父亲节：父亲墓碑背面的六个大字：致虚极，守静笃⋯⋯
二零零一年清明节，父亲生前同事、故宫博物院研究员、中国书法家协会副主席、中国文联副主席、中国佛教协会副会长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员刘炳森先生为墓碑题写了碑文，墓碑背面的碑文为：致虚极，守静笃⋯⋯
老子·道德经·第十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命……
父亲墓碑背面的六个大字，朴实的诠释了父亲的一生……
父亲，是一座山！
父亲，是一座碑！……
二零零一年清明节，父亲生前同事、故宫博物院研究员、中国书法家协会副主席、中国文联副主席、中国佛教协会副会长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员刘炳森先生为墓碑题写了碑文，墓碑背面的碑文为：致虚极，守静笃⋯⋯
老子·道德经·第十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命……
父亲墓碑背面的六个大字，朴实的诠释了父亲的一生……
父亲，是一座山！
父亲，是一座碑！……
【《道德经》第十六章 极简白话译文】（当权者必须）达到虚无的极点，笃定地守住清静（，以至于无为）。
万物欣欣向荣，我以此观察它们的复归。芸芸众生，终将各自消亡，如同落叶归根，归根状态叫做静态，而静态又叫做“复命”状态，这种状态叫做常态。认清常态叫做明白，否则，反复无常就有凶险。
认清常态才能包容，包容才能公正，公正才能作为（合格的）王者，那样的王者才能像天无私覆一样，像天无私覆一样才能有道，有道（之治）才能长久，从而终生都没有危险。---- 溪谷 2022.6.18
（附改稿前截图供参考，看本人作品如何点滴进化）#《道德经》#
万物欣欣向荣，我以此观察它们的复归。芸芸众生，终将各自消亡，如同落叶归根，归根状态叫做静态，而静态又叫做“复命”状态，这种状态叫做常态。认清常态叫做明白，否则，反复无常就有凶险。
认清常态才能包容，包容才能公正，公正才能作为（合格的）王者，那样的王者才能像天无私覆一样，像天无私覆一样才能有道，有道（之治）才能长久，从而终生都没有危险。---- 溪谷 2022.6.18
（附改稿前截图供参考，看本人作品如何点滴进化）#《道德经》#
day85
【道德经】第十六章
今天做了一个调整，感觉道德经真的是需要沉下心来，一个章节一个章节的来读。对照韩鹏杰和中华书局两个版本，译文来解读。
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是谓复命。
极力做到虚静寡欲，彻底坚持清净无为。万物是那样的众多，最终都要回到自己的出发点。回到出发点就是虚寂死亡，死亡后会重新获得生命，这种生命获得的过程中是永恒不变的。
道家认为生死是一种循环，富贵、贫贱也是一种循环。懂得这一规律，也就能正确对待生存、富贵，也就能正确的对待死亡、贫贱。当死亡和贫贱到来的时候，我们也就能心平气和的接受了。
【道德经】第十六章
今天做了一个调整，感觉道德经真的是需要沉下心来，一个章节一个章节的来读。对照韩鹏杰和中华书局两个版本，译文来解读。
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是谓复命。
极力做到虚静寡欲，彻底坚持清净无为。万物是那样的众多，最终都要回到自己的出发点。回到出发点就是虚寂死亡，死亡后会重新获得生命，这种生命获得的过程中是永恒不变的。
道家认为生死是一种循环，富贵、贫贱也是一种循环。懂得这一规律，也就能正确对待生存、富贵，也就能正确的对待死亡、贫贱。当死亡和贫贱到来的时候，我们也就能心平气和的接受了。
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