文人雅事 | 闻香识苏轼
苏轼出生于宋仁宗景祐三年（公元1034年—1038年），卒于宋徽宗建中靖国元年（公元1101年），正是一个处处馨香的时代。宋人之香，承汉唐庄严，通天、敬神、礼佛、祭祖，为彰显皇家的威严与显赫，缭绕在殿堂之中。意风雅、重闲情，在通天敬神之外，有着别样的诗意与哲思，体现着宋人生活的情趣与美学。
生活在此间的苏轼，与香有着千丝万缕的关联，而他对香的书写，既是一个时代生活细节的记录，亦是他人生之歌的吟诵。
全才的苏轼，是熙宁、元丰、元祐时代的士人代表和文坛盟主，与之交往的人，皆是一时翘楚。他们诗文唱和、聚会雅集、互赠礼物、分享生活，处处皆有香的身影。苏轼对香的品位，可以看做是宋代士林风尚的代表。
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苏轼出生于宋仁宗景祐三年（公元1034年—1038年），卒于宋徽宗建中靖国元年（公元1101年），正是一个处处馨香的时代。宋人之香，承汉唐庄严，通天、敬神、礼佛、祭祖，为彰显皇家的威严与显赫，缭绕在殿堂之中。意风雅、重闲情，在通天敬神之外，有着别样的诗意与哲思，体现着宋人生活的情趣与美学。
生活在此间的苏轼，与香有着千丝万缕的关联，而他对香的书写，既是一个时代生活细节的记录，亦是他人生之歌的吟诵。
全才的苏轼，是熙宁、元丰、元祐时代的士人代表和文坛盟主，与之交往的人，皆是一时翘楚。他们诗文唱和、聚会雅集、互赠礼物、分享生活，处处皆有香的身影。苏轼对香的品位，可以看做是宋代士林风尚的代表。
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如何烧香？
最全的烧香图解
烧香是什么意思？
烧香，
敬神礼佛的一种仪式，
是佛教五种供养或六种供养之一，
按照世谛来说，
目的是拂邪气，
请神灵，
若按照第一义谛来说，
则是使所修的功德，
周遍于一切处。
《 陔余丛考 》
三十三曰 ：
“ 李相之贤已集，
因谓烧香始于佛图澄。
襄国城堑水源暴竭，
石勒问澄，
澄曰 ：
今当敕龙取水。
乃烧安息香，
咒数百言，
水大至云。
然烧香实不自此始。
《 三国志 》
孙策谓张津着绛帕头烧香读道书。
又江表传，
道士于吉来吴会立精舍，
烧香读道书。
则汉末道家已用之。
又按汉武故事，
昆邪王杀休屠王，
以其众来降。
得其金人之神。
其祭不用牛羊，
惟烧香礼拜。
则烧香之始于佛家可知。”
《 大日经疏 》八曰 ：
“ 烧香是遍至法界义，
如天树王开敷时，
香气逆风顺风自然遍布。
菩提香亦尔，
随一一功德，
即为慧火所烧，
解脱风所吹，
随悲愿力自在而转普熏一切，
故曰烧香。”
如何烧香？
一 、上香时，
用大拇指、
食指将香夹住，
余三指合拢，
双手将香平举至眉齐，
观想佛菩萨显现在我们的眼前，
接受香供养。
二 、如果人很多时，
将香直竖向上，
以免烧到他人，
然后走到距佛像三步远的距离，
举香观想拜佛。
三 、上香时以一支为宜，
若要上三支香，
则将第一支香插中间
（ 口念，
供养佛 ）、
第二支香插右边
（ 口念供养法 ）、
第三支插左边
（ 口念供养僧 ）、
合掌
（ 供养一切众生，
愿此香华云，
遍满十方界，
供养一切佛，
尊法诸贤圣 ）。
最全的烧香图解
二十四香谱图
（ 表 ）
七十二香谱图
注 ：
如图片看不清，
可另存在电脑里或手机里。
烧香有什么讲究？
礼佛前，
先要净（ 洗 ）手。
香不能叫
“ 买 ” 而应该叫
“ 请 ”。
普通人敬香要用左手持
（ 据说右手不净，
普通人杀生大多用右手 ），
三炷为自己祈福，
六炷为两辈人祈福，
九炷为三代人祈福。
而十三是一个极致，
十三炷香就是功德圆满的高香。
先烧香再叩头。
烧香的话，
应该是左手拿香，
右手拿烛。
因为常人用右手杀鸡剖鱼，
如果是左撇子的话，
则反之。
烧香时，
先点燃香，
左手在上，
右手在下握住香，
高举过头顶作揖，
作揖后，
把香插在香灰里。
香入香炉时应呈水平角度，
曰平平安安。
最全的烧香图解
烧香是什么意思？
烧香，
敬神礼佛的一种仪式，
是佛教五种供养或六种供养之一，
按照世谛来说，
目的是拂邪气，
请神灵，
若按照第一义谛来说，
则是使所修的功德，
周遍于一切处。
《 陔余丛考 》
三十三曰 ：
“ 李相之贤已集，
因谓烧香始于佛图澄。
襄国城堑水源暴竭，
石勒问澄，
澄曰 ：
今当敕龙取水。
乃烧安息香，
咒数百言，
水大至云。
然烧香实不自此始。
《 三国志 》
孙策谓张津着绛帕头烧香读道书。
又江表传，
道士于吉来吴会立精舍，
烧香读道书。
则汉末道家已用之。
又按汉武故事，
昆邪王杀休屠王，
以其众来降。
得其金人之神。
其祭不用牛羊，
惟烧香礼拜。
则烧香之始于佛家可知。”
《 大日经疏 》八曰 ：
“ 烧香是遍至法界义，
如天树王开敷时，
香气逆风顺风自然遍布。
菩提香亦尔，
随一一功德，
即为慧火所烧，
解脱风所吹，
随悲愿力自在而转普熏一切，
故曰烧香。”
如何烧香？
一 、上香时，
用大拇指、
食指将香夹住，
余三指合拢，
双手将香平举至眉齐，
观想佛菩萨显现在我们的眼前，
接受香供养。
二 、如果人很多时，
将香直竖向上，
以免烧到他人，
然后走到距佛像三步远的距离，
举香观想拜佛。
三 、上香时以一支为宜，
若要上三支香，
则将第一支香插中间
（ 口念，
供养佛 ）、
第二支香插右边
（ 口念供养法 ）、
第三支插左边
（ 口念供养僧 ）、
合掌
（ 供养一切众生，
愿此香华云，
遍满十方界，
供养一切佛，
尊法诸贤圣 ）。
最全的烧香图解
二十四香谱图
（ 表 ）
七十二香谱图
注 ：
如图片看不清，
可另存在电脑里或手机里。
烧香有什么讲究？
礼佛前，
先要净（ 洗 ）手。
香不能叫
“ 买 ” 而应该叫
“ 请 ”。
普通人敬香要用左手持
（ 据说右手不净，
普通人杀生大多用右手 ），
三炷为自己祈福，
六炷为两辈人祈福，
九炷为三代人祈福。
而十三是一个极致，
十三炷香就是功德圆满的高香。
先烧香再叩头。
烧香的话，
应该是左手拿香，
右手拿烛。
因为常人用右手杀鸡剖鱼，
如果是左撇子的话，
则反之。
烧香时，
先点燃香，
左手在上，
右手在下握住香，
高举过头顶作揖，
作揖后，
把香插在香灰里。
香入香炉时应呈水平角度，
曰平平安安。
十天干的性情特征
1.甲木：甲，我们把它比作老大哥。甲，高富帅，社会地位最高的，是社会公认的尊者。出场有派头，乐善好施，在政府当要职。
2.乙木：乙，大哥的小妹，富家公主，身段妖娆，受大哥爱护。善于交际、沟通、串联。有手段、有心机。也时常棒大哥协调周围事物。但很会花大哥的钱。乙为甲之妹，是甲木的劫财。
3.丙火：丙，是我们的大明星，成天出现在影视节目中，口若悬河。正面形象极好，但比较理想主义，有点不切实际，简单、单纯，粉丝很多。
4.丁火：丁，明星的小妹。知书达理，小家碧玉，是个文艺青年。会占星，喜欢诗词歌赋，又敬神礼佛。不爱出风头，只喜欢自己钻研。被明星大哥的光环掩盖。
5.戊土：戊，一个富有的胖子。是大明星丙火的同宗兄弟。经历丰富，老成持重，又好为人师，常与丙火兄弟一起现身节目说教，观点中立不偏激，亲和力强，粉丝众多。
6.己土：己，戊土的小妹。天使面容，魔鬼身材。却因为出生低微，没有自信，不苟言笑，又小心眼，心机很深。
7.庚金：庚，行武出身，爱耍抢弄棒，办事严肃认真，不通融，不近情理。出门爱干净，讲义气，是另类人群的大哥，标准的老炮儿。
8.辛金：辛，庚的小妹。长的很标志。爱干净，有点洁癖。孤傲冷艳，说话带刺，名号“毒舌妹”，代表人物：林黛玉。
9.壬水：壬，一个任性的理工男。高智商，一流大学毕业，IT精英，精于数字技术，生活粗枝大叶，不拘小节，自我奋斗形。
10.癸水：癸，壬的小妹。长的水白润滑，出生卑微，却古灵精怪。办事圆润机敏。能得到众多组织成员的喜爱，有机会攀高结贵，改变身份。
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1.甲木：甲，我们把它比作老大哥。甲，高富帅，社会地位最高的，是社会公认的尊者。出场有派头，乐善好施，在政府当要职。
2.乙木：乙，大哥的小妹，富家公主，身段妖娆，受大哥爱护。善于交际、沟通、串联。有手段、有心机。也时常棒大哥协调周围事物。但很会花大哥的钱。乙为甲之妹，是甲木的劫财。
3.丙火：丙，是我们的大明星，成天出现在影视节目中，口若悬河。正面形象极好，但比较理想主义，有点不切实际，简单、单纯，粉丝很多。
4.丁火：丁，明星的小妹。知书达理，小家碧玉，是个文艺青年。会占星，喜欢诗词歌赋，又敬神礼佛。不爱出风头，只喜欢自己钻研。被明星大哥的光环掩盖。
5.戊土：戊，一个富有的胖子。是大明星丙火的同宗兄弟。经历丰富，老成持重，又好为人师，常与丙火兄弟一起现身节目说教，观点中立不偏激，亲和力强，粉丝众多。
6.己土：己，戊土的小妹。天使面容，魔鬼身材。却因为出生低微，没有自信，不苟言笑，又小心眼，心机很深。
7.庚金：庚，行武出身，爱耍抢弄棒，办事严肃认真，不通融，不近情理。出门爱干净，讲义气，是另类人群的大哥，标准的老炮儿。
8.辛金：辛，庚的小妹。长的很标志。爱干净，有点洁癖。孤傲冷艳，说话带刺，名号“毒舌妹”，代表人物：林黛玉。
9.壬水：壬，一个任性的理工男。高智商，一流大学毕业，IT精英，精于数字技术，生活粗枝大叶，不拘小节，自我奋斗形。
10.癸水：癸，壬的小妹。长的水白润滑，出生卑微，却古灵精怪。办事圆润机敏。能得到众多组织成员的喜爱，有机会攀高结贵，改变身份。
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