【 进云 】
在好古尚拙的紫砂世界里，朱泥坚持以小巧为上，以秀俊为美的个性。一切皆因朱泥无大品，小壶传天下。
诚如《茶疏》中所说“茶注宜小，不宜甚大。小则香气氤氲，大则宜于散漫。”“壶小则香易聚，壶大则味不佳。”朱泥小壶正应了此话。小壶小杯，浸出物高，细啜慢品，茶之香、茶之味，也就愈发浓郁。
（窑云出品，朱泥，120cc）
在好古尚拙的紫砂世界里，朱泥坚持以小巧为上，以秀俊为美的个性。一切皆因朱泥无大品，小壶传天下。
诚如《茶疏》中所说“茶注宜小，不宜甚大。小则香气氤氲，大则宜于散漫。”“壶小则香易聚，壶大则味不佳。”朱泥小壶正应了此话。小壶小杯，浸出物高，细啜慢品，茶之香、茶之味，也就愈发浓郁。
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诚如《茶疏》中所说“茶注宜小，不宜甚大。小则香气氤氲，大则宜于散漫。”“壶小则香易聚，壶大则味不佳。”朱泥小壶正应了此话。小壶小杯，浸出物高，细啜慢品，茶之香、茶之味，也就愈发浓郁。
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在好古尚拙的紫砂世界里，朱泥坚持以小巧为上，以秀俊为美的个性。一切皆因朱泥无大品，小壶传天下。
诚如《茶疏》中所说“茶注宜小，不宜甚大。小则香气氤氲，大则宜于散漫。”“壶小则香易聚，壶大则味不佳。”朱泥小壶正应了此话。小壶小杯，浸出物高，细啜慢品，茶之香、茶之味，也就愈发浓郁。
（窑云出品，朱泥，120cc）
一项历时78年的研究：人类活着最大的意义，不过是这“一个字”
怒放的生命☀️
2022-06-12 04:36浙江台州椒江红旗新村36
01
哈佛大学有一项历时78年的格兰特研究实验，目的是为了探究，什么样的人，最可能成为人生赢家？
该实验从1938年开始，主要以一批人从青年到老去的一生为探究，在他们的经历和遭遇中，提取相关的信息，并分析活得最成功的人，到底有什么特点。
在这一批人当中，有成为医生老师的，有创业当老板的，也有成为大官的，反正涵盖了各行各业的人群。当然，并非是有钱有势，身居高位的人就能幸福。
78年过去了，研究人员得出了一个结论：人生赢家无关财富、名声，而是跟良好的关系有关。良好的关系能够让我们更健康、更快乐！
对于这个结论，该实验组的心理学家，提出了一个更具体的观点，无论你多少岁，都有机会，在爱里获得重生。
人此生最欠缺的，并非是物质钱财，也并非是权势名利，恰恰是一个字——爱。
这里谈到的“爱”，并不仅仅指爱情，还指人类情绪当中的一切温暖的情感。人，因为有爱而治愈了一生，也因为没有爱而活在了苍白的人间当中。
02
爱，就是人类一切行动的目的。
我们不妨问自己一个问题，自己如此努力，如此拼命，如此不计辛劳地工作，到底是为了什么呢？毫无疑问，就是为了过上更好的生活。
什么才是更好的生活呢？有钱有势有名有权，难道就是最好的生活吗？
其实，我们追求钱财、名利和权势，本质上就是为了让更多人来“爱”我们。人类，总是缺爱的，就像枯木缺少了泉水滋润一般。
年轻的时候，我们通过赚钱来维系“爱情”；中年的时候，我们不断奋斗去维系家人的“亲情”；晚年的时候，我们渴望有人关心，得到亲人真心的“陪伴”。
无论是爱情，还是亲情，抑或是陪伴，其本质，都是人类“缺爱”，以及渴望得到爱的体现。拥有爱，本就是全体人类共同的希望。
这一点，我们只要看看“马斯洛五大需求层次”，就清楚了。
这五大需求层次，从低到高分别是——生理需求、安全需求、感情需求、尊重需求以及自我实现需求。
生理和安全的需求，那就是人类对于物质追求的欲望。而后面三种需求，无不跟“爱”有着千丝万缕的联系。越是高层次的需求，越是跟“爱”有关。
03
爱，是人类破除黑暗，拥抱光明的愿想。
古往今来的王侯将相，尤其是皇帝，只要他们一坐上了皇位，就会觉得自己成为了“孤家寡人”，无人相伴，无人可以诉说心声。
就像刘邦，还未成为皇帝之前，他是当地的小混混，泡妞喝酒，反正特别逍遥快活。当然，也有一帮兄弟陪伴他，让他感受到了“兄弟之情”。
可是，当刘邦坐上了皇位之后，他所感受到的，不过是“高处不胜寒”的冰冷而已。所有的爱，所有的感情，都离他而去。那冰冷的财富和权势，只会让他愈发寂寞。
之所以说皇帝有了三宫六院，有了全天下，可还是不幸福，就是因为他们缺乏了人世间的真爱。那真爱，并不是财富和权势所能换来的，而是人心由内而外所萌发的真情流露。
俗世间真正的成功，表面上看，是我们所认为的钱财名利。可真正的成功，应该是拥有这世间的“爱”，一辈子都活在了温暖当中。
就像知己之间的感情、夫妻之间患难与共的情分，父母和孩子之间血浓于水的感情以及人类共生的体谅互助之情。
对于这些感情的追求，对于温暖生活的向往，才是我们此生的愿想。
04
人这一生，只要做到“三爱”，那就赢了。
第一种爱：爱自己。
人活着，不论在什么时候，都要先让自己明白“爱”的含义，让自己活得好，我们才有能力让别人活得好。
自己好，亲人好，全家都好，那我们的往后余生，就多了温情脉脉的相伴，而少了冷如冰霜的淡薄。
第二种爱：爱天地。
人立身于天地当中，理当有一颗“博爱”的心。这颗心，就跟古人所言“穷则独善其身，达则兼济天下”一般，广阔而博大。
没有人可以远离天地而生存，没有人可以远离人间而存活。既然如此，那我们就该对这残酷的人世间保持“爱”，让暖流充盈在内心当中。
第三种爱：爱众生。
有一句话说得很好，人间烟火气，最抚凡人心。这人世间的烟火气息，本质上，就是一家人和和美美，团团圆圆的体现。
有和美的家庭，有亲近的家人，有随时能感受到的幸福，有一个独属于自己的，四季如春的小家。如此，还不算是成功吗？
人类此生最大的意义，莫过于为了“爱”而奔劳一生。当然，这一切，都值得。
怒放的生命☀️
2022-06-12 04:36浙江台州椒江红旗新村36
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哈佛大学有一项历时78年的格兰特研究实验，目的是为了探究，什么样的人，最可能成为人生赢家？
该实验从1938年开始，主要以一批人从青年到老去的一生为探究，在他们的经历和遭遇中，提取相关的信息，并分析活得最成功的人，到底有什么特点。
在这一批人当中，有成为医生老师的，有创业当老板的，也有成为大官的，反正涵盖了各行各业的人群。当然，并非是有钱有势，身居高位的人就能幸福。
78年过去了，研究人员得出了一个结论：人生赢家无关财富、名声，而是跟良好的关系有关。良好的关系能够让我们更健康、更快乐！
对于这个结论，该实验组的心理学家，提出了一个更具体的观点，无论你多少岁，都有机会，在爱里获得重生。
人此生最欠缺的，并非是物质钱财，也并非是权势名利，恰恰是一个字——爱。
这里谈到的“爱”，并不仅仅指爱情，还指人类情绪当中的一切温暖的情感。人，因为有爱而治愈了一生，也因为没有爱而活在了苍白的人间当中。
02
爱，就是人类一切行动的目的。
我们不妨问自己一个问题，自己如此努力，如此拼命，如此不计辛劳地工作，到底是为了什么呢？毫无疑问，就是为了过上更好的生活。
什么才是更好的生活呢？有钱有势有名有权，难道就是最好的生活吗？
其实，我们追求钱财、名利和权势，本质上就是为了让更多人来“爱”我们。人类，总是缺爱的，就像枯木缺少了泉水滋润一般。
年轻的时候，我们通过赚钱来维系“爱情”；中年的时候，我们不断奋斗去维系家人的“亲情”；晚年的时候，我们渴望有人关心，得到亲人真心的“陪伴”。
无论是爱情，还是亲情，抑或是陪伴，其本质，都是人类“缺爱”，以及渴望得到爱的体现。拥有爱，本就是全体人类共同的希望。
这一点，我们只要看看“马斯洛五大需求层次”，就清楚了。
这五大需求层次，从低到高分别是——生理需求、安全需求、感情需求、尊重需求以及自我实现需求。
生理和安全的需求，那就是人类对于物质追求的欲望。而后面三种需求，无不跟“爱”有着千丝万缕的联系。越是高层次的需求，越是跟“爱”有关。
03
爱，是人类破除黑暗，拥抱光明的愿想。
古往今来的王侯将相，尤其是皇帝，只要他们一坐上了皇位，就会觉得自己成为了“孤家寡人”，无人相伴，无人可以诉说心声。
就像刘邦，还未成为皇帝之前，他是当地的小混混，泡妞喝酒，反正特别逍遥快活。当然，也有一帮兄弟陪伴他，让他感受到了“兄弟之情”。
可是，当刘邦坐上了皇位之后，他所感受到的，不过是“高处不胜寒”的冰冷而已。所有的爱，所有的感情，都离他而去。那冰冷的财富和权势，只会让他愈发寂寞。
之所以说皇帝有了三宫六院，有了全天下，可还是不幸福，就是因为他们缺乏了人世间的真爱。那真爱，并不是财富和权势所能换来的，而是人心由内而外所萌发的真情流露。
俗世间真正的成功，表面上看，是我们所认为的钱财名利。可真正的成功，应该是拥有这世间的“爱”，一辈子都活在了温暖当中。
就像知己之间的感情、夫妻之间患难与共的情分，父母和孩子之间血浓于水的感情以及人类共生的体谅互助之情。
对于这些感情的追求，对于温暖生活的向往，才是我们此生的愿想。
04
人这一生，只要做到“三爱”，那就赢了。
第一种爱：爱自己。
人活着，不论在什么时候，都要先让自己明白“爱”的含义，让自己活得好，我们才有能力让别人活得好。
自己好，亲人好，全家都好，那我们的往后余生，就多了温情脉脉的相伴，而少了冷如冰霜的淡薄。
第二种爱：爱天地。
人立身于天地当中，理当有一颗“博爱”的心。这颗心，就跟古人所言“穷则独善其身，达则兼济天下”一般，广阔而博大。
没有人可以远离天地而生存，没有人可以远离人间而存活。既然如此，那我们就该对这残酷的人世间保持“爱”，让暖流充盈在内心当中。
第三种爱：爱众生。
有一句话说得很好，人间烟火气，最抚凡人心。这人世间的烟火气息，本质上，就是一家人和和美美，团团圆圆的体现。
有和美的家庭，有亲近的家人，有随时能感受到的幸福，有一个独属于自己的，四季如春的小家。如此，还不算是成功吗？
人类此生最大的意义，莫过于为了“爱”而奔劳一生。当然，这一切，都值得。
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