汤浅政明同名动画、豆瓣9.4分并获得日本文化厅媒体艺术节动画部门大赏、东京动画奖年度动画、《纽约时报》年度最佳电视剧集奖的高口碑动漫原著《#别对映像研出手！#》来了！ 5册套装全文无删减，带你重拾对梦想的热爱！热血少女三人组，浅草绿VS金森沙耶香VS水崎燕，脑洞大开，构建最强动漫世界。《澎湃新闻》《纽约时报》等知名媒体盛赞！一起来看看属于动漫少女的赤诚热爱吧！
那时我还无法描绘出的辽阔的冒险世界，就这样展现在眼前。从那一刻起，我心中便诞生了成为动画制作人的想法。——浅草绿
我为了画出这样的世界才开始画画。对我来说，设定就等于生命。！——浅草绿
我们的作品想得到大众的认可，就必须走到光明的地方去。——金森沙耶香
我要告诉那些为每个精密的动作细节而感动的人，一定要告诉他们，我就在这里！——水崎燕
只有专心致志做动画的时候，我才能清楚地感到自己是活着的。正是因为这份执着，才让我的生命得以延续，不断成长。——水崎燕

“御风飞行”，是真实的吗？#修行#

所谓神通，变化莫测，谓之神；无拘无碍，谓之通。

《庄子·逍遥游》载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”列子是先秦天下十豪之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

列子生前御风而行逍遥游，终得升天得道成仙，主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。

冲虚真人曰：

五马不调金水伏，一龙常驾火云飞；

天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙；

五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。

化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。

一个叫尹生的后生听说了列子神奇，非常神往，来到列子家拜师学道，每天帮列子砍柴做饭，同吃同住，连一次回家探亲也没有。在此期间，尹生曾十次找列子请教，列子都没教他。这样几个月，什么也没搞清楚，尹生很生气，认为列子心胸狭窄，不愿把道术传授给他人。终于耐不住无聊无向，于是就不想学了，便告辞回家去了，而列子也不挽留。

几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，不得不解，心有不甘，又回来找列子。列子曰：“你不是回家了，怎么又来了”？尹生曰：”我来找先生拜师学道，先生不愿教我，就对先生有意见，现在想开了，知道自己太急切鲁莽。您不教我一定是有自己的道理，所以又来了”。列子：“本以为你是一个通达的人，学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧！我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术”。

尹生一听要告诉他，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。只听列子说道：“当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别心，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里？只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道”。

听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。列子话锋一转，厉声训斥道：“你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗”？尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。

       我们是文明古国，礼仪之邦。这说法由来已久，褒义满满。听得多了也就觉得好像真是这样。可突然哪天一琢磨，就觉得哪里不对。

       时间长了，有历史了，就说明好吗？就如“老鲁”说的“从来如此，便对么？”有人说过民国以前的历史都没必要学，因为那就是一次次重复，唯一改变的就是那个高高在上的皇帝一个劲儿换着。老百姓一直过着自己不变的生活，谁当皇帝就给谁纳粮，赶上战乱饥荒，就该当兵当兵该饿死饿死，谁来都没变过。对此，我还真有点感触。家在农村，小时候耕种的农具竟还“颇有古风”，都是用畜力拉动，绵延了几百上千年都没变过。比如耧车就是西汉时期发明的，我还用它耩过地。要没有“改开”，怕现在耧车还会活跃在田间地头，一想就够怪吓人的。一个播种的农具两千年不变，你说我们的社会进步在哪里？现代文明又在哪里呢？

       礼仪之邦这个不好说，因为没有听说有哪个民族说自己不懂礼仪的。这个词如果出于自个夸自个，也就听听算了。当真不当真没啥大不了的，反正不耽误过日子吃饭就行了。咱这个“礼仪之邦”里近些年走出国去的国人们可没少给拉分儿。景点大喊大叫的有咱，随地便溺的有咱，弄得一些景点商店用“简中”写提示。你说咱这个“礼仪之邦”是不是不那么名符其实？

        要说“文明古国”“礼仪之邦”，咱还是和别地儿不一样的地方。当然不一样的太多了，可我总结起来，咱最根本的一点或是最关键的一点或说是统领一切的一点就是：人情世故。我一开始也不敢这么武断地下定论，琢磨来琢磨去就感觉还是这四个字最能说明问题。于是所有的问题就简单了，一句：“无非人情世故”，成了万能钥匙，好像真能解释发生在身边的林林总总。

       近些年有个词挺流行，就是“情商”。国人普遍认同的就是“情商”比智商更重要。实际情商这个词当初提出来的本意是说的控制自己情绪的能力，控制力强就是情商高，反之就低。现在演化成了另外一个意思，成了控制别人情绪的能力了。所谓“人情世故”也是控制别人情绪的能力，所以情商高等同于“人情世故”练达，也可以说这是同一种现象的中西不同称呼罢了。

       “世事洞明皆学问，人情练达即文章”。我们都有一种倾向，世事洞明、人情练达都是成功人士的标配。想不成功，把人情弄得不那么明白就是了。别的相对就得往后排，比如智商。至于有没有道理，我相信咱们都得认同，因为咱们身边的实践就是这个。不但咱们认同，咱的历史也都认同了几千年了，要不就没有“皆学问、即文章”的话了。那到了现在，咱再不是“关上门过日子”，地球都成了“村”，再这么想就有点不合时宜了。

         国门开放，有一种东西涌了进来。这种东西就是“规则”。那些老牌资本主义国家，人家按照规则来，不用动点子“锦囊妙计”“阴谋诡计”，就能活得好好的。这一下子把咱传承了多年的生存哲学冲击得七零八落。这么一弄，精于人情世故有点越来越不重要的倾向。“纵你有千方百计，我有一定之规”，“你斗心眼斗不过他，因为他根本就一个心眼”，就像武侠小说的“无招胜有招”，做事遵守规则大家都省心，又有谁不愿省心啊？相比之下，人情世故还真就越来越不重要了。

        有些人尤其年轻人可能还不认同，总觉得有捷径可走，就像神机妙算的诸葛孔明，信奉孙子兵法，三十六计之类的，只要情商高，人际关系搞得足够好，发财就指日可待了。对此我要给他们说一说。且不说《三国演义》中的诸葛亮被作者写成了“妖”，咱的《孙子兵法》在海外并不如国人讲的那么神乎其神，咱说国外《孙子兵法》热多少有点意淫的成分。再说现实中，但凡你以长点的眼光看光凭投机取巧、巧舌如簧获得的财富名望有几个能长久的？我们当地好几个大商场，就一个叫“信誉楼”的不管谁来了都干不过他，买卖儿好得就是远远把同行落在后面。之所以这样，全凭他的诚信赢得顾客。“诚信”就是老牌资本主义的规则之一，只要恪守这个规则，一切都好办，只会越来越顺，越来越好。

       近两年，发生了一些事，总感觉“人情世故”的风气有愈来愈强的感觉，好容易积攒下的“讲规则”的风气又给破坏了不少。所有的又有回到“无非人情世故”的老路的趋势了。有人说：大an靠zz，中案靠影响，小案靠关系。三个“靠”就是没有“发绿”规则的影子。Reverse吗？这咱还能说什么，咱就稀罕咱的“文明古国”之“文明，”“礼仪之邦”之“礼仪”，你能咋样？只能“卧靠”了。