台大、资源多、抗风险能力强的优势，统一规划和利用。这些年发展文创园的经验表明，太小规模的厂区、厂房做文创园区困难较大，以至于有专家呼吁避免园区因“小而散”带来一系列问题，提出要防止园区一哄而上。笔者认为，这类“小而散”的空间，可以用于做文创，甚至只适用于做文创，应该用创新的思路去解决存在的问题，而不是弃之不用，比如，探索由实力较强的文旅企业统筹运作这类空间，如果涉及的产权所有方或相关利益方较多，各地相关主管部门应发挥牵线搭桥作用，积极促成相关合作，并提供有效的服务。融合式。在城市更新与乡村振兴中，把单独的或联片的文化项目嵌入进去，当然很好。如果没有条件，也可以整体上把城乡空间当作“可居可业可游”的场景来运作。理论上，老城区、乡村，各有历史累积，也各有文化特色，因此具备了旅游开发的资源，把老城游、乡村游、周边游、研学游、亲子游等旅游业态植入进去，在当地已有的或将做的其他业态的基础上做加法，与这些业态相互赋能、相互带动。其实，在上述聚焦式、散点式方法的基础上，实施融入式，效果会更好——毕竟是有了小小的根据地，有了打进去了楔子，有了发酵的菌株。以“小”为特征的“三针”，区别于大折大建、大轰大嗡、大兴土木。一个时期以来，有些通过大投入建成的大体量仿古建筑，里面摆满了这个“玉”，那个“木”，都是名贵之物，可以说令人震撼，也可以说触目惊心。如此重视文化，后人会不会认为我们这代人太愚蠢了？这些所谓“传统文化建筑”，使用率极低，建成之日就是死亡之日，不管资金来自政府还是社会，都是对社会资源的浪费。不只如此，还形成了不好的文化导向，它不符合中华民族节俭戒奢的传统，不符号基本国情，没有看清当今中国的主流仍然是崇真尚朴。这种土豪式做法，是资本驱动下的任性妄为，品位很差，趣味很低，吃相难看，它不是爱传统文化，而是毁传统文化。建设现代风格的文化设施，也要考虑我们中国人的审美心理。诚然，目前城市建筑普遍需要在创意设计上下功夫，鼓励创新。迄今出现的很多借鉴西方建筑风格的作品，不乏成功之作，丰富了我们的建筑文化，更重要的是营造了中国文化开放包容的氛围。但是，一些建筑刻意与中国传统文化与生态理念叫板，超大超高，炫富显贵，媚俗浮夸，甚至违反建筑的基本逻辑和审美规律，以致有网友说“气到令人晕厥”，这应引起相关部门的关注。社会建筑归属各个方面，但在建筑文化上，文化设施建设要带个好头。城乡文旅采用以“小”为特征的“三针”，实际上反应了今天中国文化新的取向，这也是对中国传统文化的回归，即文化工作重在日常化、生活化、大众化。在文化生活逐步丰富之后，“文化大餐”、“文化饕餮盛宴”今天还有、将来也会有，但是，其吸引力显然已经大不如前。“大餐”是饥馑时代的偶然享受。近年来，春节的年味，由重吃转向重文化活动，再转向更多是重一种仪式感，希望年味像从前一样，恐怕只是一厢情愿。当然，正如同吃在春节不像过去重要，家家户户仍然要做隆重些，相关部门也应该把春节期间文化活动做热闹些，不过，从今往后，会把更多精力转向平时，转向家常便饭式的文旅生活。从本质上说，城乡文化用“三针”，就是文化工作进一步下沉，面向基层，面向生活，面向群众。为文化找位置，如水银泻地，无孔不入，并且随形就赋，笔随意转。在方法上，如同轻骑兵，以小搏大，以少胜多；又如满天星斗，照亮生活每个角落。这是文化工作的返朴归真，回归大地，也回归踏实和朴实，是用平实的方法向平实的百姓发出邀请，进入他们心中的柔软一隅。人在哪里，文化就在哪里，旅游就在哪里，文化旅游地图将不只是几个地标式的建筑或著名景区，而是蜂巢般的文化、旅游布局，文化和旅游成为时时可享的生活，文化创造的灵感和幸福也俯拾即是。豆子都有一棵发芽的心，城乡处处细末空间都可能是文旅生长的微环境，而中国百姓人人可以成为享有与创造的文旅达人。
孙若风（武汉大学博导、中国人民大学文化产业研究院特聘研究员、文化和旅游产科技教育司原司长）
在城市更新与乡村振兴中发展文旅产业，当然不排除做大项目，但是，大多数情况下，还是要用“三针”：插针、扎针、绣针。它在当今中国的巨型屏风上，纳入生活和理想的丝线，在方寸之间盛放山水天地，用冲沙细浪形成历史视野中的波澜壮阔——这将是文旅发展的深化，是有关城乡故事的新叙事方式。第一针：插针，即所谓见缝插针。文旅产业固然需要大的空间施展身手，大开大阖，大刀阔斧，大手笔，大制作，但是，这样的机会毕竟是有限的。文旅产业是现代产业后起之秀，异军突起是近些年的事，很多城乡规划并没有为它预留位置。这是如今发展文旅产业的客观条件限制，解决用地问题，仍是需要突破的政策瓶颈。但换个角度看，做文旅产业，大有大的好处，也有大的难处。中小微企业为主体，仍然文旅行业基本特征，利用零零碎碎、边边角角的地方做项目，也是这个行业的拿手好戏。即便是大型文旅企业，特别是平台类企业，主要也是依托聚沙成堆的城乡空间和市场力量。因此，采取柔软的身段、灵活的技巧、四两拨千斤的力道，把项目锲入进去，纳须弥于芥子，藏日月于壶中，化有限为无限，这是现实选择，也是智慧选择。第二针：扎针，即所谓针灸。在城市更新和乡村振兴中做文旅产业，面对的往往是沉睡的文化资源，需要找准位置，拿捏方法，把它们激活。有乡村创客说：“先把地方特色激活，变成资源，再进而变成资产。”可谓经验之谈。要有发现城乡文化资源价值的慧眼，特别关注能够反应当地历史和特色的文化，关注能够承载那片土地发展肌理的文化，将它们转化为适应今天消费者的文旅产品和服务。疏通经络，打通任督二脉，是针灸的优势，也是文旅产业的优势。文旅产业是社会窗口行业，给点阳光就灿烂，具有渗透、覆盖的特征，在文化自信已经成为社会集体意识的背景下，特别是在人民群众对美好生活需求日益增长带来新的供需环境下，文化与各类产业，包括实体经济和服务经济的融合趋势明显增强，在相互赋能、相互借力中，不仅能促进文旅产业与这些产业之间的融合，而且能成为各个相关产业之间联系、合作的媒介。第三针：绣针，即绣花功夫。住建部不久前发布的《关于在实施城市更新中防止大拆大建问题的通知》，明确提出要采用“绣花”功夫，对旧厂区、旧商业区、旧居住区等进行修补、织补式更新。笔者认为，在穿针引线中，一是针要细。粗针大线，只会毁了老的城乡面目，伤及它们的文化肌理。要有耐心和定力，小心翼翼地呵护这里的文化资源，不动用造成不可逆影响甚至是破坏的任何“手术”。二是针要巧。要有飞针走线的好技能，就必须遵循文旅规律和方法，得心应手地调动各种手段，包括科技、金融等手段，还要增强适应市场的能力。三是针要活。既然是“绣花”，就要有好的创意和表现手法，精思巧构，画龙点睛。要发挥文旅的审美长项，精准把握文旅消费特征和趋势，特别是把握当地文旅市场的需求，实现特色文化资源与现代文化、时尚文化、流行文化的有效对接。这“三针”应根据各地条件，因地制宜，因势施针。归纳起来，主要方式是——聚焦式。城市更新、乡村振兴中可利用的片区、单体建筑乃至于单间，要把文旅内容装进去。首先可考虑安排公共文化服务，比如图书室、电子阅览室，文化室，以及用于其他文化活动、培训等等。各地图书馆正在往社区拓展城市书房（尚不知有没有“乡村书房”）等新型服务方式，把种种公共文化服务嵌入城乡居民生活空间。城乡居民公共文化服务过去欠帐多，尤其是乡村，而居民的文化需求在增长，腾退出的空间用于这类以便民利民为宗旨、具有公益性开放性特征的文化服务，“性价比”是最高的。还可以把目前普遍生存困难但大众喜欢的实体书店纳入支持范围。在这样的地方发展文创产业也是很好选择，文创的特点就是不仅自身产生效益，还能产生辐射作用，优化生产生活空间。一个时期以来，全国众多地方在利用旧厂房建设文创园区方面有成功实践。而文创园区的新一轮转型升级，也是山雨欲来。要千方百计增强其吸引力，强化品牌意识，做到小而美、小而特、小而精。散点式。城市更新与乡村振兴中腾挪出来的空间，应根据情况布置文旅内容，既可以独立运作，也可以采取网格化联动运作；既可以由小微企业独立承担，也可以由中型乃至于大型企业发挥平台大、资源多、抗风险能力强的优势，统一规划和利用。这些年发展文创园的经验表明，太小规模的厂区、厂房做文创园区困难较大，以至于有专家呼吁避免园区因“小而散”带来一系列问题，提出要防止园区一哄而上。笔者认为，这类“小而散”的空间，可以用于做文创，甚至只适用于做文创，应该用创新的思路去解决存在的问题，而不是弃之不用，比如，探索由实力较强的文旅企业统筹运作这类空间，如果涉及的产权所有方或相关利益方较多，各地相关主管部门应发挥牵线搭桥作用，积极促成相关合作，并提供有效的服务。融合式。在城市更新与乡村振兴中，把单独的或联片的文化项目嵌入进去，当然很好。如果没有条件，也可以整体上把城乡空间当作“可居可业可游”的场景来运作。理论上，老城区、乡村，各有历史累积，也各有文化特色，因此具备了旅游开发的资源，把老城游、乡村游、周边游、研学游、亲子游等旅游业态植入进去，在当地已有的或将做的其他业态的基础上做加法，与这些业态相互赋能、相互带动。其实，在上述聚焦式、散点式方法的基础上，实施融入式，效果会更好——毕竟是有了小小的根据地，有了打进去了楔子，有了发酵的菌株。以“小”为特征的“三针”，区别于大折大建、大轰大嗡、大兴土木。一个时期以来，有些通过大投入建成的大体量仿古建筑，里面摆满了这个“玉”，那个“木”，都是名贵之物，可以说令人震撼，也可以说触目惊心。如此重视文化，后人会不会认为我们这代人太愚蠢了？这些所谓“传统文化建筑”，使用率极低，建成之日就是死亡之日，不管资金来自政府还是社会，都是对社会资源的浪费。不只如此，还形成了不好的文化导向，它不符合中华民族节俭戒奢的传统，不符号基本国情，没有看清当今中国的主流仍然是崇真尚朴。这种土豪式做法，是资本驱动下的任性妄为，品位很差，趣味很低，吃相难看，它不是爱传统文化，而是毁传统文化。建设现代风格的文化设施，也要考虑我们中国人的审美心理。诚然，目前城市建筑普遍需要在创意设计上下功夫，鼓励创新。迄今出现的很多借鉴西方建筑风格的作品，不乏成功之作，丰富了我们的建筑文化，更重要的是营造了中国文化开放包容的氛围。但是，一些建筑刻意与中国传统文化与生态理念叫板，超大超高，炫富显贵，媚俗浮夸，甚至违反建筑的基本逻辑和审美规律，以致有网友说“气到令人晕厥”，这应引起相关部门的关注。社会建筑归属各个方面，但在建筑文化上，文化设施建设要带个好头。城乡文旅采用以“小”为特征的“三针”，实际上反应了今天中国文化新的取向，这也是对中国传统文化的回归，即文化工作重在日常化、生活化、大众化。在文化生活逐步丰富之后，“文化大餐”、“文化饕餮盛宴”今天还有、将来也会有，但是，其吸引力显然已经大不如前。“大餐”是饥馑时代的偶然享受。近年来，春节的年味，由重吃转向重文化活动，再转向更多是重一种仪式感，希望年味像从前一样，恐怕只是一厢情愿。当然，正如同吃在春节不像过去重要，家家户户仍然要做隆重些，相关部门也应该把春节期间文化活动做热闹些，不过，从今往后，会把更多精力转向平时，转向家常便饭式的文旅生活。从本质上说，城乡文化用“三针”，就是文化工作进一步下沉，面向基层，面向生活，面向群众。为文化找位置，如水银泻地，无孔不入，并且随形就赋，笔随意转。在方法上，如同轻骑兵，以小搏大，以少胜多；又如满天星斗，照亮生活每个角落。这是文化工作的返朴归真，回归大地，也回归踏实和朴实，是用平实的方法向平实的百姓发出邀请，进入他们心中的柔软一隅。人在哪里，文化就在哪里，旅游就在哪里，文化旅游地图将不只是几个地标式的建筑或著名景区，而是蜂巢般的文化、旅游布局，文化和旅游成为时时可享的生活，文化创造的灵感和幸福也俯拾即是。豆子都有一棵发芽的心，城乡处处细末空间都可能是文旅生长的微环境，而中国百姓人人可以成为享有与创造的文旅达人。
天涯何处无芳草！
出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
译文
花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
蝶恋花·春景：原本无题，傅本存目缺词。
花褪残红：褪，脱去，小：毛本作“子”。
子：毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”
绕：元本注“一作晓。”
柳”：即柳絮。
何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。
多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。▲
赏析
本词是伤春之作。
这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度：不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。
词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。
接着，作者将目光从一花一枝上移开，“绿水人家绕”一句中的“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少;普天之下，哪里没有青青芳草呢。
“柳绵”，即柳絮。柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感;而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。
“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”墙外是一条道路，行人从路中经过，只听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。
“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢？也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富的空白，让人回味、想象。
下阕写人，描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。在这里，“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”，“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。
综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，意境朦胧，令人回味无穷。▲
创作背景
这首词具体创作时间不详，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。https://t.cn/A6tIY4Fm
苏轼
苏轼
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3368篇诗文 ► 3449条名句
出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
译文
花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
蝶恋花·春景：原本无题，傅本存目缺词。
花褪残红：褪，脱去，小：毛本作“子”。
子：毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”
绕：元本注“一作晓。”
柳”：即柳絮。
何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。
多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。▲
赏析
本词是伤春之作。
这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度：不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。
词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。
接着，作者将目光从一花一枝上移开，“绿水人家绕”一句中的“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少;普天之下，哪里没有青青芳草呢。
“柳绵”，即柳絮。柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感;而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。
“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”墙外是一条道路，行人从路中经过，只听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。
“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢？也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富的空白，让人回味、想象。
下阕写人，描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。在这里，“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”，“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。
综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，意境朦胧，令人回味无穷。▲
创作背景
这首词具体创作时间不详，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。https://t.cn/A6tIY4Fm
苏轼
苏轼
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3368篇诗文 ► 3449条名句
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