至道无难(三重公案，满口含霜。道什么)，
言端语端(鱼行水浊，七花八裂，搽胡也)。
一有多种(分开好，只一般，有什么了期)，
二无两般(何堪，四五六七，打葛藤作什么)。
天际日上月下(觌面相呈，头上漫漫，脚下漫漫，切忌昂头低头)，
槛前山深水寒(一死更不再活，还觉寒毛卓竖么)。
髑髅识尽喜何立(棺木里瞠眼，卢行者是它同参)，
枯木龙吟销未干(咄，枯木再生花，达磨游东土)。
难、难(邪法难扶，倒一说，这里是什么所在？说难说易)，
拣择明白君自看(瞎，将谓由别人，赖值自看，不干山僧事)。
雪窦知他落处，所以如此颂“至道无难”，便随后道“言端语端”，举一隅不以三隅反。雪窦道：“一有多种，二无两般。”似三隅反一。尔且道，什么处是“言端语端”处？为什么“一”却有多种，“二”却无两般？若不具眼，向什么处摸索？若透得这两句。所以古人道：“打成一片，依旧见，山是山，水是水。长是长，短是短。天是天，地是地。”有时唤天作地，有时唤地作天。有时唤山不是山，唤水不是水。毕竟怎生得平稳去？风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏。一种平怀，混然自尽，则此四句颂顿绝了也。
雪窦有余才，所以分开结裹算来也。只是头上安头道：“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”虽无许多事，天际日上时月便下，槛前山深时水便寒。到这里，言也端，语也端，头头是道，物物全真，岂不是心境俱忘，打成一片处。
雪窦头上太孤峻生，末后也漏逗不少，若参得透见得彻，自然如醍醐上味相似。若是情解未忘，便见七花八裂，决定不能会如此说话。“髑髅识尽喜何立，枯木龙吟销未乾。”只这便是交加处。这僧恁么问，赵州恁么答。
州云：“至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择是明白，老僧不在明白里，是汝还护惜也无？”
时有僧便问：“既不在明白里，又护惜个什么？”
州云：“我亦不知。”
僧云：“和尚既不知，为什么却道不在明白里？”
州云：“问事即得，礼拜了退。”
此是古人问道底公案，雪窦拽来一串穿却，用颂“至道无难，唯嫌拣择。”如今人不会古人意，只管咬言嚼句，有甚了期？若是通方作者，始能辨得这般说话。
不见僧问香严禅师：“如何是道？”
严云：“枯木里龙吟。”
僧进问云：“如何是道中人？”
严云：“髑髅里眼睛。”
僧不悟，举问石霜：“如何是枯木里龙吟？”
霜云：“犹带喜在。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
霜云：“犹带识在。”
僧仍不悟，又举问曹山：“如何是枯木里龙吟？”
山云：“血脉不断。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
山云：“干不尽。”
僧云：“什么人得闻？”
山云：“尽大地未有一人不闻。”
僧云：“未审龙吟是何章句？”
山云：“不知是何章句，闻者皆丧。”
圜悟在评唱里说，雪窦了解这个公案的内涵，所以作了这个颂词来做总结，先说“至道无难”，随后说“言端语端”，这是在举一反三。再说：“一有多种，二无两般”，这是举三而反一。圜悟说雪窦这个开示是“三重公案”，意思三次被人“拶住”，差点无法脱身。祖师虽然是慈悲为人，但是说的越多反而让人妄生歧义，好比满口含霜吐不出水，说不清道不明。“言端语端”是说大道并不遥远，就在在言语中显现。为什么说“一”却有多种，而“二”无两般呢？因为“一”指的就是众生本有的平等的真如自性，而自性能生万法，所以说“一”有多种。 佛经中的：“真如”、“涅盘”、“法身”、“如来藏”、“本来面目”、“父母未生前”、“拖死尸者”、“阿赖耶识”、“唯我”、“唯心”等等名称皆是同一物。圜悟著语说：“分几种名称挺好，只有一个法门，什么时候能到达尽头？”“二无两般”的“二”指的是“真”“俗”二谛，“真”“俗”二谛是事物所具有的两种真理，学佛就是要从世俗而入胜义。通达二谛的道理才可以通达佛教，唯有从事物的两个对立方面互成互破，才能扫尽一切执着而显现真如自性。迷悟皆在一念，圣凡同属一体，此乃一切法无二相也。“若不具眼，向什么处摸索？”“不具眼”，就是不具备看透实相的法眼。一个没有开眼的人，应该向什么方向去摸索呢？如果能悟透“一有多种，二无两般。”这两句话，自然就知道方向了。所以古人说：“打成一片，依旧是见山是山，见水是水。见长是长，见短是短。见天是天，见地是地。”去掉情识计较，将万事万物蕴含的禅理看作浑然一体，这样打成一片之后，对于山水天地的名称名相也不再执著了。苏东坡有诗：“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”说的就是这个道理。即便是把“天”叫做“地”，把“地”叫做“天”，也很平常。佛经云：“诸法唯假名,但依名字立”。名字怎样称呼并不影响事物的实质。那么究竟怎样才能使自己在心地上平稳？其实很简单，就像“风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏”，这个是很正常的自然景观。面对这一切自然现象，只需用平常心去看待，一切无可计较，没有分别。对表相的执著和烦恼也就消失了，那么这四句颂词所说的涵义就透彻了。
雪窦才华横溢，所以他分开用几种比喻来表述意境，但是这也属于头上安头，多此一举。“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”其实根本无需多此一举。因为天上太阳升起时，月亮自然就下去了。窗前山色变深沉时，山水自然也变得寒凉。到了这种境地，言也端，语也端，头头是道，物物全真，这不就是心境俱忘，打成一片吗？
雪窦这则颂词一开头就写得很深奥，所谓曲高和寡，所以到后面又透漏一些玄机，松开一些口子。如果学人能参的透彻，就像品尝醍醐美味一样，如果还在用平常情理去计较，那就七零八落，支离破碎了，必然不能领会这些话的奥妙了。“骷髅识尽喜何立，枯木龙吟销未干”，骷髅识尽喜从何来？有喜悦那就是还有意识分别。枯木里有龙吟之声，说明还没有销蚀干净。这两句又是另一件公案了，雪窦把另一件公案和本公案交织起来深入阐释这个“至道无难，唯嫌拣择”，与石霜、曹山二位禅师的开示交加起来，便禅味十足，风光无尽了。如今的人不懂得古人的意境，只知道咬文嚼字，什么时候才能明心见性呢？如果是一个开悟的大禅师，自然一看就明白这句话的奥妙。
从前有一个参学的僧人去参香严禅师，他问香严禅师：“如何是道？”。这个问题就像梁武帝的“什么是圣谛第一义”一样，这是难以用语言直接来表达的义理。香严回答：“枯木里龙吟”学僧又问：“如何是道中人？怎么样才算是入道了，才算是开悟的人呢？香严回答：“髑髅里眼睛。”“枯木里龙吟”指的是灭绝一切妄想，参禅参到犹如枯木一般死寂时，依然能听见龙吟一般美妙的声音，犹如枯木逢春，真心的妙用显现了。而“髑髅里眼睛”，指的是断除情识分别之人就像一具髑髅一样死寂，但此时眼识依然能起到觉知作用。香严的意思是禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼的自性妙用，“枯木里龙吟”和“髑髅里眼睛”都是象征死中得活。大死之人才能够大活，如果只能死而不能活，那么就是凡夫了。
这两句莫名其妙的回答让这位僧人实在不解，他又去参石霜禅师。还算他有点小聪明，他直接把香严的答案拿来问石霜。他问石霜：“如何是枯木里龙吟？”石霜回答：“犹带喜在。”就是说最初悟入时心中有一种得法的喜悦感。学僧又问：“如何是骷髅里的眼睛？”石霜回答：“犹带识在。”意思是此时情识还可以起妙用。
石霜几乎将香严的答案点透了，但是这个僧人依然没有领会其中的含义。他又去参曹山禅师。他问曹山：“如何是枯木里龙吟？”曹山回答：“血脉不断。”他又问：“如何是骷髅里的眼睛？”曹山回答：“干不尽。”这里“血脉不断”和“干不尽”指的是众生的见闻觉知和本自具有的自性丝丝缕缕生机不断。僧人又继续问：“什么人能够听见枯木里龙吟之声啊？”曹山回答：“尽大地未有一个不闻。”就是说天底下所有人都能听见。这个僧人又继续问：“未审龙吟是何章句？”不知道这个龙吟的声音有什么说法？有什么依据吗？曹山回答：“不知是何章句，闻者皆丧！”意思不知道什么出处，我只知道听见这个声音的人都已经死了！”“闻者皆丧”大禅师的答案往往就是这样不同寻常，振聋发聩。“闻者皆丧”指的是身心脱落，实证“无我”，“我”不存在了，自然也没人能听见龙吟声了。
复又颂云：“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明；喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”雪窦可谓大有手脚，一时与尔交加颂出。然虽如是，都无两般。雪窦末后有为人处，更道：“难、难。”只这“难”、“难”，也须透过始得。何故？百丈道“一切语言，山河大地，一一转归自己。”雪窦凡是一拈一掇，到末后须归自己。且道，什么处是雪窦为人处？“拣择明白君自看”，既是打葛藤颂了，因何却道？君自看？好彩教尔自看，且道，意落在什么处？莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。
雪窦又写了四句颂词，将香严的“枯木里龙吟”、“髑髅里眼睛”作了一番阐释和总结。“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明”，在枯木里能听见龙吟声那才是真正的见道了。骷髅里面的情识分别都断尽了，真正的法眼才能起到妙用。“喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”百丈祖师提倡“从浊辩清”，“浊法”指的是贪嗔爱取等行为方式，“清法”指的是菩提涅槃解脱等行为方式。当“喜识”都断尽了也不存在有一法可得了，身在其中的人还怎么去从“浊法”中辨别“清法”呢？烦恼即菩提，哪有浊清之分呢？
雪窦真是个有好手段的人，一时间把公案的奥妙之处都写在了颂词之中。但是最后提到为人处，雪窦也说“难，难。”“难、难”就是难上加难。“为人处”指的是禅师接引他人入道的手段。前面雪窦说“至道无难”，这里雪窦又把自己前面的话给推翻,“无难”变成“难、难”，但就这“难”字，也需要开悟的人才能领会。为什么？百丈祖师曾说过：“一切语言，山河大地，一一转归自己”。就像雪窦在拈古颂古时，到最后也都要化为己用。你说，雪窦接引徒众的家风是什么？“拣择明白君自看”，是“拣择”是“明白”你自己看。为什么绕来绕去说了那么多，又要你自己看？幸好是叫你自己看，不然又陷入执著。你且说雪窦的用意是什么？“莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。”“山僧”是圜悟对自己的谦称，别说你们领会不了，就是我圜悟在场，也无法领会。圜悟真的领会不了吗？实际上他和雪窦一样用心良苦。他们都担心后人粘滞在颂词和言语上,形成新的执著。所以雪窦要大家自己看，启发学人自证自悟。就像百丈祖师提倡的“一切语言，山河大地，一一转归自己”。一切的理论，包括山河大地间蕴含的禅意都要归于自性之中，禅者要着重开发自身的直觉智慧,回归自性,而不是迷着公案,拘泥文字。陷于知解和妄念的窟穴中不能自拔，不能独立地彻见本性，体悟真理。这就是雪窦的家风，也是圜悟的心迹。
——选自刘松林居士《碧岩探骊》
言端语端(鱼行水浊，七花八裂，搽胡也)。
一有多种(分开好，只一般，有什么了期)，
二无两般(何堪，四五六七，打葛藤作什么)。
天际日上月下(觌面相呈，头上漫漫，脚下漫漫，切忌昂头低头)，
槛前山深水寒(一死更不再活，还觉寒毛卓竖么)。
髑髅识尽喜何立(棺木里瞠眼，卢行者是它同参)，
枯木龙吟销未干(咄，枯木再生花，达磨游东土)。
难、难(邪法难扶，倒一说，这里是什么所在？说难说易)，
拣择明白君自看(瞎，将谓由别人，赖值自看，不干山僧事)。
雪窦知他落处，所以如此颂“至道无难”，便随后道“言端语端”，举一隅不以三隅反。雪窦道：“一有多种，二无两般。”似三隅反一。尔且道，什么处是“言端语端”处？为什么“一”却有多种，“二”却无两般？若不具眼，向什么处摸索？若透得这两句。所以古人道：“打成一片，依旧见，山是山，水是水。长是长，短是短。天是天，地是地。”有时唤天作地，有时唤地作天。有时唤山不是山，唤水不是水。毕竟怎生得平稳去？风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏。一种平怀，混然自尽，则此四句颂顿绝了也。
雪窦有余才，所以分开结裹算来也。只是头上安头道：“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”虽无许多事，天际日上时月便下，槛前山深时水便寒。到这里，言也端，语也端，头头是道，物物全真，岂不是心境俱忘，打成一片处。
雪窦头上太孤峻生，末后也漏逗不少，若参得透见得彻，自然如醍醐上味相似。若是情解未忘，便见七花八裂，决定不能会如此说话。“髑髅识尽喜何立，枯木龙吟销未乾。”只这便是交加处。这僧恁么问，赵州恁么答。
州云：“至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择是明白，老僧不在明白里，是汝还护惜也无？”
时有僧便问：“既不在明白里，又护惜个什么？”
州云：“我亦不知。”
僧云：“和尚既不知，为什么却道不在明白里？”
州云：“问事即得，礼拜了退。”
此是古人问道底公案，雪窦拽来一串穿却，用颂“至道无难，唯嫌拣择。”如今人不会古人意，只管咬言嚼句，有甚了期？若是通方作者，始能辨得这般说话。
不见僧问香严禅师：“如何是道？”
严云：“枯木里龙吟。”
僧进问云：“如何是道中人？”
严云：“髑髅里眼睛。”
僧不悟，举问石霜：“如何是枯木里龙吟？”
霜云：“犹带喜在。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
霜云：“犹带识在。”
僧仍不悟，又举问曹山：“如何是枯木里龙吟？”
山云：“血脉不断。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
山云：“干不尽。”
僧云：“什么人得闻？”
山云：“尽大地未有一人不闻。”
僧云：“未审龙吟是何章句？”
山云：“不知是何章句，闻者皆丧。”
圜悟在评唱里说，雪窦了解这个公案的内涵，所以作了这个颂词来做总结，先说“至道无难”，随后说“言端语端”，这是在举一反三。再说：“一有多种，二无两般”，这是举三而反一。圜悟说雪窦这个开示是“三重公案”，意思三次被人“拶住”，差点无法脱身。祖师虽然是慈悲为人，但是说的越多反而让人妄生歧义，好比满口含霜吐不出水，说不清道不明。“言端语端”是说大道并不遥远，就在在言语中显现。为什么说“一”却有多种，而“二”无两般呢？因为“一”指的就是众生本有的平等的真如自性，而自性能生万法，所以说“一”有多种。 佛经中的：“真如”、“涅盘”、“法身”、“如来藏”、“本来面目”、“父母未生前”、“拖死尸者”、“阿赖耶识”、“唯我”、“唯心”等等名称皆是同一物。圜悟著语说：“分几种名称挺好，只有一个法门，什么时候能到达尽头？”“二无两般”的“二”指的是“真”“俗”二谛，“真”“俗”二谛是事物所具有的两种真理，学佛就是要从世俗而入胜义。通达二谛的道理才可以通达佛教，唯有从事物的两个对立方面互成互破，才能扫尽一切执着而显现真如自性。迷悟皆在一念，圣凡同属一体，此乃一切法无二相也。“若不具眼，向什么处摸索？”“不具眼”，就是不具备看透实相的法眼。一个没有开眼的人，应该向什么方向去摸索呢？如果能悟透“一有多种，二无两般。”这两句话，自然就知道方向了。所以古人说：“打成一片，依旧是见山是山，见水是水。见长是长，见短是短。见天是天，见地是地。”去掉情识计较，将万事万物蕴含的禅理看作浑然一体，这样打成一片之后，对于山水天地的名称名相也不再执著了。苏东坡有诗：“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”说的就是这个道理。即便是把“天”叫做“地”，把“地”叫做“天”，也很平常。佛经云：“诸法唯假名,但依名字立”。名字怎样称呼并不影响事物的实质。那么究竟怎样才能使自己在心地上平稳？其实很简单，就像“风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏”，这个是很正常的自然景观。面对这一切自然现象，只需用平常心去看待，一切无可计较，没有分别。对表相的执著和烦恼也就消失了，那么这四句颂词所说的涵义就透彻了。
雪窦才华横溢，所以他分开用几种比喻来表述意境，但是这也属于头上安头，多此一举。“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”其实根本无需多此一举。因为天上太阳升起时，月亮自然就下去了。窗前山色变深沉时，山水自然也变得寒凉。到了这种境地，言也端，语也端，头头是道，物物全真，这不就是心境俱忘，打成一片吗？
雪窦这则颂词一开头就写得很深奥，所谓曲高和寡，所以到后面又透漏一些玄机，松开一些口子。如果学人能参的透彻，就像品尝醍醐美味一样，如果还在用平常情理去计较，那就七零八落，支离破碎了，必然不能领会这些话的奥妙了。“骷髅识尽喜何立，枯木龙吟销未干”，骷髅识尽喜从何来？有喜悦那就是还有意识分别。枯木里有龙吟之声，说明还没有销蚀干净。这两句又是另一件公案了，雪窦把另一件公案和本公案交织起来深入阐释这个“至道无难，唯嫌拣择”，与石霜、曹山二位禅师的开示交加起来，便禅味十足，风光无尽了。如今的人不懂得古人的意境，只知道咬文嚼字，什么时候才能明心见性呢？如果是一个开悟的大禅师，自然一看就明白这句话的奥妙。
从前有一个参学的僧人去参香严禅师，他问香严禅师：“如何是道？”。这个问题就像梁武帝的“什么是圣谛第一义”一样，这是难以用语言直接来表达的义理。香严回答：“枯木里龙吟”学僧又问：“如何是道中人？怎么样才算是入道了，才算是开悟的人呢？香严回答：“髑髅里眼睛。”“枯木里龙吟”指的是灭绝一切妄想，参禅参到犹如枯木一般死寂时，依然能听见龙吟一般美妙的声音，犹如枯木逢春，真心的妙用显现了。而“髑髅里眼睛”，指的是断除情识分别之人就像一具髑髅一样死寂，但此时眼识依然能起到觉知作用。香严的意思是禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼的自性妙用，“枯木里龙吟”和“髑髅里眼睛”都是象征死中得活。大死之人才能够大活，如果只能死而不能活，那么就是凡夫了。
这两句莫名其妙的回答让这位僧人实在不解，他又去参石霜禅师。还算他有点小聪明，他直接把香严的答案拿来问石霜。他问石霜：“如何是枯木里龙吟？”石霜回答：“犹带喜在。”就是说最初悟入时心中有一种得法的喜悦感。学僧又问：“如何是骷髅里的眼睛？”石霜回答：“犹带识在。”意思是此时情识还可以起妙用。
石霜几乎将香严的答案点透了，但是这个僧人依然没有领会其中的含义。他又去参曹山禅师。他问曹山：“如何是枯木里龙吟？”曹山回答：“血脉不断。”他又问：“如何是骷髅里的眼睛？”曹山回答：“干不尽。”这里“血脉不断”和“干不尽”指的是众生的见闻觉知和本自具有的自性丝丝缕缕生机不断。僧人又继续问：“什么人能够听见枯木里龙吟之声啊？”曹山回答：“尽大地未有一个不闻。”就是说天底下所有人都能听见。这个僧人又继续问：“未审龙吟是何章句？”不知道这个龙吟的声音有什么说法？有什么依据吗？曹山回答：“不知是何章句，闻者皆丧！”意思不知道什么出处，我只知道听见这个声音的人都已经死了！”“闻者皆丧”大禅师的答案往往就是这样不同寻常，振聋发聩。“闻者皆丧”指的是身心脱落，实证“无我”，“我”不存在了，自然也没人能听见龙吟声了。
复又颂云：“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明；喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”雪窦可谓大有手脚，一时与尔交加颂出。然虽如是，都无两般。雪窦末后有为人处，更道：“难、难。”只这“难”、“难”，也须透过始得。何故？百丈道“一切语言，山河大地，一一转归自己。”雪窦凡是一拈一掇，到末后须归自己。且道，什么处是雪窦为人处？“拣择明白君自看”，既是打葛藤颂了，因何却道？君自看？好彩教尔自看，且道，意落在什么处？莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。
雪窦又写了四句颂词，将香严的“枯木里龙吟”、“髑髅里眼睛”作了一番阐释和总结。“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明”，在枯木里能听见龙吟声那才是真正的见道了。骷髅里面的情识分别都断尽了，真正的法眼才能起到妙用。“喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”百丈祖师提倡“从浊辩清”，“浊法”指的是贪嗔爱取等行为方式，“清法”指的是菩提涅槃解脱等行为方式。当“喜识”都断尽了也不存在有一法可得了，身在其中的人还怎么去从“浊法”中辨别“清法”呢？烦恼即菩提，哪有浊清之分呢？
雪窦真是个有好手段的人，一时间把公案的奥妙之处都写在了颂词之中。但是最后提到为人处，雪窦也说“难，难。”“难、难”就是难上加难。“为人处”指的是禅师接引他人入道的手段。前面雪窦说“至道无难”，这里雪窦又把自己前面的话给推翻,“无难”变成“难、难”，但就这“难”字，也需要开悟的人才能领会。为什么？百丈祖师曾说过：“一切语言，山河大地，一一转归自己”。就像雪窦在拈古颂古时，到最后也都要化为己用。你说，雪窦接引徒众的家风是什么？“拣择明白君自看”，是“拣择”是“明白”你自己看。为什么绕来绕去说了那么多，又要你自己看？幸好是叫你自己看，不然又陷入执著。你且说雪窦的用意是什么？“莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。”“山僧”是圜悟对自己的谦称，别说你们领会不了，就是我圜悟在场，也无法领会。圜悟真的领会不了吗？实际上他和雪窦一样用心良苦。他们都担心后人粘滞在颂词和言语上,形成新的执著。所以雪窦要大家自己看，启发学人自证自悟。就像百丈祖师提倡的“一切语言，山河大地，一一转归自己”。一切的理论，包括山河大地间蕴含的禅意都要归于自性之中，禅者要着重开发自身的直觉智慧,回归自性,而不是迷着公案,拘泥文字。陷于知解和妄念的窟穴中不能自拔，不能独立地彻见本性，体悟真理。这就是雪窦的家风，也是圜悟的心迹。
——选自刘松林居士《碧岩探骊》
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#电影奇迹笨小孩#
今天终于见到了期盼已久的景浩！！！也是虎年看的第一场电影[许愿虎] 我真的还没缓过来呜呜呜 再次感叹演员易烊千玺 你真是个大惊玺！！！[泪][泪][泪] 好激动也略带紧张 因为这是我第一次一个人看首映嘿嘿（家人朋友都没得空闲 只能我先来看景浩啦！）景浩你可知道 你的粤语是要把我迷倒！[可怜]（长长久久～ 粤语真的太苏了啊啊）
开篇的背景音乐真的很欢乐 有光就有希望 咱们景浩哥哥真的是很爱很爱妹妹呜呜呜 为了给妹妹攒钱看病 也算是历经千辛万苦被催债 被藐视 被房东赶出家门 …… 所有的担子一下全担在他的肩上 景浩你真的好苦 但他依旧不能倒下 逆天改命总归是要靠自己 谢谢你的迎难而上 你除了是个好哥哥 还是一个好厂长 厂员遇难他就上 真是个靠得住的好厂长 那段真的是笑点密集哈哈哈哈哈哈哈哈哈新年第一爆笑
说一下印象深刻的镜头 高空作业的景浩真的哭没了好让人心疼（跑个题真的好帅！ 还有买车票那里 每一位厂员 也是景浩的光 那一刻他看到了希望 雨后便是晴天 不再迷茫 还有成功后喜悦的泪
这部电影告诉我们 小人物也可以创造奇迹 只要敢拼敢闯 奇迹就能创造未来！就像文牧野导演说的一样“这部电影不是表达成功的，是表达幸福。” 也看到了 是大家并肩前行 跨越一道又一道坎 创造了属于他们的奇迹！
谢谢演员易烊千玺！从小北到景浩 你又成长了不少 在你眼里看到了坚定不移的信念！你赋予了这个角色新的灵魂 更鲜活！更出色！希望未来的你越来越好（影评想到再补 太匆忙了 很多小细节都给忘了吧 下午看万里！！！[awsl]） 笑点泪点都有 也感受到了质朴的幸福 该笑的时候全场真的是一致的哈哈哈哈哈 好有气氛 特别适合过年的时候看耶！哭的时候 俺悄悄地不知道抹了多少次眼泪( ᵒ̴̶̷̥́௰ᵒ̴̶̷̣̥̀ ) 奇迹冲冲冲！！！
今天和朋友二刷刚回来 体验感一级棒！今天的位置比较好！能观察到很多细微的表情 全场都是一个很欢乐的气氛哈哈哈哈哈哈哈哈哈 笑声不断 我好快乐! 浩！你是真的帅啊 买车票 保护厂员 讨债打架 炫哈哈哈哈哈哈哈哈 每一次哭戏都处理得很好 有被生活压迫的泪 看到希望的泪 问定金那里 是真的呜呜呜呜呜呜呜呜 那个眼神一整个戳心
我觉得电影拍得好妙啊 选择众人在电梯里的一个欢呼！！！定格 好喜欢那个镜头 奇迹里面的生活镜头都很美 有生活气息 点滴汇聚也是幸福的 可以是孙爷爷喂彤彤吃鸡蛋 可以是不华丽不张扬 却又洋溢着幸福的婚礼现场 还可以是“城市蜘蛛侠”的忙碌身影 谢谢导演的捕捉！能感受到电影真的很美！
易烊千玺讲粤语永远滴神！谢谢 好想看景厂长多多讲粤语[可怜] 长长勾勾～ 勾走我的心了呜呜 桑叶gi迷 还有一句太长了 我又给忘了 我朋友还以为景厂长六年后还是会像厂里的厂长一样哈哈哈哈哈 她说她没想到成CEO了 还这么帅哈哈哈哈哈哈哈哈 那个平平的眼镜 带上去就很有感觉！！！我也这么觉得 瞬间有总裁内范儿了！成功人士的背影 在景总的眼里看得到历经磨难过后的豁达
今天三刷回来 今天好多人啊哈哈哈哈哈哈哈哈真的好多人 我发现好多人在现场买欸 很多人在前台就在商量 看什么好呢 后来都选了咱们奇迹嘿嘿嘿 我那个厅开场几乎全满 我第一次去这个电影院 这一场真的男女老少都有 我旁边坐的是一家三口带娃来看的 气氛很好哈哈哈哈哈哈哈哈真的 我发现跟不一样的人看电影 每次大家的笑点都会增加那么一两处 讨债那里 我比较想吃双皮奶 面！ 景浩哥哥[开学季] 还有一个镜头 景浩在水潭中的倒影 隔座的一位大哥说 还挺帅的啊 我也觉得！！！那个镜头好妙喔
梁叔说：我想到四个字 有人说“易烊千玺[喵喵]” 还有景总出来的那一刻呜呜呜呜 太帅了 最后一段海阔天空一出来 隔座的大哥唱起来了 没想到他唱得还挺不错喔 这次我终于看完了全部才走的！还是有挺多人没走的 和大家一起看完了彩蛋耶！幸福 快散场我还听到了后面有两位姐妹聊天：“我从来没见这个电影院这么多人欸 以前一个厅只是潦草几个人[喵喵]”演员易烊千玺的魅力在这里充分体现出来啦！
四刷了！！！是和妈妈一起的 挺感慨的 我妈主动跟我说想看喜剧类的电影 毫不犹豫带她去看怎么景总创业嘛！ 人真的很多啊 这次我们又是跑着去进场的 我妈跟着我看了好多部玺的电影喔！一开场她就喊：“又是易烊千玺的电影欸 他拍了这么多[开学季]”我暗暗窃喜 那可不！！！我儿是这个 这次观影体验感也很好 大概因为我妈以前在深圳打拼过 总是能触动到她 也看哭了她好几次 她说景浩怎么这么苦这么可怜啊 一直在替他担心 后来景总一出来啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊一整个大帅哥 气质一下提起来了 她说：“先苦后甜嘛 哇塞都当上了CEO 好帅好帅他好帅 你看”换谁在现场看 都会被景总给迷倒的！[抓狂] 我妈也不例外 成功的男人yyds 好开心好开心啊 千玺的实力足以让我妈信服 能感觉到 她对这个小孩儿的好感度 也是日益增加的！挺奇妙的感觉
今天五刷完
#电影奇迹笨小孩#
今天终于见到了期盼已久的景浩！！！也是虎年看的第一场电影[许愿虎] 我真的还没缓过来呜呜呜 再次感叹演员易烊千玺 你真是个大惊玺！！！[泪][泪][泪] 好激动也略带紧张 因为这是我第一次一个人看首映嘿嘿（家人朋友都没得空闲 只能我先来看景浩啦！）景浩你可知道 你的粤语是要把我迷倒！[可怜]（长长久久～ 粤语真的太苏了啊啊）
开篇的背景音乐真的很欢乐 有光就有希望 咱们景浩哥哥真的是很爱很爱妹妹呜呜呜 为了给妹妹攒钱看病 也算是历经千辛万苦被催债 被藐视 被房东赶出家门 …… 所有的担子一下全担在他的肩上 景浩你真的好苦 但他依旧不能倒下 逆天改命总归是要靠自己 谢谢你的迎难而上 你除了是个好哥哥 还是一个好厂长 厂员遇难他就上 真是个靠得住的好厂长 那段真的是笑点密集哈哈哈哈哈哈哈哈哈新年第一爆笑
说一下印象深刻的镜头 高空作业的景浩真的哭没了好让人心疼（跑个题真的好帅！ 还有买车票那里 每一位厂员 也是景浩的光 那一刻他看到了希望 雨后便是晴天 不再迷茫 还有成功后喜悦的泪
这部电影告诉我们 小人物也可以创造奇迹 只要敢拼敢闯 奇迹就能创造未来！就像文牧野导演说的一样“这部电影不是表达成功的，是表达幸福。” 也看到了 是大家并肩前行 跨越一道又一道坎 创造了属于他们的奇迹！
谢谢演员易烊千玺！从小北到景浩 你又成长了不少 在你眼里看到了坚定不移的信念！你赋予了这个角色新的灵魂 更鲜活！更出色！希望未来的你越来越好（影评想到再补 太匆忙了 很多小细节都给忘了吧 下午看万里！！！[awsl]） 笑点泪点都有 也感受到了质朴的幸福 该笑的时候全场真的是一致的哈哈哈哈哈 好有气氛 特别适合过年的时候看耶！哭的时候 俺悄悄地不知道抹了多少次眼泪( ᵒ̴̶̷̥́௰ᵒ̴̶̷̣̥̀ ) 奇迹冲冲冲！！！
今天和朋友二刷刚回来 体验感一级棒！今天的位置比较好！能观察到很多细微的表情 全场都是一个很欢乐的气氛哈哈哈哈哈哈哈哈哈 笑声不断 我好快乐! 浩！你是真的帅啊 买车票 保护厂员 讨债打架 炫哈哈哈哈哈哈哈哈 每一次哭戏都处理得很好 有被生活压迫的泪 看到希望的泪 问定金那里 是真的呜呜呜呜呜呜呜呜 那个眼神一整个戳心
我觉得电影拍得好妙啊 选择众人在电梯里的一个欢呼！！！定格 好喜欢那个镜头 奇迹里面的生活镜头都很美 有生活气息 点滴汇聚也是幸福的 可以是孙爷爷喂彤彤吃鸡蛋 可以是不华丽不张扬 却又洋溢着幸福的婚礼现场 还可以是“城市蜘蛛侠”的忙碌身影 谢谢导演的捕捉！能感受到电影真的很美！
易烊千玺讲粤语永远滴神！谢谢 好想看景厂长多多讲粤语[可怜] 长长勾勾～ 勾走我的心了呜呜 桑叶gi迷 还有一句太长了 我又给忘了 我朋友还以为景厂长六年后还是会像厂里的厂长一样哈哈哈哈哈 她说她没想到成CEO了 还这么帅哈哈哈哈哈哈哈哈 那个平平的眼镜 带上去就很有感觉！！！我也这么觉得 瞬间有总裁内范儿了！成功人士的背影 在景总的眼里看得到历经磨难过后的豁达
今天三刷回来 今天好多人啊哈哈哈哈哈哈哈哈真的好多人 我发现好多人在现场买欸 很多人在前台就在商量 看什么好呢 后来都选了咱们奇迹嘿嘿嘿 我那个厅开场几乎全满 我第一次去这个电影院 这一场真的男女老少都有 我旁边坐的是一家三口带娃来看的 气氛很好哈哈哈哈哈哈哈哈真的 我发现跟不一样的人看电影 每次大家的笑点都会增加那么一两处 讨债那里 我比较想吃双皮奶 面！ 景浩哥哥[开学季] 还有一个镜头 景浩在水潭中的倒影 隔座的一位大哥说 还挺帅的啊 我也觉得！！！那个镜头好妙喔
梁叔说：我想到四个字 有人说“易烊千玺[喵喵]” 还有景总出来的那一刻呜呜呜呜 太帅了 最后一段海阔天空一出来 隔座的大哥唱起来了 没想到他唱得还挺不错喔 这次我终于看完了全部才走的！还是有挺多人没走的 和大家一起看完了彩蛋耶！幸福 快散场我还听到了后面有两位姐妹聊天：“我从来没见这个电影院这么多人欸 以前一个厅只是潦草几个人[喵喵]”演员易烊千玺的魅力在这里充分体现出来啦！
四刷了！！！是和妈妈一起的 挺感慨的 我妈主动跟我说想看喜剧类的电影 毫不犹豫带她去看怎么景总创业嘛！ 人真的很多啊 这次我们又是跑着去进场的 我妈跟着我看了好多部玺的电影喔！一开场她就喊：“又是易烊千玺的电影欸 他拍了这么多[开学季]”我暗暗窃喜 那可不！！！我儿是这个 这次观影体验感也很好 大概因为我妈以前在深圳打拼过 总是能触动到她 也看哭了她好几次 她说景浩怎么这么苦这么可怜啊 一直在替他担心 后来景总一出来啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊一整个大帅哥 气质一下提起来了 她说：“先苦后甜嘛 哇塞都当上了CEO 好帅好帅他好帅 你看”换谁在现场看 都会被景总给迷倒的！[抓狂] 我妈也不例外 成功的男人yyds 好开心好开心啊 千玺的实力足以让我妈信服 能感觉到 她对这个小孩儿的好感度 也是日益增加的！挺奇妙的感觉
今天五刷完
12星座的天赋适合做啥？哪个行业能致富？
白羊座
白羊座的人厌恶维持现状，喜欢千变万化，热爱冒险、追求刺激的他们，为了开创更宽广的未来，会怀抱极大的热忱、勇气，以及不怕万难险阻的冲劲儿，努力向未 知领域挑战！因此，工作内容过于单调、死板、公司管理又严格的职业容易让白羊压抑不自在，更适合他们的工作应该是那种极具挑战性、变化性的工作。
适合吃的“饭”：记者、金融分析师、极限运动员
金牛座
金牛座的人对美及艺术有着自己独特的感知力、鉴赏力，倘若能坚定不移地朝着有关“美”的行业不断奋进，必会有一番作为！而由于金牛认定一个目标后，便会用超乎常人的耐心和毅力去实现它，所以我们完全不必担心半途而废的情形发生在金牛身上，因为金牛从来都重视稳扎稳打的功夫、培养自己的坚强意志力！
适合吃的“饭”：画家、厨师、摄影师
双子座
被“传播之星”守护着的双子，对信息的搜集及运用能力很强，他们思维敏捷、口齿伶俐、辩才极佳。假如双子把自身这些天赋、才智运用到自己的事业中去，将有 机会脱颖而出！因为双子座的人是那种有梦就去追的人，针对自身特点，端到适合自己的那一碗饭，他们定会将敢闯的精神、非凡的才干展现得淋漓尽致！
适合吃的“饭”：编辑、律师、主持人
巨蟹座
现实主义者巨蟹，绝少会脱离现实情况而做着空洞的美梦，即使在选择职业时，也会着重以客观因素、实际状况作为考量，所以到最后，巨蟹会跟与现实生活密切相 关的工作比较有缘。此外，巨蟹座的人性情温顺、感情细腻、天生有关心他人的特质，假如把自身的这些优势好好发挥出来，也会获得相当不错的成就呢。
适合吃的“饭”：服装商人、建筑设计师、护士
狮子座
务实性质的工作往往比较呆板、无趣，让狮子座的人难以胜任，因为他们的野心极大，成功的欲望很强，供养小职员的小公司怕是难容狮子这尊“大佛”。要知道， 狮子座的人天生策划组织能力强，他们喜欢众人折服于自己美丽的荣耀感，喜欢当一个领导者，指挥众人向前迈进，相信总有一天能打造出一片自己的天空。
适合吃的“饭”：商人、政治家、企业家
处女座
处女座的人思维缜密、个性严谨、做事认真又很有耐心，这种踏实、稳重的作风，使得他们在从事实务方面的工作时，容易取得一番成就。此外，处女座的人往往都 是完美主义者，极富理性的头脑让他们极富批判精神，在冷眼旁观这个世界的时候，总是忍不住发表一番眼光独到、言辞犀利的评论，有望做出一番成就来。
适合吃的“饭”：会计、学术研究员、评论家
天秤座
天秤座的人交际手腕高超，为人处世的方式比较灵活，而且给人的感觉总是亲切和善比较好相处的，因此，高明的社交能力运用在事业上的话很容易获得成功。此 外，根深蒂固的美学意识，使得天秤座的人虚荣心、表现欲都很强，所以不大适合从事花费体力的劳苦性质工作，而适合选择可以展示个人艺术魅力的行业。
适合吃的“饭”：推销员、外交官、艺人
天蝎座
在强大理性地支持下，天蝎座的人任何时候都能保持缜密的心思、敏锐的洞察力，他们见解独到且思考深刻，调查能力也很强，这样子的性格特质，使得他们比较适合 合吃“具备超强逻辑推理能力”这碗饭。因为特有的天赋才能，沉着冷静的处事态度，再加上天蝎与生俱来的韧劲儿，让他们登上事业的高峰不再是个传说。
适合吃的“饭”：心理医生、刑警、悬疑作家
射手座
对无拘无束个性的射手来说，自身职业选择的首要条件当然是“自由”！因为只有“自由自在”的工作可以让射手感到不受约束，因而能在“按照自身意志”的前提 下，尽情发挥自己无穷的潜力。此外，射手在语言方面也很有天赋，口齿伶俐善于思维和表达，且能通过自己超强的表达能力来轻松达到振奋人心的目的！
适合吃的“饭”：自由创业者、演说家、诗人
摩羯座
魔羯座的人通常不喜欢变动，虽然他们内心涌动着强烈的成功渴望，但他们给自己设定的成功模式是，在一个安稳环境里，踏踏实实地埋头苦干一份安定感比较强的工作，然后凭借自己超强的毅力和努力，来攀登事业的高峰。此外，魔羯座的人比较喜欢“说教”，并且严于律己的他们能言传身教，来影响、教导别人。
适合吃的“饭”：公务员、医生、教师
水瓶座
“先锋派人物”水瓶，求新求变，思想前卫而大胆，因而对于潮流有着精准的把握以及敏锐的嗅觉，这使得他们容易在时尚圈争得一席之地。此外，水瓶座的人往往具有开拓、创新的思想，层出不穷的念头时刻闪动在他们的脑海，而突如其来的直觉，又容易让他们善于搞些小发明，总之，在创意领域也能发挥所长。
适合吃的“饭”：时尚顾问、服装设计师、发明家
双鱼座
双鱼座的人不管在工作中还是生活中，都走的是文艺范儿。因为他们身上的艺术气质特别强烈，梦幻的情思、丰富的想象力时刻闪动在他们的脑海，渴望在这个纸醉 金迷的物欲社会，通过自己的努力来为自己、也为大家编织一些美丽的梦。所以，依照自身特有的艺术天分来选择职业的话，将能绽放出无比动人的光彩！
适合吃的“饭”：演员、编剧、经商
#星盘# #十二星座# #招财运#
白羊座
白羊座的人厌恶维持现状，喜欢千变万化，热爱冒险、追求刺激的他们，为了开创更宽广的未来，会怀抱极大的热忱、勇气，以及不怕万难险阻的冲劲儿，努力向未 知领域挑战！因此，工作内容过于单调、死板、公司管理又严格的职业容易让白羊压抑不自在，更适合他们的工作应该是那种极具挑战性、变化性的工作。
适合吃的“饭”：记者、金融分析师、极限运动员
金牛座
金牛座的人对美及艺术有着自己独特的感知力、鉴赏力，倘若能坚定不移地朝着有关“美”的行业不断奋进，必会有一番作为！而由于金牛认定一个目标后，便会用超乎常人的耐心和毅力去实现它，所以我们完全不必担心半途而废的情形发生在金牛身上，因为金牛从来都重视稳扎稳打的功夫、培养自己的坚强意志力！
适合吃的“饭”：画家、厨师、摄影师
双子座
被“传播之星”守护着的双子，对信息的搜集及运用能力很强，他们思维敏捷、口齿伶俐、辩才极佳。假如双子把自身这些天赋、才智运用到自己的事业中去，将有 机会脱颖而出！因为双子座的人是那种有梦就去追的人，针对自身特点，端到适合自己的那一碗饭，他们定会将敢闯的精神、非凡的才干展现得淋漓尽致！
适合吃的“饭”：编辑、律师、主持人
巨蟹座
现实主义者巨蟹，绝少会脱离现实情况而做着空洞的美梦，即使在选择职业时，也会着重以客观因素、实际状况作为考量，所以到最后，巨蟹会跟与现实生活密切相 关的工作比较有缘。此外，巨蟹座的人性情温顺、感情细腻、天生有关心他人的特质，假如把自身的这些优势好好发挥出来，也会获得相当不错的成就呢。
适合吃的“饭”：服装商人、建筑设计师、护士
狮子座
务实性质的工作往往比较呆板、无趣，让狮子座的人难以胜任，因为他们的野心极大，成功的欲望很强，供养小职员的小公司怕是难容狮子这尊“大佛”。要知道， 狮子座的人天生策划组织能力强，他们喜欢众人折服于自己美丽的荣耀感，喜欢当一个领导者，指挥众人向前迈进，相信总有一天能打造出一片自己的天空。
适合吃的“饭”：商人、政治家、企业家
处女座
处女座的人思维缜密、个性严谨、做事认真又很有耐心，这种踏实、稳重的作风，使得他们在从事实务方面的工作时，容易取得一番成就。此外，处女座的人往往都 是完美主义者，极富理性的头脑让他们极富批判精神，在冷眼旁观这个世界的时候，总是忍不住发表一番眼光独到、言辞犀利的评论，有望做出一番成就来。
适合吃的“饭”：会计、学术研究员、评论家
天秤座
天秤座的人交际手腕高超，为人处世的方式比较灵活，而且给人的感觉总是亲切和善比较好相处的，因此，高明的社交能力运用在事业上的话很容易获得成功。此 外，根深蒂固的美学意识，使得天秤座的人虚荣心、表现欲都很强，所以不大适合从事花费体力的劳苦性质工作，而适合选择可以展示个人艺术魅力的行业。
适合吃的“饭”：推销员、外交官、艺人
天蝎座
在强大理性地支持下，天蝎座的人任何时候都能保持缜密的心思、敏锐的洞察力，他们见解独到且思考深刻，调查能力也很强，这样子的性格特质，使得他们比较适合 合吃“具备超强逻辑推理能力”这碗饭。因为特有的天赋才能，沉着冷静的处事态度，再加上天蝎与生俱来的韧劲儿，让他们登上事业的高峰不再是个传说。
适合吃的“饭”：心理医生、刑警、悬疑作家
射手座
对无拘无束个性的射手来说，自身职业选择的首要条件当然是“自由”！因为只有“自由自在”的工作可以让射手感到不受约束，因而能在“按照自身意志”的前提 下，尽情发挥自己无穷的潜力。此外，射手在语言方面也很有天赋，口齿伶俐善于思维和表达，且能通过自己超强的表达能力来轻松达到振奋人心的目的！
适合吃的“饭”：自由创业者、演说家、诗人
摩羯座
魔羯座的人通常不喜欢变动，虽然他们内心涌动着强烈的成功渴望，但他们给自己设定的成功模式是，在一个安稳环境里，踏踏实实地埋头苦干一份安定感比较强的工作，然后凭借自己超强的毅力和努力，来攀登事业的高峰。此外，魔羯座的人比较喜欢“说教”，并且严于律己的他们能言传身教，来影响、教导别人。
适合吃的“饭”：公务员、医生、教师
水瓶座
“先锋派人物”水瓶，求新求变，思想前卫而大胆，因而对于潮流有着精准的把握以及敏锐的嗅觉，这使得他们容易在时尚圈争得一席之地。此外，水瓶座的人往往具有开拓、创新的思想，层出不穷的念头时刻闪动在他们的脑海，而突如其来的直觉，又容易让他们善于搞些小发明，总之，在创意领域也能发挥所长。
适合吃的“饭”：时尚顾问、服装设计师、发明家
双鱼座
双鱼座的人不管在工作中还是生活中，都走的是文艺范儿。因为他们身上的艺术气质特别强烈，梦幻的情思、丰富的想象力时刻闪动在他们的脑海，渴望在这个纸醉 金迷的物欲社会，通过自己的努力来为自己、也为大家编织一些美丽的梦。所以，依照自身特有的艺术天分来选择职业的话，将能绽放出无比动人的光彩！
适合吃的“饭”：演员、编剧、经商
#星盘# #十二星座# #招财运#
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