梦参长老：一个偈子竟然能破地狱！这四句必背！
觉林菩萨偈又名破地狱偈。出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”。
觉林菩萨偈：“若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造。”
宋朝僧人释僧俊，俗姓王，京师人。他出家后不守戒律，也未曾修善，结果因为患了一点小病就死了，他死后三日又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！
自己说他将要死的时候，有冥官二人，追他索命来到一个大城门前，他正在焦急间忽然碰到有一个僧人，对他说：“我是地藏菩萨，你在京城曾经模写过我的一个身像，虽然不曾礼供，你投舍大寺后，我却要报达你模写的功德。
就教给他一行文句：‘若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。’（此经晋译）你如果诵得此偈，就能闭地狱门，开净土道，能通报命！说完这句话就不见了。”
释僧俊就进入了城中，面见阎魔法王，阎王问他：“你生时值法，有何功德？”
答：“惟受持一行四句偈。”
阎王说：“你今诵否？”
曰：“忆持！”就完整的背了上面那个偈字，这是凡是他声音所及的地方，受苦之人皆得解脱。
阎王赶忙说：“止止！不要说了。”于是放还人间，因此得以苏醒。
之后他参验偈文，才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句，即觉林菩萨偈。
自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事，凡是听闻者都发心信受《华严》。被人忽视的佛学至宝《觉林菩萨偈》
梦参长老：每日念觉林菩萨偈
《觉林菩萨偈》
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造.
为什么把华严经觉林菩萨赞叹佛的这个偈颂，
在你读地藏经前面要先读觉林菩萨的颂？
那个地狱一切境界是心画的，是心变现。无量地狱相是由心变化的，心变化的实在是没有的。没有，但是一切众生受地狱苦难，它又是实在的。那个实在是非有的，是心所变化的。
是谁心里变化个地狱？那你心变化地狱变化很多，你造哪种业就变化哪种地狱，所以在地藏经上加个觉林菩萨的这个偈颂。
还有一种说，一个人（就是大德们有神通的看到他的）他堕地狱去了，到地狱门前念“若人欲了知，三世一切佛”，本来他想念这个偈颂，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造”，应观法界性还没念出来，地狱就空了。所以把这个偈颂，读地藏经前头，一定印一个觉林菩萨偈，赞叹佛的偈，就是这一段故事的原因。
你要是怖地狱苦，念念觉林菩萨偈颂吧！不要多，最后那两句最后那个偈颂，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造”。
觉林菩萨这个偈颂我每天念一遍，大概可能有二十多年了吧！二十四年了！到今年是二十四年了！因为我要念地藏经开始就念觉林菩萨颂。
以前不怎么样注意，听华严经讲华严经讲这一段时没怎么注意，念地藏经上开始注意了，每天念一遍。经常观想你这个心，不能知道自己的心，而由这个心造种种的业。每天你的思惟、一切行动能离开心吗？也有离开的，精神错乱的人，精神错乱的人离开心了，那叫傻子，我们经常说傻子。傻子老实一点，疯子不老实了，疯了他做种种的业了。
经常这样思惟的想，这个心就是观心法，觉林菩萨教我们观心法。
觉林菩萨偈又名破地狱偈。出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”。
觉林菩萨偈：“若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造。”
宋朝僧人释僧俊，俗姓王，京师人。他出家后不守戒律，也未曾修善，结果因为患了一点小病就死了，他死后三日又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！
自己说他将要死的时候，有冥官二人，追他索命来到一个大城门前，他正在焦急间忽然碰到有一个僧人，对他说：“我是地藏菩萨，你在京城曾经模写过我的一个身像，虽然不曾礼供，你投舍大寺后，我却要报达你模写的功德。
就教给他一行文句：‘若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。’（此经晋译）你如果诵得此偈，就能闭地狱门，开净土道，能通报命！说完这句话就不见了。”
释僧俊就进入了城中，面见阎魔法王，阎王问他：“你生时值法，有何功德？”
答：“惟受持一行四句偈。”
阎王说：“你今诵否？”
曰：“忆持！”就完整的背了上面那个偈字，这是凡是他声音所及的地方，受苦之人皆得解脱。
阎王赶忙说：“止止！不要说了。”于是放还人间，因此得以苏醒。
之后他参验偈文，才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句，即觉林菩萨偈。
自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事，凡是听闻者都发心信受《华严》。被人忽视的佛学至宝《觉林菩萨偈》
梦参长老：每日念觉林菩萨偈
《觉林菩萨偈》
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造.
为什么把华严经觉林菩萨赞叹佛的这个偈颂，
在你读地藏经前面要先读觉林菩萨的颂？
那个地狱一切境界是心画的，是心变现。无量地狱相是由心变化的，心变化的实在是没有的。没有，但是一切众生受地狱苦难，它又是实在的。那个实在是非有的，是心所变化的。
是谁心里变化个地狱？那你心变化地狱变化很多，你造哪种业就变化哪种地狱，所以在地藏经上加个觉林菩萨的这个偈颂。
还有一种说，一个人（就是大德们有神通的看到他的）他堕地狱去了，到地狱门前念“若人欲了知，三世一切佛”，本来他想念这个偈颂，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造”，应观法界性还没念出来，地狱就空了。所以把这个偈颂，读地藏经前头，一定印一个觉林菩萨偈，赞叹佛的偈，就是这一段故事的原因。
你要是怖地狱苦，念念觉林菩萨偈颂吧！不要多，最后那两句最后那个偈颂，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造”。
觉林菩萨这个偈颂我每天念一遍，大概可能有二十多年了吧！二十四年了！到今年是二十四年了！因为我要念地藏经开始就念觉林菩萨颂。
以前不怎么样注意，听华严经讲华严经讲这一段时没怎么注意，念地藏经上开始注意了，每天念一遍。经常观想你这个心，不能知道自己的心，而由这个心造种种的业。每天你的思惟、一切行动能离开心吗？也有离开的，精神错乱的人，精神错乱的人离开心了，那叫傻子，我们经常说傻子。傻子老实一点，疯子不老实了，疯了他做种种的业了。
经常这样思惟的想，这个心就是观心法，觉林菩萨教我们观心法。
一個偈子竟然能破地獄！這四句必背！
覺林菩薩偈又名破地獄偈。出自《華嚴經》卷一九“升夜摩天宮品”。
覺林菩薩偈：“若人欲了知．三世一切佛．應觀法界性．一切唯心造。”
宋朝僧人釋僧俊，俗姓王，京師人。他出家後不守戒律，也未曾修善，結果因為患了一點小病就死了，他死後三日又奇跡般的醒來，啼哭懺悔！
自己說他將要死的時候，有冥官二人，追他索命來到一個大城門前，他正在焦急間忽然碰到有一個僧人，對他說：“我是地藏菩薩，你在京城曾經模寫過我的一個身像，雖然不曾禮供，你投舍大寺後，我卻要報達你模寫的功德。
就教給他一行文句：‘若人欲了知，三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。’（此經晉譯）你如果誦得此偈，就能閉地獄門，開淨土道，能通報命！說完這句話就不見了。”
釋僧俊就進入了城中，面見閻魔法王，閻王問他：“你生時值法，有何功德？”
答：“惟受持一行四句偈。”
閻王說：“你今誦否？”
曰：“憶持！”就完整的背了上面那個偈字，這是凡是他聲音所及的地方，受苦之人皆得解脫。
閻王趕忙說：“止止！不要說了。”于是放還人間，因此得以蘇醒。
之後他參驗偈文，才知到這是華嚴經夜摩天宮無量菩薩雲集所說的文句，即覺林菩薩偈。
自此以後僧人釋僧俊向一切僧人都說這件事，凡是聽聞者都發心信受《華嚴》。
被人忽視的佛學至寶《覺林菩薩偈》
夢參老法師:每日念覺林菩薩偈
《覺林菩薩偈》
譬如工畫師.分布諸彩色.
虛妄取異相.大種無差別.
大種中無色.色中無大種.
亦不離大種.而有色可得.
心中無彩畫.彩畫中無心.
然不離于心.有彩畫可得.
彼心恆不住.無量難思議.
示現一切色.各各不相知.
譬如工畫師.不能知自心.
而由心故畫.諸法性如是.
心如工畫師.能畫諸世間.
五蘊悉從生.無法而不造.
如心佛亦爾.如佛眾生然.
應知佛與心.體性皆無盡.
若人知心行.普造諸世間.
是人則見佛.了佛真實性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
應觀法界性.一切唯心造.
為什麼把華嚴經覺林菩薩贊嘆佛的這個偈頌，在你讀地藏經前面要先讀覺林菩薩的頌？
那個地獄一切境界是心畫的，是心變現。無量地獄相是由心變化的，心變化的實在是沒有的。
沒有，但是一切眾生受地獄苦難，它又是實在的。那個實在是非有的，是心所變化的。
是誰心里變化個地獄？那你心變化地獄變化很多，你造哪種業就變化哪種地獄，所以在地藏經上加個覺林菩薩的這個偈頌。
還有一種說，一個人（就是大德們有神通的看到他的）他墮地獄去了，到地獄門前念“若人欲了知，三世一切佛”，
本來他想念這個偈頌，“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造”，應觀法界性還沒念出來，地獄就空了。
所以把這個偈頌，讀地藏經前頭，一定印一個覺林菩薩偈，贊嘆佛的偈，就是這一段故事的原因。
你要是怖地獄苦，念念覺林菩薩偈頌吧！不要多，最後那兩句最後那個偈頌，“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造”。
覺林菩薩這個偈頌我每天念一遍，大概可能有二十多年了吧！二十四年了！到今年是二十四年了！因為我要念地藏經開始就念覺林菩薩頌。
以前不怎麼樣注意，聽華嚴經講華嚴經講這一段時沒怎麼注意，念地藏經上開始注意了，每天念一遍。經常觀想你這個心，不能知道自己的心，而由這個心造種種的業。
每天你的思惟、一切行動能離開心嗎？也有離開的，精神錯亂的人，精神錯亂的人離開心了，那叫傻子，我們經常說傻子。傻子老實一點，瘋子不老實了，瘋了他做種種的業了。
經常這樣思惟的想，這個心就是觀心法，覺林菩薩教我們觀心法。 https://t.cn/EqGx7ko
覺林菩薩偈又名破地獄偈。出自《華嚴經》卷一九“升夜摩天宮品”。
覺林菩薩偈：“若人欲了知．三世一切佛．應觀法界性．一切唯心造。”
宋朝僧人釋僧俊，俗姓王，京師人。他出家後不守戒律，也未曾修善，結果因為患了一點小病就死了，他死後三日又奇跡般的醒來，啼哭懺悔！
自己說他將要死的時候，有冥官二人，追他索命來到一個大城門前，他正在焦急間忽然碰到有一個僧人，對他說：“我是地藏菩薩，你在京城曾經模寫過我的一個身像，雖然不曾禮供，你投舍大寺後，我卻要報達你模寫的功德。
就教給他一行文句：‘若人欲了知，三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。’（此經晉譯）你如果誦得此偈，就能閉地獄門，開淨土道，能通報命！說完這句話就不見了。”
釋僧俊就進入了城中，面見閻魔法王，閻王問他：“你生時值法，有何功德？”
答：“惟受持一行四句偈。”
閻王說：“你今誦否？”
曰：“憶持！”就完整的背了上面那個偈字，這是凡是他聲音所及的地方，受苦之人皆得解脫。
閻王趕忙說：“止止！不要說了。”于是放還人間，因此得以蘇醒。
之後他參驗偈文，才知到這是華嚴經夜摩天宮無量菩薩雲集所說的文句，即覺林菩薩偈。
自此以後僧人釋僧俊向一切僧人都說這件事，凡是聽聞者都發心信受《華嚴》。
被人忽視的佛學至寶《覺林菩薩偈》
夢參老法師:每日念覺林菩薩偈
《覺林菩薩偈》
譬如工畫師.分布諸彩色.
虛妄取異相.大種無差別.
大種中無色.色中無大種.
亦不離大種.而有色可得.
心中無彩畫.彩畫中無心.
然不離于心.有彩畫可得.
彼心恆不住.無量難思議.
示現一切色.各各不相知.
譬如工畫師.不能知自心.
而由心故畫.諸法性如是.
心如工畫師.能畫諸世間.
五蘊悉從生.無法而不造.
如心佛亦爾.如佛眾生然.
應知佛與心.體性皆無盡.
若人知心行.普造諸世間.
是人則見佛.了佛真實性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
應觀法界性.一切唯心造.
為什麼把華嚴經覺林菩薩贊嘆佛的這個偈頌，在你讀地藏經前面要先讀覺林菩薩的頌？
那個地獄一切境界是心畫的，是心變現。無量地獄相是由心變化的，心變化的實在是沒有的。
沒有，但是一切眾生受地獄苦難，它又是實在的。那個實在是非有的，是心所變化的。
是誰心里變化個地獄？那你心變化地獄變化很多，你造哪種業就變化哪種地獄，所以在地藏經上加個覺林菩薩的這個偈頌。
還有一種說，一個人（就是大德們有神通的看到他的）他墮地獄去了，到地獄門前念“若人欲了知，三世一切佛”，
本來他想念這個偈頌，“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造”，應觀法界性還沒念出來，地獄就空了。
所以把這個偈頌，讀地藏經前頭，一定印一個覺林菩薩偈，贊嘆佛的偈，就是這一段故事的原因。
你要是怖地獄苦，念念覺林菩薩偈頌吧！不要多，最後那兩句最後那個偈頌，“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造”。
覺林菩薩這個偈頌我每天念一遍，大概可能有二十多年了吧！二十四年了！到今年是二十四年了！因為我要念地藏經開始就念覺林菩薩頌。
以前不怎麼樣注意，聽華嚴經講華嚴經講這一段時沒怎麼注意，念地藏經上開始注意了，每天念一遍。經常觀想你這個心，不能知道自己的心，而由這個心造種種的業。
每天你的思惟、一切行動能離開心嗎？也有離開的，精神錯亂的人，精神錯亂的人離開心了，那叫傻子，我們經常說傻子。傻子老實一點，瘋子不老實了，瘋了他做種種的業了。
經常這樣思惟的想，這個心就是觀心法，覺林菩薩教我們觀心法。 https://t.cn/EqGx7ko
阳宅风水常见的树煞
住家环境内外若能绿意盎然，通常也能愉悦我们的身心；不过若是树木长得巨大，且位置与形状不太对，也会形成居家风水的凶煞，这就是「树煞」。以下就介绍几种常见的树煞。
1、悬针煞：
屋前树木挡门，有血光之灾客厅正前方有棵如大王椰子之类的笔直树木，挡住正门口。这就像在鼻梁前悬着一只笔，轻轻地摇晃，看久了眼前会出现迭影、分心，甚至精神恍惚。而且这棵树会挡住气，使家里的气场乱掉。悬针煞会造成血光之灾、导致官司不断，家人容易出车祸，而且多是严重事故。所以最好赶快把树砍掉。正门口前面若有电线杆，也是悬针煞。只要门口中央有一根笔直的物体，全是悬针煞。
2、暗堂煞：
屋前树木遮光，前途暗淡如果屋前种树，枝叶茂密到将明堂挡住，导致从屋内看不到户外景色，只看到一整片树荫，这就称为「暗堂煞」，意即：让明堂阴暗。明堂阴暗，会视力不好、眼盲，而且会前途黯淡。
3、分家树：
树干根部分叉，家破人亡树干从靠根部之处就分岔成两根以上的枝干，这就是「分家树」，会导致家破人亡，夫妻离异、兄弟不合。
4、困字煞：
庭院墙内有大树，一生困顿屋子旁边的树枝叶茂密，却遮到了屋顶，看起来就像屋子被泰山压顶般。只要树枝或树叶盖住屋顶，家道就会中落。而且因为室内光线不够，容易潮湿，家人也较有精神异常的倾向。坟墓也是一样，上方不可被树荫遮蔽。
5、倾家树：
屋旁树木枝叶遮屋顶，家道中落屋子旁边的树枝叶茂密，却遮到了屋顶，看起来就像屋子被泰山压顶般。只要树枝或树叶盖住屋顶，家道就会中落。而且因为室内光线不够，容易潮湿，家人也较有精神异常的倾向。坟墓也是一样，上方不可被树荫遮蔽。
6、逆天树：
树干围在加盖的房子里，家道中落。这种树煞通常是因为屋子还没盖之前就有棵树了，结果盖屋时没移走或砍掉这棵树，直接就盖了房子把它围在里面。这从外面看起来很滑稽，树好像是直接从屋顶冒出来的样子。逆天树很不好，会造成家道中落。曾看过一个案例，有户人家因为人多屋小，房间不够住，就在庭院加盖了一间房间；结果庭院里原来的树没砍掉，直接就在加盖的屋顶凿个洞让树干穿出去，树干下方则被包在屋子里。后来，这家四十多岁的儿子就因心脏病发而死亡，儿子的丧礼还没办完，六十多岁的老爸因思儿心切而脑中风，没多久也辞世。如果是在屋顶的空中花园种树，树木后来长得过于高大也很不理想。
7、破家树：
树根凿穿屋基，家破人亡破家树就是指树的根茎深入屋基。这也会造成家破人亡，家道会慢慢衰败，投资什么都会失败。
8、忤逆树：
树枝全部朝外，人也强硬叛逆这种树的所有枝干都朝着屋外的方向生长，在沿海等风大的地区经常会看到这种景象，所以你也会发现这些人的个性较为强硬叛逆。除了不服输，通常也不喜欢待在家里，所以都会出外谋生。
9、盗贼树：
树枝全部内弯，小心引狼入室盗贼树跟忤逆树刚好相反，所有的枝干都朝着住家的方向生长。这样会发生引狼入室的情形，像是引来小偷到家里偷东西，诱使外人来霸占家产、或是来家中诱拐妻女。
10、佝偻树：
树干弯腰，人也跟着驼背树干弯曲如老人弯腰驼背的样子，这会让一家人也跟着弯腰驼背。这可不是危言耸听，以前有个学生，他的妈妈在屋前种了一棵释迦幼苗，这位妈妈想说：她老了构不到高处，这棵树将来长大后若是在高处结果实，要如何轻松采到呢？于是她就拿了块砖头绑在枝干的末端，让树枝往下弯。久而久之，这棵释迦树就变成了「佝偻树」，怪的是他妈妈的腰部也越来越无法挺直，最后只有靠着拐杖才能行走。 后来去这个学生家，看到了这棵弯腰驼背的释迦树，就跟他表示要解决妈妈的腰痛很简单：「你只要把弯垂下来的树枝砍断，让树木恢复自然的生长状态杂可以了。要不然，干脆就把树砍掉。」学生于是直接把树砍掉，没想到才过了半年，他妈妈就痊愈了，不知不觉中腰板就能挺直了。
11、拱合树：
两棵树树荫相连，长辈会早死拱合树就像夫妻树一般，两棵独立的树在上方的树荫彼此相连。拱合树很不好，有道是「宅木成拱，家无老翁」，当家里的树木交抱成拱门，家中的长辈会早死，只剩下年轻人，会让这户人家变成「一门孤寡」。这跟门楣不要成拱的道理是一样的。
12、披萝煞：
外墙爬藤多，屋子阴煞重房子外墙满布藤类植物，会让住在里面的人官司缠讼、精神散乱。房子若被爬藤植物盖住，一来因为植物要抓住墙壁而在墙面凿出斑驳裂缝，屋内因此渗水；再者屋内也会因湿气太重而感到阴凉。这些都会影响精神，或是引发心肌梗塞之类的毛病。
13、邪风树：
外墙长出杂树杂草，会精神异常。这种类型就跟风力或鸟的传播有关了，一些野花杂草甚至杂树会不请自来，在顶楼、阳台等尘土累积处，只要一点土壤就能自生、或附着在屋侧墙壁的细缝里。因此，屋顶平台与阳台要经常打扫，不要让日积月累的灰尘因为风吹雨淋而长出青苔。青苔慢慢累积，就会变成植物种子可以着地生长的起点。一些鸟类栖息在屋顶时排泄鸟粪，无意间就散布了种子，而在这些地方长出杂草或树木。不管是长在屋顶、阳台或屋子侧边外墙的植物，全都称为「邪风树」。
有邪风树的人家，会罹患脂血管的疾病，同时也容易精神错乱，甚至变成疯子。有个例子，原来，乡下某家只有老伯一人居住，老人家无力整理住家环境，结果，老家因长年乏人整顿，久而久之，外墙砖缝就长出了一棵小榕树。当小榕树长到高约一公尺多，独居的老伯也开始精神不正常。后来老伯的儿子把老爸爸接到一起住，从此老伯的疯病才慢慢转好。
其实，如果一栋房屋的墙壁、屋顶会长些杂草或树木，也都是因为年久失修、无心管理的缘故。从房屋内外的情形，就可以窥见住在里面之人的精神状况，所以保持住家环境整洁，好运自然跟着来！
14、悽伶煞：
门前有枯树，人也悽苦无助。悽伶煞指的就是门口面对着一棵枯树。这又与地气有关了，如果连树木都会死掉，那么这附近的人还有可能活得很好吗？悽伶，指的就是住在这楝房子的人最后会变得很孤单贫穷、悽苦无助。所以，若是从你家看出去可以看到枯树，不管这棵树是你家或邻居的，只要在你的视线范围之内，都会对你造成影响。想破除悽怜煞，唯一的方法就是砍掉那棵树！
15、淫风树：
树干被寄生，家风变淫邪树干被寄生其它植物也不好，有淫风树的人家会家风不正，有淫邪之风，男女关系紊乱。曾看过某间办公室的前方有棵「淫风树」，里面的员工也彼此乱搞男女关系。
16、蛊风树：
树干有洞，会闹鬼或肚子痛。
住家环境内外若能绿意盎然，通常也能愉悦我们的身心；不过若是树木长得巨大，且位置与形状不太对，也会形成居家风水的凶煞，这就是「树煞」。以下就介绍几种常见的树煞。
1、悬针煞：
屋前树木挡门，有血光之灾客厅正前方有棵如大王椰子之类的笔直树木，挡住正门口。这就像在鼻梁前悬着一只笔，轻轻地摇晃，看久了眼前会出现迭影、分心，甚至精神恍惚。而且这棵树会挡住气，使家里的气场乱掉。悬针煞会造成血光之灾、导致官司不断，家人容易出车祸，而且多是严重事故。所以最好赶快把树砍掉。正门口前面若有电线杆，也是悬针煞。只要门口中央有一根笔直的物体，全是悬针煞。
2、暗堂煞：
屋前树木遮光，前途暗淡如果屋前种树，枝叶茂密到将明堂挡住，导致从屋内看不到户外景色，只看到一整片树荫，这就称为「暗堂煞」，意即：让明堂阴暗。明堂阴暗，会视力不好、眼盲，而且会前途黯淡。
3、分家树：
树干根部分叉，家破人亡树干从靠根部之处就分岔成两根以上的枝干，这就是「分家树」，会导致家破人亡，夫妻离异、兄弟不合。
4、困字煞：
庭院墙内有大树，一生困顿屋子旁边的树枝叶茂密，却遮到了屋顶，看起来就像屋子被泰山压顶般。只要树枝或树叶盖住屋顶，家道就会中落。而且因为室内光线不够，容易潮湿，家人也较有精神异常的倾向。坟墓也是一样，上方不可被树荫遮蔽。
5、倾家树：
屋旁树木枝叶遮屋顶，家道中落屋子旁边的树枝叶茂密，却遮到了屋顶，看起来就像屋子被泰山压顶般。只要树枝或树叶盖住屋顶，家道就会中落。而且因为室内光线不够，容易潮湿，家人也较有精神异常的倾向。坟墓也是一样，上方不可被树荫遮蔽。
6、逆天树：
树干围在加盖的房子里，家道中落。这种树煞通常是因为屋子还没盖之前就有棵树了，结果盖屋时没移走或砍掉这棵树，直接就盖了房子把它围在里面。这从外面看起来很滑稽，树好像是直接从屋顶冒出来的样子。逆天树很不好，会造成家道中落。曾看过一个案例，有户人家因为人多屋小，房间不够住，就在庭院加盖了一间房间；结果庭院里原来的树没砍掉，直接就在加盖的屋顶凿个洞让树干穿出去，树干下方则被包在屋子里。后来，这家四十多岁的儿子就因心脏病发而死亡，儿子的丧礼还没办完，六十多岁的老爸因思儿心切而脑中风，没多久也辞世。如果是在屋顶的空中花园种树，树木后来长得过于高大也很不理想。
7、破家树：
树根凿穿屋基，家破人亡破家树就是指树的根茎深入屋基。这也会造成家破人亡，家道会慢慢衰败，投资什么都会失败。
8、忤逆树：
树枝全部朝外，人也强硬叛逆这种树的所有枝干都朝着屋外的方向生长，在沿海等风大的地区经常会看到这种景象，所以你也会发现这些人的个性较为强硬叛逆。除了不服输，通常也不喜欢待在家里，所以都会出外谋生。
9、盗贼树：
树枝全部内弯，小心引狼入室盗贼树跟忤逆树刚好相反，所有的枝干都朝着住家的方向生长。这样会发生引狼入室的情形，像是引来小偷到家里偷东西，诱使外人来霸占家产、或是来家中诱拐妻女。
10、佝偻树：
树干弯腰，人也跟着驼背树干弯曲如老人弯腰驼背的样子，这会让一家人也跟着弯腰驼背。这可不是危言耸听，以前有个学生，他的妈妈在屋前种了一棵释迦幼苗，这位妈妈想说：她老了构不到高处，这棵树将来长大后若是在高处结果实，要如何轻松采到呢？于是她就拿了块砖头绑在枝干的末端，让树枝往下弯。久而久之，这棵释迦树就变成了「佝偻树」，怪的是他妈妈的腰部也越来越无法挺直，最后只有靠着拐杖才能行走。 后来去这个学生家，看到了这棵弯腰驼背的释迦树，就跟他表示要解决妈妈的腰痛很简单：「你只要把弯垂下来的树枝砍断，让树木恢复自然的生长状态杂可以了。要不然，干脆就把树砍掉。」学生于是直接把树砍掉，没想到才过了半年，他妈妈就痊愈了，不知不觉中腰板就能挺直了。
11、拱合树：
两棵树树荫相连，长辈会早死拱合树就像夫妻树一般，两棵独立的树在上方的树荫彼此相连。拱合树很不好，有道是「宅木成拱，家无老翁」，当家里的树木交抱成拱门，家中的长辈会早死，只剩下年轻人，会让这户人家变成「一门孤寡」。这跟门楣不要成拱的道理是一样的。
12、披萝煞：
外墙爬藤多，屋子阴煞重房子外墙满布藤类植物，会让住在里面的人官司缠讼、精神散乱。房子若被爬藤植物盖住，一来因为植物要抓住墙壁而在墙面凿出斑驳裂缝，屋内因此渗水；再者屋内也会因湿气太重而感到阴凉。这些都会影响精神，或是引发心肌梗塞之类的毛病。
13、邪风树：
外墙长出杂树杂草，会精神异常。这种类型就跟风力或鸟的传播有关了，一些野花杂草甚至杂树会不请自来，在顶楼、阳台等尘土累积处，只要一点土壤就能自生、或附着在屋侧墙壁的细缝里。因此，屋顶平台与阳台要经常打扫，不要让日积月累的灰尘因为风吹雨淋而长出青苔。青苔慢慢累积，就会变成植物种子可以着地生长的起点。一些鸟类栖息在屋顶时排泄鸟粪，无意间就散布了种子，而在这些地方长出杂草或树木。不管是长在屋顶、阳台或屋子侧边外墙的植物，全都称为「邪风树」。
有邪风树的人家，会罹患脂血管的疾病，同时也容易精神错乱，甚至变成疯子。有个例子，原来，乡下某家只有老伯一人居住，老人家无力整理住家环境，结果，老家因长年乏人整顿，久而久之，外墙砖缝就长出了一棵小榕树。当小榕树长到高约一公尺多，独居的老伯也开始精神不正常。后来老伯的儿子把老爸爸接到一起住，从此老伯的疯病才慢慢转好。
其实，如果一栋房屋的墙壁、屋顶会长些杂草或树木，也都是因为年久失修、无心管理的缘故。从房屋内外的情形，就可以窥见住在里面之人的精神状况，所以保持住家环境整洁，好运自然跟着来！
14、悽伶煞：
门前有枯树，人也悽苦无助。悽伶煞指的就是门口面对着一棵枯树。这又与地气有关了，如果连树木都会死掉，那么这附近的人还有可能活得很好吗？悽伶，指的就是住在这楝房子的人最后会变得很孤单贫穷、悽苦无助。所以，若是从你家看出去可以看到枯树，不管这棵树是你家或邻居的，只要在你的视线范围之内，都会对你造成影响。想破除悽怜煞，唯一的方法就是砍掉那棵树！
15、淫风树：
树干被寄生，家风变淫邪树干被寄生其它植物也不好，有淫风树的人家会家风不正，有淫邪之风，男女关系紊乱。曾看过某间办公室的前方有棵「淫风树」，里面的员工也彼此乱搞男女关系。
16、蛊风树：
树干有洞，会闹鬼或肚子痛。
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