苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修。有谁知道达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙，体肤之苦尽皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。
正所谓大乐苦中来。佛说：离苦得乐，苦与乐乃是生命的盛宴。佛还说：涅槃寂静。活在世间的众生，总是感慨苦多于乐，要离苦才能得乐。因此，佛学是离苦得乐的哲学。只有深刻体验苦，才能透彻体会乐！世间许多有非凡成就的人并不害怕困苦，他们往往以自己的智慧和心胸化苦为乐，让自己的变得更从容。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk
正所谓大乐苦中来。佛说：离苦得乐，苦与乐乃是生命的盛宴。佛还说：涅槃寂静。活在世间的众生，总是感慨苦多于乐，要离苦才能得乐。因此，佛学是离苦得乐的哲学。只有深刻体验苦，才能透彻体会乐！世间许多有非凡成就的人并不害怕困苦，他们往往以自己的智慧和心胸化苦为乐，让自己的变得更从容。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk
如果想回家，才会去找交通工具。
同理，想涅槃，才会去寻求道法。
若没有需求，不会有交通工具，也不会有道法。
可道法本自寂静，本自涅槃，又去哪里找呢？
寂静涅槃之道，师知，自知。信师，自信。
找到轮回才能找到涅槃。抛下轮回求取涅槃永远不可能，因为轮回涅槃虽然相对，但又是一体，无二无别。认识轮回才能认识涅槃，否则永不能识得真正涅槃。
所以，一个人是涅槃还是轮回谁又能看的清呢？凡夫看凡夫，佛陀看佛陀。以心观心，以凡夫观凡夫，以佛陀观佛陀。so反反复复的轮回，反反复复的证悟，反反复复就是涅槃也是轮回。六道平等同心同德。因此此生为人志在无愧于师！无愧于心！即可。
同理，想涅槃，才会去寻求道法。
若没有需求，不会有交通工具，也不会有道法。
可道法本自寂静，本自涅槃，又去哪里找呢？
寂静涅槃之道，师知，自知。信师，自信。
找到轮回才能找到涅槃。抛下轮回求取涅槃永远不可能，因为轮回涅槃虽然相对，但又是一体，无二无别。认识轮回才能认识涅槃，否则永不能识得真正涅槃。
所以，一个人是涅槃还是轮回谁又能看的清呢？凡夫看凡夫，佛陀看佛陀。以心观心，以凡夫观凡夫，以佛陀观佛陀。so反反复复的轮回，反反复复的证悟，反反复复就是涅槃也是轮回。六道平等同心同德。因此此生为人志在无愧于师！无愧于心！即可。
灭，“于法散离故”，我们认为一合相，实际上都是因缘和合，并无一合相。解脱，“了知无生故”，当下就是无生。妙善，“寂静不生故”，妙善就是自性阿兰若，就是自性涅槃。决定“不离不断不可得故”，能证、所证“无智亦无得”。不要执著有能证、所证，真正到家之后，这些都要放下。灭谛四相大概就是这样。——智敏上师
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